四重心靈對話 提升文章品質
——“寫作立意與選材”教學與反思

■陳 瑩

【設計理念】

在平時的寫作訓練中，我任教班級的學生存在一個通病：選材單一，立意不夠高遠。他們總是用同樣的題材來應對不同的題目，逐漸失去了寫作興趣，自然也得不到教師的青睞。為此，我試圖借助自己的生活經驗，輔以學生作品，引導他們在討論比較中，逐漸形成自己的思考。

這節課主要基于以下幾點進行設計：引導學生觀察自然，尋找素材，為自己所用；引導學生了解傳統、民俗，拓寬思路；引導學生將某一事件放到人生坐標中去思考，探究其中的哲理和意味，培養高階思維。

【課堂實錄】

鏡頭一：對話自然，激發興趣

師：同學們，上一次作文課，老師布置了一個題目——“又是一年清明時”。今天，我們就來聊一聊，這個題目應該怎么寫。首先，我們看到了這樣一個關鍵詞——清明。那么，對于這個關鍵詞，你想到了什么呢？

生：清明節。

生：清明，是一個節氣。

生：清明，表明冬天過去，春天到了。

生：老師，我們還學過一句詩——“清明時節雨紛紛”。

師：非常好。那么，我們就來看一看“清明”這個詞的由來。

（屏顯：清明，取義“天清地明”。《歷書》有云，“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名”。）

師：通過這段文字，你們讀到了什么？

生：“氣清景明，萬物皆顯”的意思是說，清明這段時間，萬物復蘇，天空清潔而明凈。

生：我們寫文章的時候，要抓住春天的特點。春天，大地蘇醒，草長鶯飛，一切都展現出蓬勃生機。

師：說得不錯。我們來看這名同學寫的這樣一段文字。

（屏顯：又到一年清明時。山腳下，一切都換上了新裝。樹木抖落紅黃色的葉子，取而代之的是成片成片新綠的嫩芽，又細，又密，好似一粒粒綠豆，可愛，精細。風在耳旁溫柔地吹著，裹挾著春天的氣息，溢滿了整個世界。）

師：大家說一說，這一段寫得如何？

生：我覺得，他寫出了春的特點——春風和煦，吹在臉上不覺得冷，很舒服，很溫暖，“吹面不寒楊柳風”。

師：不錯。他看到了清明時節春風的特點。

生：我覺得，這一段在寫嫩芽的時候，不應該用“成片成片”，不是很恰當。

生（反駁）：“成片成片”是因為遠遠望去，淡淡的朦朧一片，而后面的“好似一粒粒綠豆”則應是細看。當然，如果能在“成片成片”之前加一個表示角度的詞，會更好。

師：這名同學非常細心。他觀察到清明時節遠望和近看新綠的區別，十分難得。如果從節氣的角度看，“清明”意味著春天已經到來，因此，同學們可以仔細觀察生活，與身邊的一草一木“對話”，抓住清明時節景物的特點，這樣就能實實在在地寫出一個自己眼中的“清明”。這是我們思考的第一個方面。（板書：對話自然，寫出天清地明。）

鏡頭二：對話習俗，由景及人

師：同學們再想一想，除了寫清明時節的景色，我們還能寫些什么呢？清明時節，我們又有哪些習俗呢？

生：踏青。

生：插柳。

師：對的。我們國家地大物博，各個地方都有不同的風俗。同學們從小生活在家鄉，跟著自己的祖輩、父輩長大，是不是會有一些不一樣的記憶呢？

生：我小時候，爺爺經常在清明節帶我去放風箏。

師：能不能把你寫的放風箏的文段讀給同學們聽聽呢？

生：每到清明前后，西北風就漸漸轉成了東南風，和煦，溫暖。爺爺總會帶上我，找一塊空地放風箏。風箏不大。起初，爺爺任由我牽著風箏東南西北地跑。跑了一陣，我氣喘吁吁地停了下來。爺爺便接過風箏，手肘一抖，三牽兩拉，在一松一緊中，風箏便沖向了天空。爺爺的風箏總是放得又高又遠，風越大，風箏飛得越穩。爺爺嘴里便嘀咕起來：“放晦氣，放晦氣……”

師：非常好。同學們，你們來評價一下這段文字呢？

生：這段文字寫爺爺放風箏。“接”“抖”“牽”“拉”，說明爺爺是一個放風箏高手。

生：放風箏是為了祛除晦氣。爺爺是在幫孫子祛除晦氣。

生：我從這段文字里聽出了祖孫倆的幸福生活。爺爺陪他放風箏，為他祈福，都表明爺爺對他的愛。

師：真好啊，我們眼前浮現出祖孫倆一起放風箏的畫面。其實，在我們的記憶長河中，往往會有某些人或某些事因為某個時間點，一下子涌現在你眼前，而這恰恰也是我們寫作的良好素材。“又是一年清明時”，到了這個時候，這名同學就會想起爺爺的種種，回憶過往點滴，情感自然噴薄而出。老師也來說說自己的經歷。在我小的時候，其實還挺盼望過清明節的，因為我盼望吃到一種帶有時令特點的食物。你們猜猜是什么呢？

生：青團。

師：對，青團。魚塘邊的麥草在這個時候已經長高了，但還是嫩綠嫩綠的，我奶奶就會把它割下來，用擦板擦出青汁，過濾干凈，和入米粉，包入豆沙餡，就做成了青團。又是一年清明時，我總是會想起，青團蒸好后，打開蒸籠，那股撲鼻而來的清香。同學們，如果你們能夠借助清明節的某些習俗來寫一寫身邊曾經發生過的事，憶一憶那段溫暖時光，文章就不只是寫景這么簡單了，就有了溫度。（板書：對話習俗，找到載體。）

鏡頭三：對話自我，表現真情

師：這清明的青團，讓老師久難忘懷。那么，你們知道為什么要吃青團嗎？

生：老師，我知道。因為清明節又叫寒食節，而寒食節期間是不能舉火做飯的，所以青團是那個時候吃的。

師：你基本上說對了，但對于清明節和寒食節，有一點點混淆。我們來看下面的文字。

（屏顯：寒食節在清明前一二日。據說春秋時期，晉國公子重耳在流亡期間，介子推曾“割股奉君”。重耳當上國君后，介子推不求利祿，與母親歸隱深山。重耳為了逼迫介子推出山，下令放火燒山，但介子推堅決不出山，最終和母親被火燒死。重耳感念忠臣之志，下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄托哀思。）

師：雖然寒食節的真正起源并非來自介子推，但將紀念介子推作為寒食節起源的說法卻更為流行，甚至后來，寒食節也逐漸被清明節所取代。所以清明節是憂愁的，傷感的。那么，在這個特殊的日子里，我們想起離去的親人，大家又會跟著家人去做些什么呢？

生：上墳。

生：掃墓。

師：在寫上墳的時候，同學們先要把想到的事情在腦海中像放電影一樣過一遍，然后選擇能夠表達情感的畫面進行定格與細化。我們來看這樣一段文字。

（屏顯：那天，天陰沉沉的，淺灰色的云壓得很低。我，手里拿著白色的雛菊，一聲不吭，低著頭，跟在媽媽后面，去看外婆。隨著墳地越來越近，我似乎漸漸邁不動步子了，不敢向前。真不敢相信，那個曾滿臉堆笑摸著我的頭的外婆，那個曾告訴我對待名利要淡如雛菊的外婆，那個曾在夏夜里給我扇扇子的外婆，就這么，埋在這一方小小的墳墓里……）

師：這名同學抓住了什么來表達情感？

生：通過環境描寫烘托了“我”悲傷的心情，為下文做了情感上的鋪墊。

生：他還寫了自己的動作——“低著頭”“跟在媽媽后面”“邁不動步子”。這些動作描寫都能表現情感，表現了他當時內心的沉重。

生：一方小小的墳墓，卻承載了他的思念。越是走近，越是思念。

師：老師還想讓大家看一段作家豐子愷寫的文章。

（屏顯：到了墳上，大家息足。茂生大伯到附近農家去，借一只桌子和兩只條凳來，于是陳設祭品，依次跪拜。拜過之后，自由玩耍。有的吃甜麥塌餅，有的吃粽子，有的拔蠶豆梗來做笛子。蠶豆梗是方形的，在上面摘幾個洞，作為笛孔。然后再摘一段豌豆梗來，裝在這笛的一端……）

師：同樣是寫上墳，大作家眼中的上墳，悲傷嗎？

生：一點都沒有。從“自由玩耍”四個字來看，作者心情很不錯。

師：可見，同樣是寫上墳，可以通過文字來表現不同的心境，并非千篇一律。大家可以跟自我對話，把握內心的感受，把清明這一祭祀的日子里，或思念或輕松的情緒準確真實地表現出來，必定能打動人。

鏡頭四：對話生命，立意高遠

師：剛才很多同學都說上墳是為了表達對逝去的親人的思念。那么，大家有沒有想過，我們為什么要掃墓祭祖呢？

生：希望祖宗保佑。

師：祖宗為什么會庇佑我們呢？請大家伸出手來，想想自己的生命與逝去的生命有什么關聯。

生：我遺傳了他們的很多基因。

生：我身上流的是祖輩的血。

生：我可能跟他們很相似。

師：沒錯。當我們赤條條來到這個世界的時候，看似一無所有，其實，我們帶來了祖祖輩輩的生命信息，或者說生命能量。我們每個人都可以說是祖輩的生命的延續，是一個家族的未來。當我們與“生命”對話的時候，就會有新的思考。同學們，我們從來都不是一個單純的個體，而是家族中的一員。我們與父親母親有著無論如何都割舍不了的東西。那東西一直用一種特殊的方式與我們連接著，無論如何都不可能斷裂。你們知道是什么嗎？

生：愛。

生：父母對我們的愛。

生：祖輩對我們的愛。

師：沒錯。那么同學們，在又一個清明節到來的時候，你們再去掃墓，是不是多了一份對生命的理解，多了一份對愛的理解，也多了一份對祖輩的感恩呢？老師相信，大家一定對自己的文章又有了新的思考。課后，請大家繼續修改升格。下課！

【教后反思】

這節寫作指導課，我引導學生進行四重對話：一是與自然對話，二是與習俗對話，三是與自我對話，四是與生命對話。這四重奏，奏響了學生心靈的樂章，培育了學生的深度思維。

葉圣陶先生說：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然地流個不停。”寫作教學中，教師首先要引導學生留心觀察身邊的人和事，用心體驗生活，這是提升寫作思維能力的重要途徑。清明踏春是一種傳統，是綠色和活力的展現。大地回暖，萬物復蘇，大自然到處呈現出一派生機勃勃的景象。課上，我從節氣入手，指點學生觀察生活，學會與身邊的一草一木對話，激發了學生寫作的興趣。

寫作不僅僅是對客觀景物的如實描述，更應該看到景物中所承載的世間人情。“鏡頭二：對話習俗，由景及人”部分，我引導學生由清明節聯想到與之相關的人與事，喚起了“跟著爺爺放風箏”等溫馨回憶。這種由景及人的思維變化，很好地推進了文意的發展。

清明祭祀還是孝道的延續。風清景明，慎終追遠，祭祀活動是從古代傳承而來的。不論時代如何變遷，祭祀形式發生怎樣的改變，對先人的追思始終如一。“鏡頭三：對話自我，表現真情”部分，我從傳統典故入手，引導學生懷念先人，表達真情，深化主題。

而與生命對話，同樣是寫作教學的重要理念，因為生命教育既是一切教育的前提，更是教育的最高追求。應該說，真實的寫作都是生命的寫作。為此，我在課堂上引導學生充分認識到，清明不只是追念先人，更要理解生命的意義，積極創造生命的價值；不只是關注自己的生命，更要尊重、關愛他人的生命；不只是關心今日生命之享用，更應該關懷明日生命之發展。如此，文章立意方能高遠而深刻。

2011 年版《義務教育語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”“語文教學應在師生平等對話的過程中進行。”其實，寫作教學何嘗不是如此呢？學生是寫作的主體，教師應該還學生真正的作者地位。學生寫作的過程是探索與創造的過程，是與自然、習俗、自我和生命對話的過程。教師與學生之間也是一種平等的對話關系。教師應該成為學生寫作的導師，應該積極營造親密和諧的氣氛，創設有利于學生情緒表達的“場”，把“閱讀”“理解”“領會”“品味”“感悟”還給學生。這樣，學生的思維才會走向深刻，寫出來的文章才會具有更高的品質。