扎染與室內設計的結合與傳承

梅子勝

（湖南工藝美術職業學院，湖南 益陽 413000）

白族扎染是中國的文化瑰寶，在21世紀初期已經申遺成功，是我國重要的文化遺產。白族扎染包含獨特的藝術、文化和民族智慧，其中，扎染圖案是非常重要的，這在繪畫、陶瓷和包裝設計等藝術領域是顯而易見的。然而，大多數人往往只是仰慕者，很少有人愿意在新的領域創新現代扎染方法，也正是在這樣的背景下，這一技術難以在社會上被廣泛應用，很多人對其接受度也不是很高。要想改變這樣的現狀并且讓這一非物質文化遺產廣受關注，必須挖掘其本質，不能浮于表面，還要發揚其文化內涵。若不對其進行深入挖掘，從文化內涵入手，那么扎染文化的傳播，可能只會持續很短的一段時間。

1 研究目的

云南白族扎染是中國的傳統手工藝，已經流傳了幾百年。2006年，云南白族扎染成為中國的非物質文化遺產。現階段，中國傳統文化在迅速發展，但是外來文化的入侵對本土文化遺產造成了極大的沖擊，民間藝術的傳承非常困難，難以找到傳承人，是一件令人惋惜的事情。年輕一代要深刻反思，扛起傳承扎染技藝的大旗。本研究從扎染的新色彩和獨特性以及文化保護的角度來分析，以更好地傳播知識、滿足人們生活的需要，這也是本研究的主旨[1]。

2 白族扎染與室內設計的結合推廣

2.1 白族扎染在室內空間分割中的應用

如果沒有好的空間布局，就不可能有好的室內設計。在室內空間的總體設計中，不能忽視空間分配和空間規劃，只有合理利用內部空間，才能滿足大眾的審美需求和期望。沒有空間的分離和組合的內部設計大多數是不符合要求的。空間的分離和組合是空間設計的重要基礎，空間內部的關系主要是通過分離來實現的，兩者是相輔相成的。考慮到現代空間設計的全局意識，有必要根據空間的特點和功能來劃分和使用。根據空間的藝術特征和人類的審美需求，人們創造了理想的內在空間。

2.1.1 在室內空間加上繪畫和扎染的介紹

在室內設計中，屏風安裝在客廳的可見位置，可發揮美化、擋風、分離和協調等作用。屏風符合傳統室內設計的審美，用屏風來表現扎染工藝，將這兩者結合起來，作用于室內空間設計，可以提高室內空間設計的美感。在全部或部分紡紗、刺繡和扎染圖案的設計中，由于明顯的裝飾性或其他特性，可以選擇將其鑲嵌在玻璃中，這樣能更好地表現美感。將溫暖的陽光和屏風相結合，表現吉祥如意的寓意。

2.1.2 扎染與門在室內空間中的結合

現代空間中使用的內部組織可以簡單、經濟的方式保護隱私、裝飾門到門的空間。就像大多數門是分段的，不再是簡單的屏風，已經轉變為現代的折疊式，可以分割空間。還有一些類似于歐洲的旋轉門、拱門等，可以用不同的方式進行內部分割。根據中國木門的創新設計，扎染和推拉門的組合可以是具有連貫意義的模式，也可以在透明玻璃門的夾層中作出扎染水墨暈染的效果等，形成一個連貫的組合模型。此外，由于室內工裝門的內部區域很大，需要根據部件的設計和表面進行思考和調整，以合理和優雅的方式將棒柱的顏色和門的顏色結合起來。

2.1.3 絕緣與軸上的顏色相結合

與窗簾和門不同，絕緣是室內設計中重要的形式。然而，絕緣是固定的，在室內設計中正確使用絕緣十分關鍵。一般來說，客廳、電視、餐廳等區域的墻壁和大面積的裝飾都是固定的、手工制作的，在墻壁上繪制扎染圖案，不僅能增強墻體的立體感，還節省了空間。此外，扎染圖案技術可以用來裝飾白色或低矮的墻壁，改善墻壁的外觀，解決一些空墻的裝飾問題。

2.1.4 可變空間與扎染的結合分割

扎染的顏色可能與房子的分割有關，當客廳和庭院的空間特征非常不同時，將扎染懸掛在兩個空間中，不僅可以防止外部光線的干擾，還不會影響正常的空氣循環，增強了空間的豐富性。雖然扎染不像其他家具那樣使用限制較小，但在改善空間功能、優化空間環境、確定空間特征方面發揮著重要作用[2]。

2.2 在室內裝飾中推廣

隨著經濟條件和審美要求的提高，人們對住房的要求也在增加。“輕裝修重裝飾”成為現在的主流，靈活的裝飾也可以在很大程度上反映消費者的品味。與軟裝設計不同，白族扎染工藝具有鮮明的民族特色。如果人們想在所有的室內裝飾中扎染圖案，最重要的是必須將其與不同民族的特色緊密結合，同時還要和人們的創作觀念以及具體的生活環境相結合。只有這樣，才能真正彰顯設計的意義，讓室內裝飾設計起到更大的作用。

室內空間很重要，有時一張照片就可以作為裝飾，節省了時間和金錢。裝飾效果是裝飾噴漆與裝飾涂料的結合。扎染圖案可以根據其大小、內容和裝飾圖案進行展示，也可以在不同的場合懸掛，與一些現代的裝飾圖案不同，審美發生了變化。扎染作品可以用于室內裝飾、空間裝飾、墻面布局、空間布局等。

3 白族扎染的傳承創新

扎染圖案有很長的歷史，起源于黃河流域，但沒有確切的日期和來源。一些文學、歷史學家發現，扎染是一種制造過程，得到了官府的大力支持，使用了先進的技術。在唐代，扎染技術被引入日本和其他國家。日本非常重視扎染技術，并將其視為國家財富。后來，云南有了古老的扎染工業，扎染服裝廣受歡迎，并且在發展的過程中形成了一種編織藝術。隨著扎染文化的不斷發展，人們更加關注模式創新設計[3]。

3.1 中國傳統圖案紋樣的象征性

中國傳統的圖案紋樣通常是具有象征意義的，扎染的圖案紋樣也不例外，經常被用于表達白族人民的意志和精神。與普通繪畫不同，扎染設計是一種簡化設計的方式，包括當地居民的設計美學。扎染設計是完美的，是原創設計、圖像、符號和質地、偶然性、夸張、名字和美學形式之間的平衡。靈感來自白族人民的生活，是白族人民生活的象征。扎染圖案的白色圖案紋樣主要是花的圖案紋樣，其中一些與植物的葉子結合、以花為圖案紋樣。白族人對花卉種植有一種特殊的情感，因此常常將花卉圖案用于扎染工藝中，主要有菊花、蓮花、蘭花、牡丹、荷花、矮牽牛花、花生和桃子。此外還有漿果色，這種顏色也常被使用，生活中常見的水果和蔬菜也包括在漿果的顏色特征中，如葡萄、西瓜、蘋果、蘑菇、蘿卜、南瓜、卷心菜等。最常見的動物圖案是蝴蝶，被認為是幸福和愛的象征，代表鼓勵、甜蜜和夢想，就像愛之花中的蝴蝶一樣，經常被用來表達溫柔的愛、展現幸福的婚姻。還有龍和鳳凰、佛像、肖像、玉皇大帝的雕像、佛教文字、幸福的話語等，表達了對美好生活和幸福的追求。

3.2 文化遺產

扎染技術蘊含著深厚的歷史文化內涵，但現代墨水已經失去了它的本質。因此，人們不僅要學習技術，還要繼承其中優秀的文化，有兩種方法。首先，利用、扎染圖案、大理旅游開發、旅游路線規劃等優勢，增加參觀人數，在扎染圖案過程中開展教育和培訓。通過構建珠城旅游產業，促進這個地區的旅游經濟，讓扎染這項工藝能夠在發展的過程中，將經濟和文化整合起來。在發展旅游業的過程中融合文化內涵，從而不斷推廣這一傳統的技藝。其次，提高扎染的質量、強化品牌建設。從現有的扎染工藝技術來看，最終制成的產品質量參差不齊，對于這一技術的傳承是非常大的阻礙。雖然扎染工藝有比較好的外表，但也應該彰顯自身的內涵，才能促進這一工藝的長遠發展。因此，提高產品質量是一個非常重要的條件。只有不斷制作出高質量的扎染作品，避免使用松散的顏色或者不合理的圖案，這種多元文化交流的作品才會受到人們的關注以及喜愛。最后，作為文化遺產，扎染圖案的推廣與人們的生活密不可分，讓社會大眾都能參與，對于扎染技術的推廣是一個非常好的選擇，能夠讓這一重要的文化遺產被人們熟知，提升其傳播力度[4]。

4 結語

扎染文化是通過室內空間設計和軟裝設計以及文化發展、設計、創新被人們接受的。在扎染圖案方面，人們也可以通過現代社會的創新來實現更好的發展，同時保持其優秀的傳統特征。然而，扎染色彩的創新發展是一個長期、困難和持續優化的過程，需要測試和證明。由于其工藝和文化特點，能夠很好地服務當代社會，滿足社會發展的需要，扎染文化得以在當代社會得到更全面的發展，促進了傳統文化的發展和弘揚。