高職語(yǔ)文課程中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透

趙一婷

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)對(duì)新時(shí)代人才的需求愈發(fā)迫切，對(duì)新時(shí)代人才的要求也逐漸提高。傳統(tǒng)高職學(xué)校的人才培育方式已經(jīng)不再適用當(dāng)下的教學(xué)理念，想要滿足社會(huì)的需求，輸出更多的高素質(zhì)人才，高職學(xué)校就必須對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透重視起來(lái)。通過(guò)引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式輔助語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)，帶給學(xué)生良好的啟發(fā)，推動(dòng)學(xué)生素質(zhì)能力的提高?；诖?，本文將對(duì)高職語(yǔ)文課程中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透展開(kāi)研究。

關(guān)鍵詞：高職語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 古詩(shī)詞 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.24.013

隨著新時(shí)代的發(fā)展，新思想理念的出現(xiàn)，人們對(duì)新時(shí)代人才應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)與能力也隨之有了新的定位。在原有的基礎(chǔ)上，人才的品質(zhì)以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)成為新時(shí)代人才步入社會(huì)后的核心競(jìng)爭(zhēng)力。而高職學(xué)校是為社會(huì)培養(yǎng)應(yīng)用人才的重要場(chǎng)所，與社會(huì)的發(fā)展具有緊密的關(guān)系，其教育模式必須緊跟社會(huì)的發(fā)展步伐，做到與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，不斷地創(chuàng)新教學(xué)手段，將傳統(tǒng)文化滲透到高職語(yǔ)文課堂中。由此可見(jiàn)，對(duì)高職語(yǔ)文課程中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透進(jìn)行探究是十分必要的，具體策略綜述如下。

一、高職語(yǔ)文課程中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的價(jià)值

1.通過(guò)韻律美來(lái)豐富學(xué)生的審美感受

中華五千年的文明發(fā)展歷史造就了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化，為后人留下了珍貴的寶藏。其中古詩(shī)詞是目前傳統(tǒng)文化中傳播最為廣泛，被多數(shù)人所熟知的傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容，有較強(qiáng)的感染力，能夠有效地調(diào)動(dòng)讀者的探究興趣，具有極強(qiáng)的研究?jī)r(jià)值。在高職語(yǔ)文課程中對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行挖掘，找到合適的切入點(diǎn)滲透優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，能夠帶給學(xué)生耳目一新的課堂學(xué)習(xí)感受，讓學(xué)生自覺(jué)地走進(jìn)古詩(shī)詞意境中，促使學(xué)生能夠?qū)旁?shī)詞表達(dá)的內(nèi)容擁有一個(gè)更為深度的認(rèn)識(shí)，并讓學(xué)生在潛移默化間掌握古詩(shī)詞中的音律美，對(duì)豐富學(xué)生的審美感受具有極大的價(jià)值。

2.培養(yǎng)更多的綜合型人才

在以往的高職學(xué)校教育中，教育工作者大多將注意力放在了對(duì)學(xué)生的操作能力培養(yǎng)上，力求為社會(huì)輸出更多的應(yīng)用型人才，而語(yǔ)文作為基礎(chǔ)性學(xué)科，在這樣的教學(xué)思想理念之下受到的重視度大多不夠，成為在高職教育中時(shí)常被忽視的存在。但在時(shí)代的變化以及新的教育理念推行下，社會(huì)對(duì)綜合型人才的需求逐漸提高，單一類型的人才在社會(huì)中的核心競(jìng)爭(zhēng)力大大降低，致使高職學(xué)校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)方式不再適用，高職學(xué)校教育革新勢(shì)在必行。在高職語(yǔ)文學(xué)科中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，對(duì)此具有針對(duì)性的作用，能夠讓學(xué)生在有效地掌握語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容的同時(shí)，重新審視中國(guó)傳統(tǒng)文化在社會(huì)中所處的位置，以及今后社會(huì)的發(fā)展與傳統(tǒng)文化具有怎樣的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展情況的探究興趣，使學(xué)生能夠在這個(gè)過(guò)程中對(duì)自己未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生思考，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與社會(huì)接軌具有極大的價(jià)值。此外，在傳統(tǒng)文化滲透下的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)接觸到更為豐富的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資源，進(jìn)而有效地拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高具有顯著的幫助，使學(xué)生能夠逐步地?fù)碛羞m應(yīng)社會(huì)發(fā)展，融入社會(huì)生活的能力。

二、高職語(yǔ)文課程中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透策略

1.朗誦教學(xué)，感受傳統(tǒng)文化魅力

高職教育階段語(yǔ)文學(xué)科涉及的古詩(shī)詞內(nèi)容較多，需要學(xué)生進(jìn)行理解與記憶的地方出現(xiàn)了大幅度地增加，學(xué)生在記憶古詩(shī)詞內(nèi)容時(shí)大多需要花費(fèi)較多的時(shí)間，且極容易出現(xiàn)對(duì)古詩(shī)詞句的記憶錯(cuò)亂等問(wèn)題，為高職學(xué)生帶來(lái)了一定的學(xué)習(xí)壓力。對(duì)此，教師開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)應(yīng)積極地滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)古詩(shī)詞背后的內(nèi)容進(jìn)行深度剖析，構(gòu)建古詩(shī)詞的創(chuàng)作情境，讓學(xué)生能夠從不同的角度，不同的方面了解古詩(shī)詞意，探究古詩(shī)詞意境，促使學(xué)生能夠在多方面的作用下走進(jìn)古詩(shī)詞描述的內(nèi)容中，站在作者的角度思考，與作者建立起情感上的共鳴，讓學(xué)生深刻感受到古詩(shī)詞的魅力，有效加深學(xué)生對(duì)所學(xué)的古詩(shī)詞內(nèi)容的理解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)幫助學(xué)生有效記憶古詩(shī)詞句的目的。此外，大聲朗讀是一種較為有效地幫助學(xué)生感受古詩(shī)詞的韻味，鞏固學(xué)生所學(xué)的古詩(shī)詞內(nèi)容的方式。教師應(yīng)對(duì)此進(jìn)行充分的利用，依據(jù)學(xué)生所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容以及學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)情況，為學(xué)生制定長(zhǎng)久的計(jì)劃，安排班級(jí)中的班干部每天組織學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞晨讀，讓學(xué)生在頭腦最為清楚的時(shí)候記憶古詩(shī)詞，為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提供有力的支持。

2.將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到創(chuàng)作中去

寫(xiě)作是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和思維邏輯性的提升，以及分析探究能力的發(fā)展等都具有顯著的促進(jìn)作用，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)能力最為有效的方式。但寫(xiě)作為學(xué)生帶來(lái)諸多良性影響的前提是學(xué)生能夠滿足一定的要求。首先，學(xué)生應(yīng)具有良好的用詞造句能力，幫助學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中更好地突出文章的重點(diǎn)，優(yōu)化寫(xiě)作結(jié)構(gòu)。其次，學(xué)生應(yīng)具備良好的創(chuàng)新能力，能夠在拿到寫(xiě)作題目后產(chǎn)生較多的靈感，為學(xué)生寫(xiě)作的順利度與流暢性提供可靠的支持。最后，學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握足夠多的寫(xiě)作素材，為學(xué)生寫(xiě)作內(nèi)容的豐富性以及多元化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。針對(duì)這些要求，教師在開(kāi)展高職語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化資源的滲透，為學(xué)生提供豐富的閱讀素材，通過(guò)讀寫(xiě)結(jié)合的方式推動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作素材的積累，同時(shí)讓學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)優(yōu)秀文章的閱讀學(xué)習(xí)到更多的寫(xiě)作技巧和對(duì)詞句的使用方法，推動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作技能的提升。另外，為提升學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，教師還應(yīng)對(duì)學(xué)生現(xiàn)階段的心理成長(zhǎng)狀態(tài)擁有一個(gè)清晰明確的認(rèn)識(shí)，從學(xué)生感興趣的事物入手，設(shè)計(jì)趣味學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，營(yíng)造出活躍的課堂學(xué)習(xí)氛圍，有效地激發(fā)學(xué)生的思維靈活性，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)氛圍的感染下獲得更多的創(chuàng)作靈感和對(duì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)到見(jiàn)解，進(jìn)而達(dá)到一舉多得的效果。

例如，《記念劉和珍君》一課對(duì)愛(ài)國(guó)主義情懷及人物的刻畫(huà)都十分巧妙。教師可以此為基礎(chǔ)，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀傳統(tǒng)文化中有關(guān)英雄人物刻畫(huà)的文章，讓學(xué)生探究其中的共同之處，使學(xué)生能夠逐步地掌握渲染氣氛，突出人物特點(diǎn)的寫(xiě)作技巧。最后，教師需要讓學(xué)生以“刻畫(huà)人物”為主題，進(jìn)行自由寫(xiě)作，鍛煉學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力，同時(shí)讓學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生的情感能夠得到有效抒發(fā)，進(jìn)而在提升學(xué)生寫(xiě)作技巧的同時(shí)，豐富學(xué)生的寫(xiě)作情況，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在高職語(yǔ)文學(xué)科中滲透的價(jià)值。

3.通過(guò)品讀經(jīng)典提升學(xué)生的文化氣韻

我國(guó)在發(fā)展的過(guò)程中對(duì)教育尤為看重，從目前我國(guó)完整留存下來(lái)的經(jīng)典古籍來(lái)看，關(guān)于教育的方法與思想的探究?jī)?nèi)容就占據(jù)了較大的比重。雖然這些經(jīng)典古籍的創(chuàng)作時(shí)間較為久遠(yuǎn)，但其中的部分內(nèi)容在今天依然適用。因此，教師在制定語(yǔ)文教學(xué)方案時(shí)應(yīng)對(duì)這一部分的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行充分利用，積極地調(diào)整語(yǔ)文教學(xué)方法，為學(xué)生呈現(xiàn)出全新的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，帶給學(xué)生全新的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，充分地激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生品讀經(jīng)典的方式帶給學(xué)生啟發(fā)，讓學(xué)生自覺(jué)對(duì)自己學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)以及對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度反省與反思，促使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自身有待補(bǔ)足的地方，不斷地探尋改進(jìn)的方法，提升學(xué)生的文化氣韻。例如，在學(xué)習(xí)到《勸學(xué)》時(shí)，教師可以對(duì)這一課的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行合理的拓展與延伸，利用現(xiàn)代化信息技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)出《荀子》這一經(jīng)典內(nèi)容，帶給學(xué)生視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)上的雙重刺激，使學(xué)生能夠更為清楚地認(rèn)識(shí)到荀子的教育思想，掌握更為科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而在激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提升的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的建立，實(shí)現(xiàn)高職語(yǔ)文課程中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的有效性。

總而言之，高職學(xué)校中語(yǔ)文學(xué)科是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的最好的載體，教材中可供挖掘的傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容良多，在傳統(tǒng)文化的滲透下不僅能夠推動(dòng)語(yǔ)文教育任務(wù)的完成，還在幫助學(xué)生培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)、提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)、促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)的構(gòu)建等方面具有顯著的成效。因此，教師應(yīng)對(duì)此起到高度的重視，深度挖掘可用的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，積極地為學(xué)生構(gòu)建出良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生逐步地成為傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的繼承人，今后為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)出自己的一分力量。

參考文獻(xiàn)：

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