整合視角下的中國社會學新時代擔當研究

[摘要]新時代更加突出中國特色哲學社會科學的重要性。作為中國特色哲學社會科學重要構成的中國社會學，在社會理論知識的生產、研究方法、研究議題、社會實踐等方面具有服務社會的傳統。但隨著社會學各學科方向、研究方法和相關理論的日益分化，社會學單一的學科方向往往難以準確透視和有效應對復雜的社會問題。因此，社會學需要以服務社會為取向，從學科整合視角重構多元一體的社會學學科，積極回應新時代的需要。在明確各學科方向的分工和服務定位的基礎上融合發(fā)展，促進社會學不同方向及交叉學科理論方法的交流、互動，增強社會學邊界的彈性和開放性，優(yōu)化相關理論知識的生產、應用和創(chuàng)新環(huán)境。

[關鍵詞]中國社會學;新時代擔當;社會學整合

[中圖分類號]C916.1? ?[文獻標識碼]A? ?[文章編號]1009-0169（2020）12-0022-06

社會學是從社會系統的整體性出發(fā)，通過研究社會關系和社會行為以揭示社會的結構、功能的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律的一門綜合性的社會科學。社會學從西方引入我國初期就有通過社會調查、社會扶貧、社會教育等理論方法和社會工作實踐等方面服務時代的傳統。在新時代，中國社會學又迎來學科發(fā)展的新機遇，也面臨時代擔當的諸多新挑戰(zhàn)。隨著我國社會快速轉型和進入新常態(tài)，在國家和人民面臨更加多樣性、綜合性的社會需求方面，中國社會學需要以新的視角來回應新時代擔當問題。

一、中國社會學新時代擔當的背景

社會學作為哲學社會科學的重要組成部分，其存在的作用已經成為國家和社會的共識?！皥猿趾桶l(fā)展中國特色社會主義，哲學社會科學具有不可替代的重要地位，哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用”[1]，此論述對于繁榮和發(fā)展我國哲學社會科學意義重大，必將推動中國特色哲學社會科學進入新境界。

社會學作為哲學社會科學的重要組成部分，雷潔瓊先生將“社會學劃分為應用社會學和理論社會學，應用社會學應該包括社會問題研究和社會工作，而社會工作又劃分為廣義和狹義之分，廣義的社會工作是社會政策和社會福利，狹義的社會工作是指社會救助和社會服務”[2]。國務院第六屆學科評議組從一級學科的角度，將中國社會學學科歸類為七大方向，即“理論社會學、應用社會學、人口學、人類學、民俗學、社會管理與社會政策、社會工作”[3]。清華大學李強教授認為，“社會學是個龐大的學科體系，不同國家的側重點有所不同，中國社會學的建設立足于中國國情，滿足中國社會發(fā)展的需要，建立主干學科及分支學科”[4]。中國社會學作為一門理論性和應用性都很強的學科，不僅包括上述社會學一級學科所涉及的主干學科，也包括相關交叉學科方向，如老年學及老年社會學、社會照顧及醫(yī)務社會工作、災害社會學與救災社會工作、組織社會學和團體工作，經濟社會學及工程社會學、民族學和民族社會工作、宗教社會學和宗教社會工作、軍人事務及軍人社會工作、環(huán)境治理及環(huán)境社會學、社區(qū)治理及社區(qū)社會工作等交叉學科方向。

自黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，其中關于社會建設的若干重要政策對社會學的發(fā)展提出了新要求，也同時為社會學發(fā)展帶來新的機遇。對此，國內一些知名學者有如下評價，中國社會學正處于發(fā)展的“新黃金”時代（李培林，2015）、“歷史上難得的好時期”（李友梅，2016）。改革開放以來，中國社會學基本確立了其學科地位，教學和科研機構不斷增加，從業(yè)人員和人才培養(yǎng)規(guī)模不斷壯大。自改革開放以來，中國社會學在中國特色社會學理論建設、城鎮(zhèn)化、家庭結構變遷、民族關系、社區(qū)工作、流動人口、當代階級階層結構、社會結構轉型、人口問題、老齡化、社會體制、社會組織、創(chuàng)新社會治理、社會心理、社會建設、社會工作與社會服務等一系列重大現實問題研究上進行大量的社會調查和追蹤研究，開展了針對弱勢群體的相應扶貧、心理援助、醫(yī)務社會服務和社區(qū)營造等工作，形成了諸多政策建議和社會治理的成功案例。從上述鮮明社會學話語符號在國家政策法規(guī)和媒體上的頻繁出現，可以窺見其在國家社會生活中產生的廣泛和深遠影響。對此，中國社會科學院時任副院長、中國社會學名譽會長李培林研究員認為，“在當今世界上，像中國這樣把社會學研究的問題與本國社會亟須解決的重大現實問題聯系得如此緊密，社會學研究受到民眾和政府如此高度關注的國家還是為數不多的”[5]。在此背景下，社會學如何繼往開來，值得學界深思。

二、中國社會學時代擔當的特點

（一）理論知識生產體現出科學性和多樣性，但原創(chuàng)性的精品尚不多

自社會學從西方引入以來，中國社會學者一直重視社會學理論方面的探索。根據尉健文、柴玲等對中國社會學領域最權威的雜志——《社會學研究》創(chuàng)刊30年間（1986～2015）所發(fā)表的學術性文獻（含學術論文、學術述評和書評）進行的檢索統計發(fā)現，“由于種種原因（如許多當代中國社會學者出身于哲學、歷史、文學等人文學科），理論成果的數量，在較長的一個時期超過定量研究和質性研究成果”[6]。誠如北京大學謝立中教授所言，數量不等于質量。其實這些相關社會學理論成果主要是解讀和分析國外社會學家社會學理論、中國早期的社會學家思想和社會學基本問題的探討。雖然在人際關系、社會轉型、社會治理、專業(yè)社會服務、制度建設、組織機制等方面，一些中國社會學家的社會理論規(guī)范性和影響力較高，但整體而言，相對于大量的研究成果而言，改革開放以來的中國社會學家原創(chuàng)的社會理論和較高影響力的研究成果相對較少。

目前，在國內對社會學的質性研究方法和定量研究方法常常被視為兩個極端，將社會學規(guī)范性的兩類研究方法之間的差異和局限，有意無意夸大，忽略對方的共融性和優(yōu)點，少數持極端見解的雙方長期相互批評和貶低。北京大學社會研究中心、美國普林斯頓大學教授謝宇指出，“依我之見，社會學中最明顯也是后果最為嚴重的矛盾是研究方法上的矛盾。社會學也因此而分化為不同的陣營”[7]。一般情況下，社會學質性研究往往比較深入，但研究對象和研究范圍比較有限，研究結果的普遍性意義不強;定量研究，關注研究對象的代表性和研究范圍的廣泛性，追求研究的精確性，但由于現實社會的復雜性，現有定量方法的局限也時常導致研究的偏差和缺少質感。方法之間有差異但卻不是對立的，使用何種研究方法往往要根據研究問題層面的適宜性。社會學的質性研究方法和定量研究方法，在運用時不是非此即彼的，可以根據研究對象需要共同作用一個研究問題，使研究更加系統和深化。當然，作為研究方法，無論是質性研究和定量研究都需要不斷發(fā)展。面對復雜的研究難題時，質性研究和定量研究需要相互學習，有時也需要及時借鑒相關領域的科學研究方法。社會學家拉扎斯菲爾德提出，“需要關注定性研究與定量研究之間的關系問題”[8]。在早些年，我國社會學思辨性的理論性研究的成果較多，在近些年定量的研究成果明顯增多，但是相對于發(fā)達國家和地區(qū)，我國的定量研究成果所占的比例要低得多。目前已有社會學的研究論文和課題成果雖不少，但其中屬于高信度、高效度、高質量的成果尚不多，能夠作為決策服務的成果以及參與國際學術對話和有國際影響的研究成果尚不多。近些年，“中國量化研究已有長足發(fā)展，與美國等國家的頂級期刊相比，中國社會學量化研究所占比例依然偏低”[9]。在開放時代和全球化背景下，某些研究方法、研究領域都不應成為研究的學科藩籬，更不應該成為學術利益的藩籬。學術研究方面的“成一家之言”的學術自信、理論自信，離不開“通古今之變”的文獻，離不開研究方法的嫻熟運用，離不開具有綜合性、系統性、深入性的高質量的研究成果。

（二）應用性研究議題有針對性，但選題單一和同質化現象嚴重

習近平同志指出：“哲學社會科學，要以我們正在做的事情為中心?！盵1] 因此，社會學科也不能例外，而且要緊緊圍繞新時代的改革發(fā)展穩(wěn)定的主題及其關系進行研究和實踐。實際上，中國社會學先賢潘光旦、吳文藻、費孝通、林耀華以及當代著名社會學家在人生中都多次圍繞中國社會變遷和社會問題深入農村、小城鎮(zhèn)、大城市進行調研，始終注重社會學研究的實用性，尤其是重大現實問題的研究。當代中國社會學表現出了強烈的“問題導向意識”（李培林，2016;鄭杭生，2008）。中國社會學一定是“根植于中國土壤之中”或基于中國現實需要（費孝通，1998;鄭杭生，2008）。費孝通一生中多次赴民族地區(qū)、蘇南鄉(xiāng)村、上海等大都市進行調研，他認為中國學者應以研究解決中國問題為本，走自己的發(fā)展道路，為解決社會問題提出方案與線索。鄭杭生多次深入社區(qū)調研，關注社會治理和社會學理論體系的建構，他認為“中國社會學是應中國社會的現實需要而產生、而發(fā)展，目的都是以不同形式為現實服務。這是中國社會學的優(yōu)良傳統。在中國，從來沒有那種單純的‘為學術而學術的社會學”。改革開放以來，中國社會學“絕大多數的研究都聚焦于當前社會發(fā)展中的重大現實問題”[10]。英國著名社會學家吉登斯總結自己的研究歷程：從早期關注純理論，到后來反思全球化與現代性，到后來逐漸放棄抽象的學術探討，投身政治決策與實踐。吉登斯認為，社會學家“不該只呆在大學這個象牙塔里埋頭苦干，更重要的是要走出象牙塔，用理論去啟發(fā)大眾。建議中國的社會學家也應該走到‘廣闊的天地中去，將理論付諸實踐中，否則，經不起實踐考驗的理論，也不可能有多大的說服力”[11]。雖然中國社會學一直有注重調查和實踐的傳統，但相對于經濟學和政治學等學科，社會學的學科影響較弱。社會學的理論成果從知識的生產看，其數量并不少，但向實踐轉化的有效成果不多，這種現狀成為不少社會學者的共識。

在課題選題方面，雖然政策導向有助于推動研究向實踐性和應用性轉化，但由于科研立項政策圍繞國家和地方發(fā)展的中心任務和社會的突出問題，而且這些中心任務和社會的突出問題在較長的一個時期內是相對穩(wěn)定的，導致多年來國內很多學者的研究視野和選題過于密集在相近或形似的研究。從國家和各省市哲學社會科學規(guī)劃辦多年的選題指南和立項項目來看，不少是相同或者相似選題。相同或相似的選題立項可能有助于對某個或某些問題研究的強化和深化，一方面隨著研究的深入，對策研究的針對性會得到增強。另一方面，同一選題對于多數研究者來說意味研究難度的提升，甚至進入了一個難以超越的“瓶頸”。難免出現“研究成果的重復率較高但提煉水平較低”的情況，此種情況在一定程度上浪費了有限的科研物質和人力資源。選題的同質化，會導致相關微觀或地方性議題的忽略。不過，對于這個問題，目前已經引起國家有關部門注意，在國家社科基金項目選題立項的政策上，開始關注“冷門”“絕學”的專業(yè)選題。

改革開放以來，不少學者在各類媒體上發(fā)表了不少社會學類的研究成果，但面對轉型中國社會發(fā)展中的老齡化問題、反貧困問題、社會風險及預測、科技創(chuàng)新和工程管理中的社會影響因素等時代關注的重點問題，在國家或地方層面比較有影響、有針對性的研究成果并不多，許多復雜的問題需要進行跨學科的理論和方法進行回應。在研究方法方面，大數據時代中的傳統定量（相對數量有限的樣本）研究如何與計算機科學方法的結合，定量研究如何與質性研究進行融合，在世界上此類研究（新計算社會學）“只是剛剛在美國興起，也遠遠未成為主流”[12]的背景下，中國社會學整合相關學科資源進行跨學科合作和開創(chuàng)性研究的意義極為重要?！霸谶^去的幾十年中，中國社會學學科內部的分化過快，社會學與其他學科的聯系也不夠緊密，而其與自然科學的聯系則更為膚淺。這樣一種狀況嚴重限制了社會學的視野，限制了社會學對社會現象復雜性的認識，限制了社會學對于當代快速社會變遷的理論回應能力”[13]。對于上述問題，雖然社會學學科基本上都能夠在某一層面作出了理論回應，但往往因為缺少系統性研究和成果轉化機制等原因，研究的深度、廣度和影響力都不夠?，F有不少成果，甚至也有長期得不到重視的現象，也難以再向社會政策層面轉化。

（三）社會服務具有一定的專業(yè)性，但整體服務水平不高

如果說社會學在客觀和主觀方面的理論分析、調查研究方法具有敏銳地透視社會問題和社會需求的功能，那么作為社會學方向之一的社會工作，就可以說是基于社會學對于社會問題和社會救助的需求的洞察，社會工作者是及時服務社會弱者的專業(yè)使者。多年來，我國社會工作者為基層困難群體提供諸多社會服務，直接間接地參與社會治理。社會工作在社會治理服務的“參與中表現于其面向底層民眾及其基本需要，既治標也治本，既遵循政策規(guī)則又重視情理，既注重環(huán)境因素也不忽略個人方面的原因，既從事治療也重視預防和發(fā)展，協助居民形成參與和治理經驗，既致力于基本服務又從事政策倡導等”[14]。雖然在國家大力推動下，社會工作在人才培養(yǎng)、就業(yè)崗位、社會機構和服務項目等方面得到了制度性的支持與發(fā)展，但社會工作服務水平和效果總體上并不高。

從近幾年的社會服務發(fā)展來看，社會工作服務實踐在社區(qū)工作、社會救助、社會心理服務、社會關愛及醫(yī)務社會工作等方面為弱勢群體做了大量工作，社會工作專業(yè)性和社會影響方面有了顯著提升，但社會工作從教學、科研和服務能力等方面都比較弱。社會工作多年來主要得益于國家行政化力量的推進和教育先行的發(fā)展策略，師資隊伍、專業(yè)性、職業(yè)性、科研方面都缺乏扎實的基礎，教學和研究人員缺乏實踐經驗，引進西方的理論、經驗在本地化方面有不少困難，諸如此類的原因導致社會工作專業(yè)的社會服務尚不能勝任新時代社會發(fā)展的需要。因為人手的原因和學科分化，社會工作教學和專業(yè)實踐人員力量往往因為投入了很多精力用于一線的教學或服務而無暇投入專業(yè)研究。個別教學人員和專業(yè)科研人員也往往因為缺少實務經驗，導致研究成果的針對性并不強。在社會工作實踐環(huán)節(jié)亟須社會政策、心理學、管理學、護理學、醫(yī)務管理等多學科及交叉學科的支持。但由于學科之間的界限溝壑和學科利益化，導致相關學科之間相互溝通和合作不夠。另外，已有的社會服務機構之間競爭多，合作少，導致相互之間難以共享資訊，進而影響服務的連續(xù)性和系統性，也制約整個行業(yè)的服務水平的不斷提升。

三、中國社會學新時代擔當：社會學整合視角

在當今世界巨變的背景下，必須以實踐為取向促進學科溝通、合作和整合。社會學科尚缺乏共享的問題意識、規(guī)范意識、共同體意識以及共同認可的話語體系。社會學各分支學科自行其是，缺少專業(yè)發(fā)展的規(guī)范性。這些情況的存在導致了社會學在理論和應用性上回應社會需求的能力弱化。因此，中國社會學的新時代擔當需要整合視角。

（一）秉持理論研究的規(guī)范方法與中國情境相結合

一方面要傳承社會學研究方法的嚴謹性。無論是理論研究、還是質性研究、定量研究必須要符合邏輯和實證的資料，方法要規(guī)范，科學的方法是研究質量的前提和保障。方法本身也在豐富和完善之中，要注意吸取新的研究方法，尤其是相關的自然學科有關方法。

另一方面在密切關注國外社會學理論發(fā)展的前沿動態(tài)的同時，還要加強對國外社會學產生和發(fā)展的社會實踐和歷史文化背景的研究，在借鑒時要結合中國情境的因素考慮其方法的適應性。中國社會學注重引進西方的社會學理論，但中國社會學家對于西方社會的現狀的研究較少。“中國的社會學家?guī)缀醵贾谎芯恐袊鐣盵15]（謝宇，2018）。中國社會學者要加強國外社會的研究，通過比較研究增強國際視野，才能進一步客觀地認清中國社會，也有利于增強中國社會學者預測中國社會變遷的趨勢。

所謂堅持中國特色社會學方向，關鍵是社會學理論研究必須考慮中國情境。社會問題的規(guī)范性研究都不可能是脫域的，研究當代中國社會問題，必須考慮中國特色社會主義的情境。

（二）完善學科之間的分工和合作，提高社會服務質量

傳統的社會學要加強理論研究，尤其要主動加強和相關自然科學的積極聯系和互動，為新的交叉研究提供新的研究方法和開拓新的研究領域。

社會政策和社會工作作為實踐性學科，要加強應用性研究和提高服務水平。社會政策方面，如加強教育創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，環(huán)境治理及企業(yè)管理創(chuàng)新，醫(yī)療、養(yǎng)老與社會保障，社會慈善、社會參與和社會管理等領域的社會政策促進機制研究;在社會工作專業(yè)設置方面，可以考慮嘗試從現實問題出發(fā)設計適合本地化社會需要的社會工作和社會政策的專業(yè)課程體系，相關課程設計不能從盲目或追求西方社會政策、社會工作的知識體系。在課時和學分方面，可以考慮根據專業(yè)需要，適當提高社會政策和社會工作實踐的比重。學科專業(yè)方法只是服務的資源和手段，專業(yè)界限不應該成為服務資源整合的障礙?？梢钥紤]根據地方需要開設或加強相關交叉學科專業(yè)，如從社會工作的角度，設立應急與救災社會工作、企業(yè)社會工作、退伍軍人社會工作、醫(yī)務社會工作、學校社會工作、宗教社會工作、民族社會工作、矯正社會工作等。對于師資不足的情況，社會工作學科要積極與相關單位和相關專家互動，引進相關專業(yè)人才投身社會工作，積極參與專業(yè)互動，促進實踐性人才的科研能力。

也可基于各地實際需求，加強地方性專業(yè)建設特色，如在大城市老齡化問題突出而養(yǎng)老工作人員短缺的地區(qū)，加強社會工作與護理學和醫(yī)務管理專業(yè)的融合;面向經濟相對困難的老齡化城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，要培養(yǎng)類似全科醫(yī)生的全科社區(qū)工作者;培養(yǎng)實務性人才的科研能力和創(chuàng)造研究性人才的實務鍛煉機會，提升社會服務方面研究的質量和研究針對性。

（三）善用現有社會開放的平臺資源，既要聚焦突出問題，也要抓住“潛在”問題

隨著新時代國內重點社科研究機構，如國家圖書館、中國社科院和相關重點大學社科類研究方面的各種大型數據庫的建設、開放，甚至免費使用，相關數據可以支撐的研究選題顯著擴大。因此，在選題方面不僅要關注當下正在發(fā)生的社會變遷中的社會重大問題，而且要研究可以預測的潛在社會問題。研究視野不要僅僅盯在熱點問題上，要關注常常被人忽視的問題，或許它是個重要的問題，從多角度多層思考、觀察和探索身邊的社會生活變遷，運用適當的科學方法和搜集豐富的資料進行分析總結，相信好的問題和優(yōu)秀的成果一定會產生。

另外，要積極發(fā)展與發(fā)揮現有社會學相關的上百個學科方向的學會及各級社會科學聯合會等核心樞紐平臺的作用，促進各類教學科研和實踐工作者積極整合多種資源，增強社會學科的實踐性和服務性功能，為社會學服務社會發(fā)揮更大的作用，為新時代的學科擔當貢獻社會學學科的智慧。

四、結語

社會學時代擔當的任務不僅要包括理論方法方面的知識生產和完善，也包括理論方法的應用、社會服務的踐行。中國社會學整合視角的時代擔當的背景是，隨著社會學各學科方向、研究方法和相關理論的日益分化，社會學單一的學科方向難以準確透視和有效應對復雜的社會問題。缺少應對社會問題的能力，社會學學科的話語體系和學科的特色也難以真正建立。根據社會需要重構多元一體的社會學學科，整合發(fā)揮其綜合性學科資源的作用，是體現社會學學科價值和維系此學科持續(xù)性發(fā)展的需要。特別是新時代的老齡化、信息化的快速發(fā)展以及創(chuàng)新社會治理和社會服務的背景下，重構多元一體的社會學學科，現有社會學一級學科中的理論社會學、應用社會學、人口學、社會政策、人類學、民俗學、社會管理、社會工作等相關專業(yè)要相互借鑒有關理論和方法，也要重視吸納心理學、醫(yī)學等領域的研究成果，也要主動與有助于預防和化解社會問題相關的其他交叉學科（自然學科和其他社會科學）加強溝通和聯系。費孝通先生在晚年基于中國社會學在某些領域或層面尚難以作為的現實，倡導“擴展社會學的傳統界限”[16]，主張學界要探索社會學學科與其他學科交叉交融進行研究，尤其是在文化、心理等領域，社會學要其與他人文學科開展交叉研究。社會學自一百多年前誕生以來就受到物理學、生物學、醫(yī)學、數學、哲學等自然學科和社會科學的深刻影響，社會學理論方法也始終保持綜合性的特點，但社會學并沒有因此而成為生物學、物理學、醫(yī)學、數學和哲學。

新時代的中國社會學仍需繼續(xù)以社會問題和社會弱者為研究和服務對象，在明確各學科方向的分工和服務定位的基礎上進行融合發(fā)展。促進社會學不同方向及交叉學科的理論方法的交流、互動，有助于增強社會學邊界的彈性和開放性，有助于不斷優(yōu)化相關理論知識的生產、應用和創(chuàng)新的環(huán)境，有利于整合相關學科資源更好地服務社會。

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責任編輯：鄧小龍

[作者簡介]明世法（1972-），男，安徽阜陽人，廊坊師范學院社會發(fā)展學院教授、社會學博士、博士后，碩士研究生導師，主要從事社會慈善、社會組織與社會發(fā)展研究。