傳統美學在園林建設中的體現

楊長娟　蔡熙*

摘 要 傳統美學包羅萬象，涉及到社會發展的各個領域，但其共同的特征則是人類發展的智慧結晶，體現著人類社會發展過程中的各種思想融合、碰撞的結果。影響著園林的設計、建設、布局、格調、色彩以及風格等特征，是整個歷史時期民俗文化的縮影，具有高超的藝術價值。而園林建設中多以山水自然風光的融入體現傳統美學的特色，高度體現了人與自然、社會環境的融合統一，共同進步與發展，通過園林建設體現了傳統美學中所寄寓的人類美好的生活愿望等。

關鍵詞 傳統美學 園林 建設

中圖分類號：TU986.1文獻標識碼：A

傳統美學體現著中國豐富的歷史文化以及各民族人民的思想智慧結晶。在建筑中充分體現傳統美學的文化魅力，是對我國園林建筑的最高體現。傳統美學其主要體現在自然景觀、文化韻味與自然環境相結合的審美意趣，以及情景交融的園林藝術空間建設。傳統美學之所以受到園林建筑的推崇和廣泛使用，其主要原因在于傳統美學蘊含著中華民族豐富的歷史文化。

1傳統美學對園林建設的影響

1.1發展的影響

傳統美學中儒家傳統思想對于建筑有著深遠的影響，尤其是封建社會園林建筑的對稱性等特征立足于文化的溝通交流，如祭祀建筑等。傳統美學中園林建設追求的最高境界“雖由人作，宛自天開”“外師造化，中得心源”實際上是中國傳統美學中“天人合一”的哲學觀念與美學觀念在園林藝術中的具體體現，即純任自然與天地共融的世界觀的反應。這一宣揚人與自然和諧統一的命題，是以“天人合一”為最高理想，注重體驗自然與人的契合無間的一種精神狀態，也是政治發展的目標。我國早期的園林建筑充分體現著儒家思想，與自然相呼應的建筑。后受到道家、佛家思想的影響，建筑中多以超脫自然、寄情山水之上居多，體現了自然景觀與詩情畫意的結合。既可以體現純普通建筑的簡譜，又可以獲得寄情山水的神仙先私家園林就此應運而生。而后園林建筑與傳統的詩情畫意相融合。在自然景觀上，將自然之美與建筑之美相融合，呈現出詩情畫意的園林景觀。園林建筑獲得了成熟的發展。

1.2立意的影響

傳統美學無窮的智慧結晶。體現在自然山水園林建筑之間的高度統一，通過創造園林空間來創新建筑的表現形式。莊子的《逍遙游》中將人們所追求的精神世界充分的落實到與建筑相融合的境地，主張“人法地，地法天，天法道，道法自然”，莊子的“天”為明顯的自然性，也表現著一種自然地情狀，認為只有順應自然而回歸自然，進入“天和”的狀態才能達到常樂的境界，所以在營構布局，配置建筑、山水、植物上都竭力追求順應自然，著力顯示純自然的天成之美，并力求打破形式上的中規中矩。大膽的對自然進行深入的研究，突破傳統的山水限制和約束。通過傳統的對自然的深刻思考中，提煉出更高更富有感染力的藝術形象，從而創作出情景交融的建筑環境。超脫傳統象征和意境與園林建筑的藝術融為一體。

1.3布局的影響

在中國傳統的儒家、道家以及符合美學思想中建筑多呈現出嚴格對稱的結構美布局和迂回曲折、趣味盎然的自然美的思想。儒家講究中庸之道，注重事物的和諧、中正、均平、循環，布局體現出軸線引導和左右對稱之法，求得整體統一性。道家講究追求自然萬物本真狀態，主張返璞歸真、自然無為，擺脫外物的奴役，在精神上獲得絕對自由，其園林無論在構圖上還是情趣上都體現出了曲折多變和自由活潑的美學思想，而受這類思想的影響，園林建筑在布局上采取了天人合一，任其自然，體現人與自然的高度統一。因此，在這一思想影響下，建筑又體現于本于自然，高于自然的原則，力圖使人工美與自然美相互配合，相互增益，多以開放流通的形式自然和諧的色調，構建宛如人間仙境的園林建筑，體現凡樸歸真的格局。其中典型的道家思想的建筑圓明園、避暑山莊等多采用環境空間上靈動的表現手法，巧用地形劃分區域，使每個景區布置都存在不同意境和趣味，使用疏密得宜、柳暗花明意境來追求傳統美學園林建筑，造一張的精神。

2傳統美學在園林建設中的應用

2.1平衡穩定節奏

傳統美學講究對稱輻射的特點，以此來體現園林建筑的莊嚴、肅穆的特征。中國園林是特殊的建筑藝術和空間藝術，特別注重園林藝術整體，通常用疏密、虛實、掩映結合的手法來展現園林建設的藝術氣息。在園林建設中借助自然的輕松、自由的感覺，形成獨特的節奏美，建筑與自然的連續交替呈現出的豐富韻律和節奏可以體現園林建設的美感。

2.2升華意境、弘揚文化

傳統美學在園林建設中地應用，其遵循著空間與想象空間的遙相呼應。以點到為止的限制性空間背景觀進行思考建設。對平淡無奇的園林景色進行感受、體驗，用超越精神的色彩來描繪自然景觀。以此來營造園林建設雅致幽靜的特色，實現人與自然的和諧相處之美。如蘇州園林中著名的“滄浪亭”，具有歷史上最為悠久的自然景觀。體現了天人合一的自然和諧巧妙構思，是道家最具代表的作品之一。整個園林建設突出了返璞歸真，尋求自然美觀大方，以自然和諧之美為核心。“滄浪亭”不僅見證了我國傳統美學在歷史發展中的重要地位，而且充分體現了我國傳統文化中注重人與自然和諧相處的重要思想，“滄浪亭”在升華了園林建設重要意境的同時，弘揚中國古代傳統文化之美。“滄浪亭”在建設的過程中，體現了眾多的自然景觀，人文思想，更多的文化特征，將毫無情感的自然風景與人的思想結合，升華“滄浪亭”的意境，從而使得中國文化歷史悠久，聞名中外。

2.3山水自然為主體

中國傳統的美學充分體現自然之美，將傳統美學貫徹到人們思想中，將山水融入園林建筑中的重要形式比比皆是。利用水的純潔動態之美，設計園林景觀，以此來映襯園林建設的獨特之處。另外，動靜結合的自然水環境給人以深刻的視覺感受，通過水來映襯園林建設的景色之美，達到擴大視覺空間的效應。傳統的園林建設與生活相結合，通過潺潺的水聲融入音調和音質，賦予節奏感。如“怡園”創作上博采眾長，取得蘇州整個園林建設中最多的創作手法，獲得了最高的評價。其在設計上與水池回環，圍繞著整個園林建設的核心。整個水池與樹木遙相呼應。“怡園”在設計上更加全面的融入了山水自然風光，進一步體現了山水自然風光之美，庭園建設與自然風光虛實結合的特征，增強了畫面感，從整個園林設計中可以看出，處處體現這自然風光之美，傳統的美學得以更好的詮釋。縱觀蘇州園林以及歷史以來眾多的園林設計，大多體現了人與自然和諧相處的理念，以山水作為依托，錯落有致的構建設計園林景觀，無處不風景，無處不是自然之美。可見，我國對傳統美學文化的傳承歷史悠久，更富有魅力。

3傳統美學在園林建設中的重要地位

3.1園景融合

中國傳統美學講究情景交融，賞園賞景相結合的設計應用。在合理安排景物設計的同時，構思巧妙，為園景的結合做好了一定的鋪墊。園林設計過程中體現內外空間的互相滲透，借助內部的景色之美來升華園林建設的內涵。加之園林建設多以名人題詞來生化意境，為園林添加了濃郁的人文氣息。不僅體現著園林的藝術，同時也為人與自然的和諧相處提供了良好的發展空間。并運用遠近相結合，虛實共用的原則提升園林設計的造詣，擴大欣賞者的空間感受。并以園內的景物點綴園外的風景，借景寓情，激發人們無限的想象空間。

3.2山水寄寓思想

我國傳統的園林設計、建設與繪畫、文學作品相互融合，高度體現著某一時期的園林設計特色，極具代表性。園林建設通常是歷史文化中的政治、經濟的重要體現，其在格局、色調等方面有著時代的差異性。但無論是皇家園林還是私家園林，通常都注重文學與藝術文化的高度統一。在提高園林設計的意境的同時，注重創造的技巧、建筑的構思，大量以升華藝術思想為創作核心。而傳統的繪畫、文學作品無不高度體現著傳統美學的高超藝術，在園林建設過程中，繪畫等作品展示著更多的人文思想，將上水作為載體，承載著人們對于自然的美好愿望，對生活的期望，寄寓著人們的美好祝福等。而皇家園林則以氣勢磅礴的設計來體現壯麗山河，借助山水來體現莊嚴肅穆的園林設計，也以此來比喻大好河山是神圣不可侵犯的。

3.3居住與欣賞并用

園林建設不僅可以居住，而且可以供人們賞玩。在充分感受大自然的美好風光之時，追求人與自然的統一，和諧發展，在完善自身居住環境的過程中，創造出與自然相融合的意境。在園林的布局、結構、色彩等方面。體現著某一時期的歷史文明，影響著某一地區的建筑格調。在充分體現傳統美學意境的同時，起為歷史保留了更多的文物價值。在精神內容以及物質內容上為人們留下了更多的文化，人生哲理，同時也賦予傳統美學以更高超的意境美。園林建設的過程當中，多以書法名家、大家的真跡留存于世間，極具文物價值。反應某一歷史時期的民族文化，生活方式等，是重要的歷史文物資料。因此，傳統美學在園林建設中，不僅可以體現更多的人文文化，而且見證了歷史文化的發展歷程，為歷史保留了痕跡，指導當前社會發展的方向，具有重要參考價值。且園林建設中高度體現著傳統美學的高超設計手法、意境以及藝術氣息等，是我國傳統文化的最高體現和集中表現。

4結論

傳統美學體現在社會發展的方方面面，尤其是針對人文思想、自然風光以及山水寄情等多個方面，詩詞歌賦、以及繪畫等都可以成為傳統美學的重點表現方式之一，且影響著我國園林建設的發展。同時傳統美學還包括道家思想、儒家思想以及諸多的文化內涵。指導著園林設計的整個規模、方式，體現著不同的思想內涵。傳統美學在園林設計中的體現，最具表現力者當屬山水自然風光，以及古代文人墨客對園林設計的參與，加之綜合儒家思想以及道家思想的設計理念，從整體上體現著園林建設的藝術特色，凝聚著人類的智慧。可以說人類是傳統美學的締造者，無數勞動人民在生活中勤于思考，善于總結，并逐步以藝術的特色展現給世人，也因此為后人留下眾多出色的園林建設藝術，供人們瞻仰。

*通訊作者：蔡熙

作者簡介：楊長娟，女，1985.07-，白族，云南大理，碩士，高校助教，美學、花藝、園林植物與觀賞研究方向;通訊作者：蔡熙，女，1987.12-，白族，云南大理，大學本科，高校講師，園林設計研究方向。

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