卜舒散文七章

（一）木龍河

木龍河水，清澈見底;木龍河兩岸，流水花香，可以嗅到水帶來的遠方味道……這是我此次文學和新聞采風，對木龍河水的第一印象。

水流過歷史，穿越時光而沉淀，流淌它的變遷與更迭，面對木龍河的水，是否悼古懷今，從木龍河水中汲取靈性，激發斗志，這木龍河水又將怎樣穿越今天，奔向未來。

這一條木龍河，一條自然河流，發源于德陽的羅江縣新盛鎮，流入綿陽，最終流入涪江。橫跨木龍河的雙合橋，建于咸豐年間，被評為文物保護單位，還有余家堰，王家油坊渡槽，三清廟會碑……更有趙家花園遺址處。據傳，趙家花園名字的由來是趙家有一古人鐘愛種花，在花圃中養了許多奇花異草，花圃里一年四季都有盛開的鮮花，就這樣人們稱這地方趙家花園了……

鴻雁在云魚在水，也許雁魚都曾彼此羨慕對方的世界。魚兒永遠不能飛到天上，鴻雁也不能在漫漫旅途中時而到水中小憩。生命無論多強多大，在水的前面都是一個單純的孩子。

潺緩靜謐的木龍河水留給人們太多的回憶，又牽動了人們太多的思緒。

綠水青山，就是金山銀山。木龍河整治被列入民生實事。當地進行了一場轟轟烈烈的“木龍河保衛戰”，經過治理，污水無直排、堤岸無損毀、河底無淤積、河面無垃圾、綠化無破壞、沿河無違章，木龍河水質明顯好轉，雜質沉淀，拒絕誘惑，黑臭現象消失，木龍河的水變得純潔無瑕，兩岸環境明顯提升。

水，無形之物，上善之境界。輕風拂過，漣漪四浮。浮枝于上，寰宇飄搖。冰寒襲之，結而不動。千變萬化，無法注滿“心”“大”“廣”“博”。那么就讓我們捧著一束康乃馨，獻上一杯醇香的奶茶，露出四粒潔白的牙齒，嘴角微微上揚，進入水的世界，變成快樂的藍精靈，順流而下，沖進美好的生活。

木龍河的巨大變化，群眾看在眼中，喜在心里。以往到木龍河釣魚，聞到的都是臭味，水黑魚少，來了兩三次就沒興趣了。現在，釣魚者每周末都要在木龍河沿線找釣位，水質變好，水面岸邊基本看不到垃圾，這樣的環境讓群眾很滿足，曬著太陽甩上幾竿，坐在樹下等魚上鉤，實屬愜意。

群眾生存環境得到了改善，“燕子飛來時，綠水人家繞”，寄托溫馨;“小橋流水人家”“天街夜色涼如水”“山映斜陽天接水”，綻放一束唯美的遐思……

人類對水的認識，古已有之，只是現在更進一步而已。翻開人類歷史最古老的畫卷，我們驚奇地發現，到處都充滿了“水”的身影。有大禹治水三過家門而不入的佳話;更有精衛填海的古老寓言。這些關于水的記載才讓人類文明一步一步向前行，一直走到了今天。

水，平凡柔和，卻蘊藏著許多不可言傳的奇跡。大自然孕育了水，水孕育了生命。一滴水可以折射整個世界，可以留住一個太陽的所有光芒，可以映照出每一個生命的模樣。

木龍河，清澈見底的河水，清靜的環境，真實地反映了當地居民美好的生活畫面，幸福指數，這些主色調一股腦兒地擠進我們的腦海。

（二）觀景

在城南有一條景觀大道，把城南、城中、城西連為了一體，聽去過的朋友講，走進這條景觀大道，就仿佛置身在一幅畫中。

于是，我也萌生一種莫名的沖動，要在忙里偷閑，去這條給市民耳目一新感覺的景觀大道上一個人徒步，采幾片云朵，挽幾縷炊煙，抑或拾幾瓣馨香，獨自在愉悅靜美的景觀大道間觀賞，放飛一下自己的心情。

在快節奏的社會里，我們要學會把生活的腳步放慢一點，留點時間去讀一讀清風明月，留一行腳步給瓜豆田園，無論世事如何紛繁與喧擾，生活的百態中總能找到一處清涼安靜之所，去讓自己的心靈變得從容淡定，城南景觀大道也許就是綿陽人放松心情的好去處吧！

生活在城南經開區是有福的，你見證了城南的從無到有，從小到大，從粗糙到精致，從蕭條到繁榮。你處在一個豐富多彩、扶搖直上、品位越來越高的城市成長的漩渦之中，更是有福了。

從遠處一眼望去，滿眼綠意，宛如一幅美麗的油畫，干凈整潔的水泥路在青綠間，道路兩旁各種花草樹木競相爭艷，迎風搖曳。那些有車族開車看到路邊的花，心情也許會更加舒暢，他們能不為這條道路的綠化風景點贊嗎？

這條景觀大道，一道極為亮麗的風景線，讓人覽不完看不盡的綿州人的茶余飯后游憩駐足的好去處，如果不信，你可來這兒體會一下。我相信，你到這里，定像走進了一個早已在時空中凝結的氤氳不散的夢里一樣。

這條景觀大道，于休閑、觀光、生態保護為一體的城市景觀工程，營造出了許多很有品位的人文景觀，為老百姓創造了一個環境優美、富有現代氣息、開放的郊野生態型公共綠地。有朋自遠方來，總是要帶他們來這里，來這兒觀景朋友們看到這如夢一般的景觀，都會發自肺腑之言：“沒想到，真的沒想到……”

來景觀大道，最先吸引我眼球的是恬靜之美。這恬靜之美，散發著悠然而柔軟的光，既不強烈，也不刺眼。遠遠望去，宛如俏麗的少女一般，溫存地蕩漾秋千，讓你迷幻地感覺到，時而觸手可及。那在她頭頂緩緩移動的云朵，在碧藍的天空下，卻顯出了特有的純潔，好似大家閨秀般的在那兒閑散端莊地踱著自在的步伐，令你產生不盡的遐想。

從景觀大道遙望遠方，那些靠水而居的民宅，正帶著遠山朦朧的醉態，仿佛濃郁的水墨。面對著這般詩情畫意的景色，生活在這兒的人們，或許每天都可滋潤在閑淡的生活中，都能在這兒盡情感受“且將新火試新茶，詩酒趁年華”的風情浪漫，即便他們的生活枯燥，也會活出自已獨特的風景。

隨著一路風景，慢慢地向前走著，路邊那些喚不出名字的花草，飽滿含苞，恣意綻放。她們離我似乎只有一個腳趾尖的距離，那花開的聲音，我們俯身都難聽見，但能感知到她們心情的寫意，她們向著天空昂首，那一定不是為了獲得一朵云的沐浴。不管接下來的日子會遇上什么風雨，她們定會以最柔軟的方式迎接。

改革開放，讓這個適逢其時分娩的“嬰兒”有了生長的廣闊空間，城市文明和工業文明又為這塊古老的土地注入了新的活力，“春有綠，夏有花，秋有景，冬有青”的綠化景觀，有力地改善了生態環境，極大提升了老百姓的出行舒適感。

景致入眼是那般清新逼人，一路的行進，仿佛已將浮華的世事拋向腦后，一顆灼熱的心靈一次次被景觀大道的風景所打動。如果心情煩郁，來到這里，看看風景，煩郁便可一掃而空。

（三）碾子

川北一帶和北方差不多，最早的時候，人們吃的大米也都是用石碾子碾出來的。我生長的那個山村有兩個石碾子，一個槽碾，一個平碾，它們為山村人的生存立下了汗馬功勞。在我記事起，只有槽碾還在用。

石碾子由碾盤、立軸、石磙、滾架四部分構成。石磙繞著碾軸轉動的時候，會發出吱吱的叫聲。20世紀70年代后期，碾子變得孤零零的了，碾坊門庭若市的情景早已不復存。我們的耳邊卻時常響起石碾子吱吱的叫聲，這叫聲是一種原生態音樂。

我們村的碾子有些年頭了，人們都稱它為“老碾子”。老碾子在村后的山邊上，是公有財產，露天置在那里，四周也沒有遮攔，誰家需要誰家用。誰家一旦要用它，得早早去掃了碾盤上的鳥糞，這個簡陋的碾坊就是小村人加工糧食的地方。稻谷要經過碾子的碾后，才能入鍋成稀飯或干飯，碾子息息相關著小山村人的生存。

川北山區不用人去推碾子，也不用毛驢推碾子，而是用牛推碾子。碾米都是主婦們的事兒，每一次碾米，都很辛苦。碾米時主婦們守在碾子旁，泛起的糠塵染滿全身，眉毛、頭發都變白了，站那里如果不動，像一尊慈祥的雕塑。

在冬天碾米，更是辛苦。凜冽北風，手腳一會就會凍僵。小娃娃跑到山坡上，找來一些干柴，燒堆火，烤烤手，暖暖腳，碾米雖然不是一個技術活兒，小孩子們是幫不上忙的。

我們這一帶麻雀很多，下雪天，四處一片白蒙蒙，麻雀無處覓食，碾坊就是它們的天堂。一群群的麻雀落在碾盤上，小伙伴們拿來籮筐，倒扣在碾盤上，先把繩子綁在一兩寸長的木棍上，再把木棍支在籮筐上，遠遠地看著麻雀蹦進籮筐下后，猛地一拉繩子，麻雀就罩在籮筐里了……

夏季的碾坊有些熱鬧，只要本家有人碾米，婆婆、大嬸們都會停下手里的活計，過來幫忙。碾坊也成了嘮家常的好去處，村外的新聞，村里的軼事都在這里發布。碾坊成了促進鄉村和諧，鄰里和睦的場所，吱呀呀的老碾子，用不變而單調的旋律記載著山村的歷史，編織著平民的煙云。

秋去冬來，碾子停止了吱吱呀呀音樂的哼唱。取代它的是電動碾米機的轟隆聲。又過了好多年，老碾子的碾軸腐朽了，碾道也長滿了蒿草，那碾紋也被無情的歲月磨平了。碾子在世事變遷中失業了，在現代機械隆隆的響聲中，光榮地退休了。

碾子的性格內向又沉穩，它不像石磨那樣張揚，推動便發出很大的吼聲。它不聲不響，只有軸部間歇發出一些微弱的響聲——咯吱，咯吱。

“碾子”作為歷史的見證靜靜地躺在村后山邊，那“吱呀呀”的音樂聲也成了我記憶里的亙古不變的歌謠，碾盤上的塵土，碾溝長滿的青苔，也時不時地勾起腦海中過往云煙，它繚繞在我的眼前！

（四）春植一點綠

春天是萬物復蘇的季節，這個季節的生命都以各自的方式展示著蓬勃的生命力，“枯木逢春”發新芽，對于自然來講，說它們是生命的傳奇一點也不為過。

保護我們的家園最大的措施就是植樹造林，植樹既可以讓大家參與其中明白植樹意義，也可以起到給小朋友的示范功能。植樹是非常重要的保護生態的方法，可以加速綠化，保護水土，使土壤得到有效保護。

看過《山海經》的人，當你讀到夸父臨死前扔掉手中的拄杖，化為森林，造福于人類。你是不是隱約了解到植樹造林可造福于人類的道理？《禮記》中的“孟春之月，盛德在木”。說的是春天植樹造林是最大的道德行為。我們的呼吸離不開氧，而樹木利用光合作用產生氧氣供我們人類呼吸。樹對于人類而言，真是太重要了，幾乎是魚與水的關系。

早些年村里建了新房，春天的時候在房前屋后栽種一些果樹，作為紀念新房建立的同時，方便以后食用果子。有的人還會在春天里，買回一些樹苗栽在自家地頭里，方便以后用木材。我因此知道春天適合栽樹。

要抑制水土流失，就必須植樹造林，因為樹木有龐大的根系，能控制水土流失，防風固沙，增加土壤蓄水能力，能減輕洪澇災害的損失。而且隨著經濟林的推廣，經濟效益不斷提高，能帶來大量就業機會，進而帶動當地經濟的可持續發展。

賈山在《至言》中也有記載：“秦為馳道于天下，道廣五十步，樹于青松”，講的秦統一全國之后，秦始皇大力提倡種樹綠化，這可是我國古代綠化的先聲;北魏孝文帝取消山澤之禁，分田給百姓植樹，規定眾民植樹指標。《開河記》中也有記載，隋煬帝親自植柳，命令開挖大運河的同時在河旁植柳，才有了千里運河岸綠柳成蔭的景觀。

小學的時候，學校就在一片荒山栽植不少的梨樹。一有空，同學們就跑去看它們，有時還帶上澆水工具，為它們澆澆水。看著它們在春天里生根，在夏天里茁壯成長，在秋天百花凋落的日子里，發現它黑綠挺拔的身姿和金黃色的野菊相得益彰，我們同它們一起成長，頗有意趣。

幾年以后，梨樹成林。春季里那盛開的梨花，一簇簇綻放枝頭，玲瓏纖麗，仿佛是飄著的大片大片的雪花，甚是好看。這個時候，周末放學后我們幾個要好的同學定會去這片梨樹成林玩，觀其新奇美景。

之后的很多年，我參與種的那些樹漸漸長大，看著樹在成長，就仿佛看到我自己也在慢慢成長，就仿佛看到了頂天立地的未來。對環境的保護與綠化就是對生命的重視。古人早已開先河，何況今時今日？難怪，在我的潛意識里，早已種松植樹了。樹鑄就了我們綠色的夢想，也成全了我們綠色的夢想。親手種下一棵樹就是種下一份心愿，種下一份期盼。

每年3月12日是我國的植樹節，以鼓勵全國各族人民植樹造林。說來也是，近年來環境保護一直也是大家熱議的話題。植樹造林，改善生態環境，改善生活環境。

從此，每年春天，全國上下齊動手植樹，我們不管在哪里，不管在什么單位，都會積極參加植樹。植樹對環境，對人身體都有益。林木可以改善清除空氣污染，樹木在吸收二氧化碳的同時，能放出氧氣。提供給我們大量氧氣，是我們的使者，植樹意義深遠。

其實我們也會發現，現在好多家里或者辦公室、宿舍等，都會擺放那么一兩盆盆景，花卉，吊蘭……也都在美化身邊的環境。對于植樹節，植樹造林，美化的是大家的環境，改善空氣質量，防止水土流失……我們每一個人把這個事情當成一種義務和責任，那么，就不一樣了。

我們每一個人一年植一點綠，全國人民齊動手，就是一片綠，那么十年，十五年，二十年……我們就會改造完被沙漠化的土地，就會改變我們的生活環境。

如果一個人，每年植一棵樹，一省幾千多萬人，每年要種多少棵，可以劃出一片荒地，用于植樹，想一想，綠化是會越來越好的。那整個國家，也就不用說了。

當大地披上綠裝，濃蔭伴著花香，我們走在綠樹成蔭的路上，永遠都是一種好的心情……

（五）鶴鳴油菜花

那天（三月的某一天），是愉快美麗的一天。雖然是陰天，梓棉的鶴鳴，花一下子稠密起來，鶴鳴一下子熱鬧起來了。微微春風迎面撲來，把一份芳香送到，讓人心曠神怡，剎那間煙波流轉，香風徐徐。

這是油菜花開的早春，瀟瀟寒涼未盡，風微微，油菜花綻出一片驚心動魄。

那個清晨，我們一行走出三月的春閨，順著綿鹽公路，前往游仙梓棉鶴鳴村，采風耕讀傳家民俗文化旅游節。

布衣曖、菜花香，讀書聲聲朗，農耕滋味長。這里上萬名游客來到這里與當地群眾一起憶民俗耕讀文化，感受千年鶴鳴書院歷史，觀千年古法榨油，品味美食。

初春的鶴鳴村，盡管還有一些寒意，卻沒有擋住油菜花的吐露，稠密的綠葉上盛開著黃花。一望無際的金黃，是那樣的率真、熱烈、野性、原始……滿腔的愛，都于那一瞬，燃燒成奪目的絢麗。那時候，春天的陽光，散發著花朵一樣的光芒。心，破繭而出。剎那，心，被浸得濕漉漉。

我們一行好像一只只蜜蜂，張揚羽翼，飛向嫣紅姹紫，鶯綠鵝黃，飛向花的深處。

不經意的三月，我與這個春天，邂逅梓棉鶴鳴，雖無如雨般的陽光傾瀉，卻有一庭寂寞嫣花黃，情醉芳菲。這樣感覺，有地老天荒的味道。美麗是那么猝不及防，幸福原來無處不在。

靜守著這方明艷的春色，聞菜花絮語，靜謐中，有一股剛剛榨出的菜油味隨風而來，思念又隨風而至。那一刻，我將一簾幽夢拾起……

坐在梓棉的油菜花叢中，花香盈袖，滿目春紅。不知不覺，就有了人比黃花瘦的感覺。

也許這些油菜花只是大自然的一份美麗和淡然，它開得并不張揚，也不起眼，只是因為成片成片地長在一起，所以才會那么驚心動魄，讓人魂牽夢繞。我想如果讓其自由地生長，或許它會長得更好，更茂盛吧！

如果，把春天比作一位美麗的母親，那梓棉鶴鳴油菜花便是一個個嬌俏的女孩。她們身著黃衫，美麗勢不可擋，如花的笑靨與春的舞濡，一場抵死的纏綿。

清純美艷的菜花，款款步履，顧盼生情，于三月姍姍走來。那是生命中的愛，瀲滟春波沉溺。天空洋溢久違的香氣，那是經風微拂的菜花兒，在天地間舞落盈袖……

望著金黃色的菜花，猶如金黃色的夢寐在飛，生命因而鮮活飽滿起來……

時光與梓棉油菜花是春綻艷紅的瓣兒，明澈生機，新綠盎然。即使偶爾有雨點落上去，也是最美麗的惆悵。她笑的時候是燦爛，裹著幾分寂寞、幾分羞澀，眼眸溫暖而憂傷……

在這里，我們感受到生命是如此的奇妙，就像這油菜花，很幸福。說起幸福，那應該是一種心情。

時光長長，漫漫空寂，青春悄悄漫過時光的門檻，歲月與文字一樣的若即若離。滄海桑田，花開花謝，潮起潮落。

雖菜花開得熱烈火爆，不過，當一場風雨后，那黃艷艷的瓣兒，就會漫天漫地，落英繽紛。

鶴鳴村金色的菜花地里，優美絢麗的歌舞、滑稽感人的小品、扣人心弦的雜技和傳統的“將鼓舞龍”“漢婚大典”等節目看得觀眾大呼過癮。與此同時，矗立著稻草人的金色花海讓游客們玩得不亦樂乎，品種繁多的土特產擺滿了田埂，傳統的古法榨油機吸引了游客爭相圍觀……

美麗沒有永遠，只有將它刻在心中，那片生機與盎然，才會鮮活如初。當繁華已盡，心里的那片美麗永存。生命短暫，我會記住這一天。梓棉油菜花，還有菜花仙子。

（六）拜謁望叢祠

西蜀的初冬，天氣不是很冷，我們一行人到成都郫州參加一個文化研討會，會間之余，我們一行相約到會議附近的望叢祠走一走，了解一下郫州風光。

離成都市區二十三公里的望叢祠，位于郫州城西南部，是為了紀念最早的蜀王望帝杜宇和他的繼任者叢帝而修建的祀祠，也是中國西南地區唯一的一祠祭二主、憑吊蜀人先賢的最大的帝王陵冢。

走進望叢祠大門，迎面是一堵高約一丈的紅色照壁，照壁上有三個石刻涂金大字：望叢祠。“望叢祠”三個字吸引著我的眼球，這三個大字由辛亥革命志士但懋辛手書。照壁的南北兩側，有兩道相向而立的半圓弧形門，通往南北兩個園區，南為子規園，北為漣漪園。

殿宇陵墓之間，水池環繞，碧波蕩漾，臨水就勢建有“聽鵑樓”等樓臺亭閣。墓地及周圍二百多株古柏，郁郁蒼蒼。每年端午節，都要舉行紀念望叢二帝的賽歌會，賽歌會規模宏大，人數眾多，參賽者都是普通平民，帶著濃烈的鄉土氣息，場面熱烈。賽歌會是漢族保留下來的唯一賽歌形式，也是省級非物質文化遺產。

望帝杜宇泣血啼鵑的故事，早已被詩人們作為題材，創作了不少作品，我們常常在詩中見到，所以知道望叢二帝的故事，也是在詩中。望帝杜宇教民務農，他在蜀地首創了按農事季節耕種的制度，被后代奉為農神。叢帝開明鑿玉壘山，開寶瓶口，李冰之前岷江流域的最初治理者。二帝遺愛在民，歷代為后人尊祀。“端午祭屈原，岷陽朝杜主”，蜀人聞杜鵑而思望帝。

鱉靈湖中間狹長，南北寬闊，在南北兩面寬闊的湖面，荷葉成片，搖曳生姿，而湖邊則遍植綠柳，風舞輕揚。湖上，建有各式亭榭，供游人市民休閑觀景。南面湖上建有飲綠軒、避風雨軒，中間湖面建有迴瀾閣、搏浪軒，北面湖上則建有藕香榭、荷風亭和望岷亭。這些亭閣池榭和別致拱橋，錯落布局，風韻雅致。

春天里，這兒各種各樣的花兒爭奇斗艷，搶著要給人們展現自己的風采，映襯著站在那兒，一排排筆直柳樹上，長長的辮子在春風中飄蕩，好像在說：“看！我站得多直呀！”這樣的景色讓我不禁想起一句詩：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”白鶴的叫聲讓人的目光投向大樹，隱約看到白鶴的身影在大樹之間來回穿梭……

望帝叢帝紀念館，給我留下珍貴記憶的是館中每一幅實物圖片和文字，這是蜀國之光，開明肇其端，李冰集大成;蜀國破天荒，德高追堯舜。

2700年前的西周末年，望帝杜宇在郫縣（現今的郫都區）建立了蜀國第一個有文字記載的首都杜鵑城。杜宇晚年，成都平原洪水為患。杜宇丞相鱉靈“決玉壘山以除水害” （玉壘山即都江堰寶瓶口那座山）。杜宇把帝位禪讓給鱉靈，退隱西山，時在春天，蜀人思念他，便把子規鳥叫作杜鵑鳥，把山上春天開的第一種紅花稱為杜鵑花，說那是杜宇在催促人們春耕了。

楊雄在《蜀帝本紀》中記載：杜宇“代魚鳧為王，徒都于郫，即杜鵑城也。”約公元前6世紀，杜宇作蜀王，稱望帝。后望帝退隱西山，禪讓帝位于鱉靈，稱叢帝，叢帝死后葬于今郫縣城南，后又建叢帝祠，南朝齊明帝時又把望帝陵從灌縣遷至郫縣叢帝祠，二陵一處，合稱望叢祠。

望叢祠里最美的景色當然要數夏天的荷花池了，一片片碧綠的荷葉真像一個個大圓盤。池里的荷花挨挨擠擠的，有的才展開兩三片花瓣兒，有的花瓣全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬;有的還是花骨朵兒，看起來飽漲得馬上要破裂似的。荷花一朵有一朵的姿態，看看這一朵，很美，看看那一朵，也很美。一個個荷花就像小姑娘一樣，穿著漂亮的衣裳，站在陽光里，向大家展示自己的美麗。

叢帝墓附近的人工湖面，勤勞的工作者劃著一條小船，正在清理湖面上的水葫蘆…… 默默地做好自己應當做的事情。雖然是冬季了，綠道兩邊，叫不上來名字的一種花已經早早地綻放了，讓我們感受到春即將來臨。

望叢祠坐西向東，建筑風格不同于一般祠廟，原祠是按浙江省紹興市會稽山禹陵規劃而建，因為是一祠祭二主，所以祠門不是單開單向，而是對稱地開為南北二門。大門后是照壁，照壁南北兩側各開相對的院門，通往兩個園區。

南為子規園，北為漣漪園。臨水就勢建有“稻蓀樓”“聽鵑樓”等樓臺亭閣。照壁后兩闕門通過里間。闕門后是望帝叢帝紀念館，正中是望帝叢帝的青銅塑像。紀念館背后的柏林之中，是高達十五米的望帝陵。望帝陵西面，是郫縣博物館。望帝叢帝紀念館南面是聽鵑樓，也是望叢大華玉器博物館，再南為叢帝陵。望叢祠內，南北貫通著大片水域，這就是鱉靈湖。

冬季的星期天，望叢祠游人不太多，祠內顯得有些冷清。冬日的陽光下，老人在靜坐練功，喜歡跳舞的老年人在音樂中起舞……

望叢祠占地面積81畝，政府多次撥款維修，是省級文物保護單位。

清乾隆十二年（1747年），知縣李馨“伐石表道”“始禁樵采”，保護了二陵。清道光十五年（1835年），望叢祠重經修復，并于祠內遍植柏樹（1981年尚存207株）。光緒三十四年（1908年）祠東建“聽鵑樓”。在“聽鵑樓”，聽杜鵑的啼鳴。那股遠古的風從川西高原的峽谷緩緩吹來，帶來此起彼伏的杜鵑的啼鳴，讓人心情舒暢。

湖的西面和北面有梅林、桃林和竹林，游走其間，滿眼青綠，沁人心脾。沿湖岸周，賽歌臺、海天別館、杜鵑茶園、游樂場和盆景園，玩樂、品茗、賞花。

“古蜀之源，雙創高地”，二千八百年前的蜀王杜宇時代和鱉靈時代，望帝杜宇教民務農，叢帝決玉山以除水患，望叢二帝為天府之國立下了汗馬功勞。為感念望叢二帝，古時每年三月三，蜀人匯聚到郫縣燒香祭祖，蔚為壯觀。

我踏進二千八百歲的歷史長河，感覺這里的氣候溫和濕潤，山川秀美，江河縱橫奔騰不息……

（七）秋天的景觀無比美

秋天的心，很細，霜花遍開。

秋的寧靜夕陽，流成了一條河，我們飲著一脈清涼的暮色，飲著一杯放涼了的情感茶。誰都清楚，秋天不會有春天那樣的百花爭艷，芳香怡人，也沒有夏日那么多的小生靈歌唱，更沒有冬日那樣的美麗。不過，在我心中，秋天最美。

雖然，秋天不像春天那樣艷麗，秋天的紅色卻是一絕，她傳遞著訊息。你看，楓葉遇見秋天的時候，她會臉紅。我們遠遠望去，楓葉像朝霞一樣，把整個山都染紅了。鳥兒醒來，季節點化成一棵老態龍鐘的古樹，一潭碧幽的湖水。秋風乍起， 琴韻應聲而碎，碎片掛滿樹枝;秋風吹過，黃葉蕭蕭，落滿整個午后， 楓葉像紅色的雪一樣，從人們頭上飄落下來，樹林和我，如斯空曠，如斯消瘦，遠離的蒼涼腳步，響徹暮天，在這瘦瘦的秋林中，百轉千回，人們欣賞著這美景。

雖然，秋天沒有夏天那樣有那么多的小生靈，秋葉的景觀卻無比美。風吹過時，樹葉隨風而落，時而還發出響聲，鳥聲溫婉，飄逝著。這秋的光芒如海，捧出牽掛的細節，裝訂成冊，字字染秋光，我們走過萬水千山，萬水千山，一條優雅孤絕路。

從遠方傳來一個聲音，“誰說秋天沒有蝴蝶？我不就是嗎？怎么樣，漂亮吧！”如夜臨窗，依然聽得見暮光里涌動的潮聲，一朵孤單飄泛的云。

雖然，秋天沒有冬天那樣一身潔白的衣服，那橘黃色的衣服一點也不差，她比冬天的那件白色衣服暖和。秋天的山，仿佛遙遠了許多，那純凈的藍，在天空襯托下，一步步地后退，艷麗的好像印象派油畫。這畫色調隨意揮灑，黃、紅、綠、藍、紫、黛，還有黃中透綠，綠中透黃，各種顏色，交錯地從山頂到坡根，一路涂抹。

金黃的是銀杏和白楊葉子，黃的純正，不帶半點雜色。紅的是楓葉，杜梨樹葉，綠色的是青草和松柏的顏色，綠中隱透著點黃色是刺槐和灌木的葉子。其間偶爾夾雜著藍的，黃的、粉的九月菊的花叢，在橘黃色的陽光下，顯得那么亮麗，那么動人心魂。

秋意漸濃，日光很清。秋天也有很多獨特之處，桂花樹上的桂花都開了，很遠，人們就能聞到醉人的香味。這時，農村居民非常的開心，他們辛苦種的糧食、果子……大獲豐收了。這是一個讓我們思念的季節，院子里落葉，飽滿的稻谷，是心中幸福的世界。

遠山，傳來低婉的琴聲，旋律美麗動人惆悵，好像秋夜的歌颯然掠過夢境。

回味沉默不語的故土，秋隱藏在起伏的深山的背后，讓我牽腸掛肚。隨時光發酵，秋天永遠在心里，筆尖下，詩行中，夢境里，月光里，深秋的落葉里，南歸的雁陣里。

作者簡介：卜舒，本名蒲三文，系四川省作協會員，省網絡作協會員，《芙蓉溪》雜志執行主編。作品散見于《散文選刊》《四川人文》《左詩苑》《現代作家文學》《青年作家》《劍南文學》等刊物。公開出版有《卜舒作品集》《唱給西蜀的歌》《西蜀閑話》。

（責任編輯 劉月嬌）