返璞歸真：古詩詞教學的應然追求

程秀芳

小學古詩詞教學作為學習中國優秀傳統文化的重要組成部分，有著潛移默化的育人功能。對于這種以積累為重點的古詩詞學習，需要教師認真研讀古詩詞內容，準確把握編者意圖，在每一首古詩詞教學中，根據古詩詞的特點和學生學習的特點，引導學生在誦讀、品味、推敲、揣摩中領悟古詩詞的精妙所在，追求在返璞歸真中積淀中國古典文化的素養。

一、激發學生的興趣

古詩詞受體例的限制，形成了篇幅簡短、語言精練、表達深刻等特點，這些對自身理解能力有限的小學生來說學習起來就存在一定的難度。對此，教師需要從學生最感興趣的問題出發，創設豐富多彩的教學情境，不斷激發學生學習古詩詞的興趣。

如教學三年級下冊第1課《古詩三首》中的《惠崇春江晚景》時，教師如果只是幫助學生借助注釋把四句詩的大意說出來，蘇軾的這首題畫詩的內容就顯得十分稀松，幾乎沒有什么可取之處；實際上，蘇軾所題的畫早已失傳了，可詩一直被傳誦，足見這首詩多么獨特。教學中，教師就可以以此設計教學情境：還原一下，惠崇的畫作中有哪些景物并且打動了蘇軾？蘇軾詩中最打動讀者的是什么景物，能不能畫得出來？這樣一來，學生紛紛讀起詩歌來，努力尋找所畫的三組景物：竹外桃花、江上游鴨、蔞蒿蘆芽，畫面上這些景物“三兩枝”“水暖”“短”巧妙地指向了一個“早”字深深感染了蘇軾，讓詩人覺得“畫中有詩”，這也是學生讀詩句時需要關注、品味的關鍵之一；隨后，學生確定河豚欲上時是畫面上沒有的情形，也是無法畫出來的，屬于詩人由江上春水里的景物引發的美好想象——拼命吃河豚，教師可以順勢告訴學生蘇軾是個美食家，走到哪兒吃到哪兒，學生對詩中寫到“河豚欲上時”就多了一種趣味感。

二、培養學生的語感

小學生學習古詩詞，最重要的是在誦讀古詩詞中積淀一種語感：包括詩的節奏、韻律、情味等。因此，誦讀必然成為古詩詞教學的主要形式，因為古詩詞的語感除了讀出來別無選擇；在讀出語感的基礎上，教師可以鼓勵學生讀出自己對古詩詞的進一步理解和感悟。

如教學二年級上冊第8課《古詩二首》中的《登鸛雀樓》時，這首傳誦千古的古詩，妙在最后兩句帶給讀者的啟示和指引。但二年級的學生學習時，教師如果講什么意境和哲理，無疑會把學生帶入古詩詞學習的誤區，那不在低年級學生學習古詩的要求之列。因此，教師在教學《登鸛雀樓》時，重點要做的事情就是帶領學生讀好古詩的節奏、讀出韻律，進而讀出五言絕句應有的語感。在節奏上，可以放在教師帶領學生熟讀古詩之后，試著畫出停頓，然后用誦讀進行對照，看看所畫的停頓是否正確，最后教師用課件出示“白日/依山盡，黃河/入海流。欲窮/千里目，更上/一層樓。”在韻律上，教師可以讓學生注意“流”和“樓”的讀法，體會韻母尾音上的相同。有了這些注意之后，學生讀熟古詩，可以用一種很自然的音調來誦讀，在返璞歸真中讀古詩，語感就在其中了。

三、提升學生的品質

入選小學教材的古詩詞都是經典名作，詩詞中的每個詞句都是詩人錘煉的結果；因此古詩詞在語言與表達方式上具有獨特的韻律美和意境美，學生進入中高年級學習時，教師需要引領學生反復品味和仔細推敲，使學生逐步加深對古詩詞的理解和體會。

如學習李白的《望廬山瀑布》和杜牧的《山行》兩首古詩時，詩句“日照香爐生紫煙”和“白云生處有人家”中都有一個“生”字值得品味與推敲，通常情況下說成“升紫煙”和“白云深處”完全可以表達出相應的意思，但兩位詩人都選中了“生”，為什么呢？教學時需要教師引導學生進行細細品味與推敲。在李白的詩中，單看“紫煙”用升起反而更有仙境的意味，但詩句前面出現了“香爐”時，讓其“生”出紫煙，就讓“香爐峰”有了獨特的功能，比起自然的“升紫煙”多了一分韻味；杜牧的詩中，如果寫作“白云深處”就指向了云層的深處，而“白云生處”則能夠強調山的高遠，對于《山行》一詩來說，無疑更能緊扣題目。誦讀古詩詞中通過簡單的比較進行推敲，所追求的是自然而然地品讀，就足以體現古詩詞學習中抓住一些關鍵詞品味，能夠使學生鑒賞古詩詞的品質獲得有效提升。

綜上所述，在小學古詩詞教學中，教學需要引導學生以誦讀為主，在誦讀中自然體會、品味、感悟古詩詞的意味，逐漸積淀中華傳統文化的精髓，而不是去刻意追求。