融入正念的中小學心理健康教育探索

劉 毓 （福建漳州市第五中學心理發展與教育中心）

正念是一種起源于東方的古老的精神技巧和方法。其作為一種減壓和應對慢性疼痛的心理治療方法于20 世紀六七十年代被引入西方心理學界。正念是一個源自《大念住經》的佛教術語，其本意為“如實覺知”，去宗教化后的正念在保留其原有概念本質基礎上增加了靈活性和方便性的設計，使其更適應現代生活和現代人群。隨著正念減壓療法的推廣及與正念相關研究的深入，正念訓練在各相關領域都顯示了獨特的優勢。正念引起越來越多人的關注，同時正念也迅速與各個領域結合。

正念是以一種好奇和開放的態度聚焦于當下經驗。其作為一種行為訓練方法，通過對當下身體的自我覺察及覺察中非反應和非評判態度的培養幫助訓練者增強專注力，增強行為效率，應對不良情緒，提升訓練者的身心健康水平。

“中小學心理健康教育”是根據中小學學生身心發展特點，綜合運用包括心理學、教育學等多學科理論與技術，以課程、活動、學科滲透、心理輔導等形式進行心理教育，幫助學生面對成長中的心理困擾，促進學生心理素質提高和心理健康發展的教育活動。隨著相關研究的增多，正念作為一種能夠有效提升青少年心理健康水平、促進心理發展與教育的方法越來越受到重視。將正念相關內容納入心理健康教育中，以正念豐富心理健康教育的理論內容和方法手段，探索融入正念的心理健康教育新形式，便顯得尤為重要。

《中小學心理健康教育指導綱要（2012 年修訂）》中指出，心理健康教育的總目標是：提高全體學生的心理素質，培養他們積極樂觀、健康向上的心理品質，充分開發他們的心理潛能，促進學生身心和諧可持續發展，為他們的健康成長和幸福生活奠定基礎。相關的正念研究，特別是針對青少年的研究證實了正念的理論和方法在提高學業成績、促進中小學生心理發展、增強心理健康水平、提升主觀幸福感、開發心理潛能方面都表現出獨特優勢，其還能幫助中小學生有效應對學習或發展中遇到的心理困擾和行為問題。

心理健康教育依托于心理學，并吸納和借鑒新的心理學理論，正念引入心理學后以其特有的理論內容和方法技巧引起了心理學的極大變化。將正念融入心理健康教育，在豐富心理健康教育理論和方法的同時也給心理健康教育帶來積極的變化。越來越多的研究證實了將正念方法用于青少年的可行性。西方已開展正念面向青少年的理論和實踐方面的研究。鑒于正念對中小學生心理發展與教育的積極作用，有必要、有可能將正念融入我國中小學心理健康教育中。

心理健康教育在內容方面融入正念，需要緊抓正念理論的概念本質，特別是將正念中關于靜、專注、覺知、非評判和非反應等理論要素納入心理健康教育的內容架構中，并結合心理健康教育實踐性和應用性的特點，將相關的正念練習引入到心理健康教育中。正念的理論和方法與傳統的心理理論與方法有很大區別，在內容整合過程中需要進行知識梳理和理論歸納，根據不同的融入形式進行理論的取舍融合。

《中小學心理健康教育指導綱要（2012 年修訂）》指出，心理健康教育內容的重點是認識自我、學會學習、人際交往、情緒調適、升學擇業以及生活和社會適應等方面的內容。正念內容的融入也應當圍繞著這幾方面展開，其融入可嘗試采用以下幾種形式：（1）以正念的相關理論為核心，以《綱要》所涉及的心理健康教育的內容重點和分階段具體內容為構架結合相關心理學知識進行心理健康教育教材的編寫探索；（2）在原有的心理健康教材理論構架基礎上，在各專題中將正念的內容方法整合到原有的內容框架中；（3）以專題的形式依據正念的理論和方法進行校本課程的設計。比如針對正念提升專注力的團體輔導課程、正念式情緒管理課程、正念提升訓練等特色課程。

在心理健康教育內容中融入正念，就是要在心理健康教育內容中融入正念的理論和方法，探索正念在認識自我、學會學習、情緒調適、社會適應等方面的內容融合。從理論上，將正念在相關主題內容中依托于自我覺察的訓練連接自我認識過程中所發生的身心經驗，以一種開放的、接受性的態度來進行自我認識和評價以及對原有身心經驗的非反應性等納入心理健康教育的理論內容體系。把握正念的理論核心，進行正念融入相關主題的內容探索，豐富心理健康教育的理論體系。例如，在心理健康教育中融入靜和專注的培養，在價值體系中引入接受性、非評判、非反應性的內容，并利用正念獨特的理論優勢，使其在學生自我認識、學習、情緒調節、社會適應等方面發揮作用：（1）通過自我覺察來連接中小學生在面對這些心理健康教育主題時的身心經驗；（2）通過對當下經驗的非評價、非反應，增強中小學生對負性身心經驗的耐受性，幫助中小學生實現在自我認識、情緒調節和社會適應方面的發展，提升其對負性自我認識和負性情緒的應對能力，增強心理彈性，提升社會適應性。（3）通過靜和專注的練習、情緒的正念應對練習可以幫助學生提升學習效率，減少其受思維慣性的影響，增強創造力。從實踐上，將正念的理論和練習方法與心理健康教育中自我認識、學習、情緒調節和社會適應等相關主題結合，改編或設計一系列融入正念方法技巧的心理活動。

心理健康教育不但包括健康心理塑造，還包括心理問題或不良行為的應對和調整。在心理問題和不良行為的應對和調整中融入正念就是在心理輔導中可以單獨采用以正念為基礎的心理咨詢方法。這些方法包括正念減壓療程、以正念為基礎的認知行為療法、辯證行為療法、接納承諾療法等。也可將正念療法相關的理論和技術與其他心理咨詢方法整合，從而增強針對中小學生心理發展問題的干預有效性。

正念融入心理健康教育的形式可采用以下兩種：（一）利用集中時間采用心理校本課程的形式。此形式又可以以下幾種方式展開：（1）引入青少年內觀課程的校園課程。將其作為中小學心理健康教育的補充，幫助中小學生了解正念，接觸正念并掌握正念訓練的基本方法。（2）將正念訓練作為心理健康教育內容的一部分，開展專門的正念訓練，讓中小學生進一步了解正念，系統而全面地掌握正念訓練的方法，在學習和生活中保持正念，提高中小學生的正念水平。（3）在各專題中以正念理論為指導，開發適應各專題的正念團體活動或正念團體課程。如以正念為基礎的情緒應對團體活動、以正念為基礎的學習效率提升團體課程等。（二）根據每天的實際情況安排零散時間，在正常的教育活動中規劃時間進行常規的正念練習活動或者倡導每節課開始前的3 分鐘正念式呼吸練習。

將正念與學校教育相結合在國外早已開始，而且無論在理論研究還是實踐推廣方面都有新的突破。日益豐富的研究為正念的融入提供了堅實的實證基礎，以民間機構為主體的正念教育實踐嘗試使得越來越多的人接觸和了解正念，也開始嘗試練習正念。在我國正念與教育、正念與心理健康教育的融入才剛剛起步，現在尚處于理論和實踐的引介階段。如何進一步推動正念與中小學心理健康的融合？（1）需要更多的中小學心理健康教師了解正念、修習正念、推廣正念。（2）需要培養兼具正念理論素養和實踐能力，并具備豐富個人實際正念經驗的中小學心理健康教師。（3）在開設正念心理課程的基礎上進行實證研究，以研究促實踐，以實踐深化研究，實現實踐和研究的相互促進。

在我國，中小學心理健康教育中融入正念任重而道遠。希望通過這些探索嘗試能促進正念在我國的中小學心理健康領域扎根發芽，并最終結出豐碩的果實。也希望更多的中小學生因正念而受益。