“生態(tài)學(xué)”課程思政建設(shè)的思考

程立超

（黑河學(xué)院，黑龍江黑河 164300）

將專(zhuān)業(yè)課程與課程思政融為一體，是貫徹落實(shí)立德樹(shù)人教育的一項(xiàng)根本任務(wù)，是當(dāng)前高等院校專(zhuān)業(yè)課程教師的重要職責(zé)和使命。“生態(tài)學(xué)”課程有助于學(xué)生了解生態(tài)學(xué)的基本理念，人類(lèi)面臨的諸如空氣污染、土地退化、資源有效利用率不高等一系列生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，以及生態(tài)學(xué)在建設(shè)可持續(xù)發(fā)展社會(huì)中的重要指導(dǎo)作用。隨著人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的蓬勃發(fā)展，課程思政建設(shè)特別需要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法。學(xué)生能學(xué)到什么，關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)，2020年春季學(xué)期“生態(tài)學(xué)”課程第一課，將習(xí)近平總書(shū)記提出的“把生物安全納入國(guó)家安全體系，系統(tǒng)規(guī)劃國(guó)家生物安全風(fēng)險(xiǎn)防控和治理體系建設(shè)，全面提高國(guó)家生物安全治理能力”的思想與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生有著較強(qiáng)的獲得感。

生態(tài)學(xué)作為一門(mén)新興的交叉學(xué)科，越來(lái)越注重與人類(lèi)的發(fā)展相結(jié)合，越來(lái)越注重與社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)實(shí)際需要相結(jié)合，并成為相關(guān)政府部門(mén)各項(xiàng)決策和具體行動(dòng)的重要依據(jù)。當(dāng)生態(tài)學(xué)介入人類(lèi)社會(huì)和生產(chǎn)實(shí)踐問(wèn)題時(shí)，特別是涉及可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題時(shí)，就不可避免地涉及政策、經(jīng)濟(jì)、法律，以及美學(xué)、道德、倫理等方面，甚至進(jìn)入哲學(xué)領(lǐng)域更深層次的思考[1]。因此，無(wú)論是在學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)方面，還是在學(xué)生道德修養(yǎng)的樹(shù)立方面，“生態(tài)學(xué)”課程思政的建設(shè)都有著得天獨(dú)厚的條件和優(yōu)勢(shì)。在整個(gè)“生態(tài)學(xué)”教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐過(guò)程中，充分挖掘與課程相關(guān)的思想政治知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)結(jié)合、穿插、滲入等方式貫穿教學(xué)的全過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，使其滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需要，是“生態(tài)學(xué)”課程思政建設(shè)的重要目標(biāo)之一。在充分發(fā)揮“生態(tài)學(xué)”課程專(zhuān)業(yè)和思政育人功能的同時(shí)，期望為“生態(tài)學(xué)”及其他專(zhuān)業(yè)課程思政教育提供參考價(jià)值。

1 結(jié)合生態(tài)學(xué)原理提煉課程中所蘊(yùn)含的思想政治元素

生態(tài)學(xué)是一門(mén)研究生物與環(huán)境間相互關(guān)系的科學(xué)，與人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展息息相關(guān)，利用生態(tài)學(xué)原理可有效促進(jìn)人與自然和諧共生。在教學(xué)過(guò)程中，只要教師能夠做到正確引導(dǎo)，便可有效提升學(xué)生關(guān)于生態(tài)學(xué)方面的思想認(rèn)知。生態(tài)學(xué)史中著名的邏輯斯諦增長(zhǎng)模型是自然界中普通存在的現(xiàn)象，具有較強(qiáng)的理論性和抽象性，是教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)的操作過(guò)程中，結(jié)合了“面對(duì)當(dāng)前世界人口和我國(guó)人口增長(zhǎng)現(xiàn)狀，我們黨和國(guó)家明確提出了堅(jiān)持實(shí)行最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度，把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手里”這一思想政治元素，以此豐富邏輯斯諦增長(zhǎng)模型內(nèi)涵，明確物種的潛在增殖能力和環(huán)境容納量這2個(gè)生物進(jìn)化對(duì)策理論的重要概念和重要的生物學(xué)意義，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知層面構(gòu)建“生態(tài)學(xué)”課程體系，使學(xué)生在學(xué)會(huì)生態(tài)學(xué)基本原理的基礎(chǔ)上，能更加實(shí)際地運(yùn)用生態(tài)學(xué)基本原理分析、理解、解決實(shí)際問(wèn)題，借助數(shù)學(xué)語(yǔ)言和數(shù)學(xué)模型解釋種群?jiǎn)栴}，逐漸形成多學(xué)科交叉的研究領(lǐng)域，以此提高學(xué)生運(yùn)用生態(tài)學(xué)基本原理的能力，這樣就在教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，巧妙地將生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)和思想政治元素進(jìn)行了完美的結(jié)合與呈現(xiàn)。

2 穿插生態(tài)學(xué)教學(xué)案例培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)文明理念

講解合理利用種群資源知識(shí)點(diǎn)時(shí)，為了使學(xué)生掌握環(huán)境容納量K/2捕獲策略，進(jìn)一步理解生物資源開(kāi)發(fā)和利用的目標(biāo)是獲得最大可持續(xù)產(chǎn)量，在授課過(guò)程中穿插了2個(gè)教學(xué)案例，一個(gè)是對(duì)人類(lèi)有“利”的魚(yú)，在漁業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中，漁民經(jīng)常在捕魚(yú)期把魚(yú)捕到K/2時(shí)即停止，此時(shí)漁民可獲得最大捕魚(yú)量，魚(yú)種群增長(zhǎng)速率最快，魚(yú)類(lèi)資源不被破壞，實(shí)現(xiàn)人魚(yú)的和諧共生；另一個(gè)是對(duì)人類(lèi)有“害”的蟲(chóng)，在林業(yè)、農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程中防控害蟲(chóng)，經(jīng)常以低成本、無(wú)公害藥劑或生物防治的方法將害蟲(chóng)蟲(chóng)口密度控制在一定范圍內(nèi)來(lái)保證林業(yè)、農(nóng)業(yè)的穩(wěn)產(chǎn)和高產(chǎn)，而不是將害蟲(chóng)種群徹底消滅。這2個(gè)實(shí)際案例既反映了環(huán)境容納量K/2捕獲策略的專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)，又融入了人與自然和諧相處的這一思想政治元素，使專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)和思想政治元素達(dá)到了完美融合。

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)明確提出了將生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，助推美麗中國(guó)的建設(shè)。經(jīng)過(guò)5年的具體實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的基本理論與具體實(shí)踐均有重大的創(chuàng)新。國(guó)家制定和出臺(tái)了一系列重大戰(zhàn)略決策以支撐生態(tài)文明建設(shè)理念的推進(jìn)和發(fā)展。作為高校教師，有責(zé)任和義務(wù)以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，在“生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能”這一小節(jié)，為了讓學(xué)生更直觀全面地了解生態(tài)系統(tǒng)，把“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”這一思想政治元素穿插到課堂當(dāng)中，以人工農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)、原始森林自然生態(tài)系統(tǒng)為例并作出對(duì)比，揭示生態(tài)系統(tǒng)的概念、基本組成、結(jié)構(gòu)與功能、生態(tài)系統(tǒng)與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，以及生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)文明建設(shè)相互作用的密切關(guān)系，有效提升了專(zhuān)業(yè)課課程思政的質(zhì)量和水平。

3 滲入生態(tài)學(xué)思想促進(jìn)人與自然和諧共生

課堂上恰當(dāng)?shù)貪B入如樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”理念，樹(shù)立節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥和理性消費(fèi)的意識(shí)，學(xué)習(xí)科技工作者艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)精神，學(xué)會(huì)與野生動(dòng)物、大自然友好相處等思想，通過(guò)專(zhuān)業(yè)與思政的融合教育，特別注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的思考，啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到建設(shè)生態(tài)文明、促進(jìn)人與自然和諧共生的重要意義。

課堂是對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行教育的主陣地和重要平臺(tái)。當(dāng)前，關(guān)于生態(tài)領(lǐng)域的法律法規(guī)、行為準(zhǔn)則、文明規(guī)范等正在普及，加速完善“生態(tài)學(xué)”課程體系各環(huán)節(jié)的修改和創(chuàng)新是當(dāng)務(wù)之急，將整個(gè)知識(shí)體系按知識(shí)點(diǎn)分模塊滲入習(xí)近平新時(shí)期關(guān)于生態(tài)文明的思想和精神中，并在授課過(guò)程中強(qiáng)化與學(xué)生的互動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解和掌握土地資源問(wèn)題、水資源問(wèn)題、全球氣候變化、沙漠化與沙塵暴、外來(lái)物種入侵、生物多樣性保護(hù)等當(dāng)代生態(tài)學(xué)問(wèn)題，讓高校學(xué)生明確其在生態(tài)文明建設(shè)、促進(jìn)人與自然和諧共生過(guò)程中所要承擔(dān)的責(zé)任，從學(xué)習(xí)和生活中的小事做起、從現(xiàn)在做起，使專(zhuān)業(yè)課的知識(shí)點(diǎn)更加具有實(shí)用性。

4 結(jié)語(yǔ)

人類(lèi)作為自然界中最具智慧的一種生物，其生產(chǎn)活動(dòng)存在著嚴(yán)重不合理利用自然資源的現(xiàn)狀，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重?fù)p失，保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境迫在眉睫。高等院校專(zhuān)業(yè)課程與課程思政有機(jī)結(jié)合的教育過(guò)程，能夠?qū)⒔虒W(xué)目標(biāo)通過(guò)知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、德育目標(biāo)等模塊達(dá)成，更加突出德育目標(biāo)在教育過(guò)程中的地位，更加注重學(xué)生自身對(duì)人與自然之間道德關(guān)系的思考。通過(guò)“生態(tài)學(xué)”專(zhuān)業(yè)課課程思政的建設(shè)與實(shí)踐，全面提升高校學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，也是改善生態(tài)危機(jī)的一個(gè)重要舉措，對(duì)促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和促進(jìn)人與自然和諧共生均具有重要意義。通過(guò)結(jié)合、穿插、滲入等方式開(kāi)展“生態(tài)學(xué)”課程思政，即能有效輔助學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)，又可將黨和國(guó)家大政方針政策特別是關(guān)于生態(tài)文明方面的最新表述傳遞給學(xué)生。“生態(tài)學(xué)”課程思政的開(kāi)展必將有效提升廣大師生思想境界和道德修養(yǎng)，有效促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，有效促進(jìn)人與自然和諧共生。