美麗中國建設的文化淵源與路徑

陳永金　郝光華　李永軍　解修平　王海華　何振芳　于泉州

摘 要：黨的十九大提出建設人與自然和諧共生的美麗中國的生態文明建設目標。文章以建設美麗中國為切入點，從建設美麗中國的指導原則和美麗中國建設的路徑兩個方面，結合優秀傳統文化中生態環境保護和自然資源合理利用與保護思想闡釋了習近平新時代中國特色社會主義思想中生態文明建設的文化淵源，提出了美麗中國建設的路徑。

關鍵詞：十九大;生態文明;生態文化;美麗中國

生態文明是指人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和[1]。黨的十九大報告指出，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針，形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式，還自然以寧靜、和諧、美麗，建設美麗中國[2]。這是在黨的十八大提出了五位一體戰略基礎上[3]，生態文明建設理論的發展，更是對我國傳統文化中生態觀的繼承和發展。從優秀傳統文化的角度理解資源開發利用與生態保護的關系，就會加深對人與自然是生命共同體的認識，將可持續發展建設美麗中國變成自覺行動和追求目標。

一、建設美麗中國的指導原則

美麗中國建設是“五位一體”戰略的重要載體，是新時代滿足人民日益增長的美好生活需要的重要方面。黨的十九大報告指出了建設美麗中國的指導原則，就是“尊重自然、順應自然、保護自然”，實現人與自然的和諧。

（一）尊重自然

尊重自然就是要尊重自然規律。江河湖沼，森林草原荒漠等都是自然存在，為不同的生物提供生境，給提供不同的資源，應該努力保護它們。的祖先早就認識到自然環境的多樣性，《周禮》將全國土地類型劃分為山林、川澤、丘陵、墳衍、原隰五種類型，各種類型的土地都有不同的物產，這也就是《管子.地員篇》所謂的“草土之道，各有榖造”。

（二）順應自然

順應自然是建設人與自然和諧共生的美麗中國指南。人是自然的產物，是生態系統演化的結果，這也就是十九大報告中指出的人與自然是生命共同體。只有順應自然，自然生態系統和人類才能夠充分發展，融洽相處。荀子在《荀子·王制》說：“草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長。”，只有讓草木蟲獸在春夏時節充分生長，人們才能有充裕的食物來源。上世紀60年代，前蘇聯為了增加棉花產量，把咸海附近區域全開辟為棉田，結果數年后，良田變成了不毛之地，咸海也一步步走向衰亡。在全球變暖趨勢越來越嚴重、資源約束區域經濟社會發展愈發明顯的今天，只有順應自然，才是低碳環保的可持續發展之道。戰國時期儒家學派代表性人物順應自然規律的行為才是最低碳，最環保的行為。老子所謂的“無為”并不是無所作為，而是告訴人們不逆自然規律而為，就能以最小的投入獲得最大的收獲，即“無為而無不為”。

（三）保護自然

保護自然是建設人與自然和諧共生的美麗中國的重要內容。《道德經》第二十五章：“故道大、天大、地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。意思是說，雖然人和其它萬物一樣，都是自然的產物，但人又與其它自然存在不同，人是有意識的高級生物，能夠認識自然規律，主動適應自然規律，這也就是道德經開篇第一句話“道可道”的根據。漢代的《淮南子·主術訓》里有：“先王之法，畋不掩群，不取糜夭，不涸澤而漁，不焚林而獵。”的說法，意思是打獵時不要對獸群一網打盡，要放掉幼小的動物，給它們生存的機會。不能把池塘里的水抽干了去打魚，不能為了捕獵而把一片森林燒掉，不給別的生物生存的機會，人類就會自斷后路。這表明人在認識到自然界運行規律后，可以通過律法的形式，告誡人們行為要合乎自然規律，才能實現人類社會的可持續發展。自然資源的重要特征之一就是有限性，尤其是礦產資源，而人對各種資源的需求從質到量都不斷增加，與此同時，人口呈指數增長。如果不節約使用，很快就會枯竭。江蘇省著名城市無錫名稱的變遷給會給些許啟示，唐朝陸羽《惠山寺記》有：“山東峰（按：指惠山東峰，即錫山），當周秦間大產鉛錫，至漢方殫，故創無錫縣，屬會稽。自光武至孝順之世，錫果竭，順帝更為無錫縣，屬吳郡。”，意思是從周到秦時期，惠山東峰盛產鉛錫，到兩漢時期，錫礦挖盡，出現地名無錫縣。唐朝著名詩人白居易警告說“天育物有時，地生財有限，而人之欲無極。以有時有限奉無極之欲，則必物暴殄而財乏用矣。”老子把“儉”奉為三寶之一，告誡人們“多藏必厚亡”、“金玉滿堂，莫之能守”。黨的十八大以來，中央出臺了八項規定，從小事細節約束干部，教育干部，遏制了社會的奢華浪費之風，密切了黨群關系，穩定了黨的執政基礎。

二、建設美麗中國的路徑

十九大報告不僅提出了新時代生態文明建設的目標和指導原則，而且從發展方式、污染治理、生態保護以及環境監管體系四個方面提出了生態文明建設的具體路徑和當前工作重點：

（一）推進綠色發展

推進綠色發展是生態文明建設的關鍵，所謂綠色發展就是以效率、和諧、持續為目標的經濟增長和社會發展方式，綠色發展是以科技為先導，以資源能源的高效利用，以人地和諧以及經濟社會與生態可持續發展為特征的經濟與社會的發展方式。北魏農學家賈思勰說“豐林之下，必有倉庾之坻”，意思是良好的生態環境可以給人們帶來經濟效益，這與習總書記的“綠水青山就是金山銀山”不謀而合。推動綠色發展，還要樹立正確的消費觀，反對奢侈浪費。老子《道德經》就反對奢侈，告誡人們“為腹不為目”，“不貴難得之物”，“甚愛必大費，多藏必厚亡。”。我國歷史長河中這些寶貴的思想與今天世界范圍內所推崇的低碳環保理念不謀而合。

（二）解決突出環境問題

解決突出環境問題是當前生態文明建設的重點，中國七大水系的國家環境監測網地表水監測斷面中，Ⅰ～Ⅲ類斷面僅為41%，而喪失了一切使用功能的劣Ⅴ類河流斷面接近三成。截至2016年底，全國共有黑臭水體2014條。全國28個國家重點監控的湖泊中劣V類水占43%，水體富營養化已成為多數湖泊水庫的通病。為解決水環境污染問題，中共中央、國務院于2016年12月聯合出臺了《關于全面推行河長制的意見》，在全國范圍內實施各級黨政主要負責人擔任河長的河湖保護體系，切實推動水環境污染治理和水資源保護。大氣污染問題也在環保部推行的環境巡視制度下有了較大改善，曾經的藍天白云又綻開美麗的笑靨。這些突出環境問題的解決，讓民眾看到了希望，黨在人民心目中的形象更加偉大，人民對黨更加信賴。

（三）加強生態保護

習總書記指出，要像保護眼睛一樣保護生態環境，要像對待生命一樣對待生態環境。的發展是以人民為中心的發展，人民的需要就是的奮斗目標，良好的生態環境是人民追求良好生活質量的重要內容，生物多樣性是人類擁有美好生活的物質基礎，生態系統多樣性是生物多樣性的前提，也是人類擁有美好家園建設美麗中國的根本保障。生態補償是保護生態環境的利器，當前一些省份將生態補償用于大氣污染治理上，取得了較好效果。下一步應該繼續推廣，對破壞環境的企事業單位與個人依法懲處，對有利于環境保護的行為給予相應的補償，推動生態文明建設更加穩健地前進。

（四）改革生態環境監管體制

改革生態環境監管體制是生態文明建設的政策措施，通過設立國有自然資源資產管理和自然生態監管機構是十九大報告關于生態文明建設的一大創新，通過該監管機構統一行使全民所有自然資源資產所有者職責，統一行使所有國土空間用途管制和生態保護修復職責，統一行使監管城鄉各類污染排放和行政執法職責，統籌山水林田湖草系統的開發與治理保護。導之以政，齊之以刑才能有效保護自然維護生態系統的良好運行。除了加強監管體制建設，還應該加強生態環境立法工作，組建生態警察，設立生態法庭，對污染環境，破壞生態的行為不再以罰款為主要手段，讓生態犯罪行為受到法律制裁，讓人民依法享受優美生態環境的權利。

（五）強化生態保護宣傳

強化生態保護宣傳教育是美麗中國建設的有效途徑。要通過各種宣傳媒介，加強生態環境保護方面的宣傳，提高人民群眾保護生態環境保護意識，并轉化為美麗中國建設的行動。青少年是祖國的未來，是建設美麗中國，是實現民族偉大復興的生力軍，加強對青少年的生態環境保護教育至關重要。少年富，則國富;少年強，則國強;少年擁有生態保護思想和行為，則整個國民保護生態的思想和行為就會水漲船高。我國五千年優秀傳統文化中包含豐富的人地和諧、資源與生態保護的素材，應該通過篩選，讓這些寶貴的生態保護思想進學校、進課本、進孩子們的心靈。

“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下”。黨的十九大指出了新時代生態文明建設的目標和方略，要通過認真學習和體會，把握要義，領會內涵，將之與源遠流長的生態文化有機融合，廣泛宣傳，身體力行為建設美麗中國，實現中華民族的偉大復興貢獻自己的智慧和力量。

參考文獻

[1] 陳永金，張二勛，吐爾遜古麗.買買提，等.弘揚生態公德，建設生態文明.生態經濟.2008，10，408-413.

[2] 習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[R].新華網.2017.

[3] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗[R].中國網.2012.

基金項目：本研究由國家科技支撐計劃項目（2014BAC15B02）、國家自然科學基金（40901276，40871239）資助，新時代興聊十大重點工程項目（NDZD2020019），聊城大學社科基金項目（32102915）資助。

作者簡介：陳永金（1968- ），男，副教授，碩士生導師，研究方向：濕地生態保育與生態文化研究。