張 晶
(中國人民大學 馬克思主義學院,北京 100872)
十八大以來,習近平在講話中多次提及英雄和英雄精神。尤其是,在新中國成立七十周年前夕的國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式上,共和國以最高規格禮遇對待英雄,彰顯了國家和人民對英雄的崇高敬意。同時,習近平在頒授儀式上發表了重要講話,肯定了英雄模范為祖國和人民所做出的貢獻,并希望全黨全國各族人民向他們一樣堅守和奮斗。習近平在一些重要場合,講過很多英雄故事,發表過很多關于英雄的觀點,形成了深刻的英雄觀。他年少時便產生了英雄情結,在吸收了馬克思主義理論滋養后,對英雄的認識逐漸清晰、深刻。習近平的英雄觀立足于唯物史觀,以人民性為底色,堅持英雄是在社會歷史的實踐中生成。學習和研究習近平的英雄觀,一方面能夠幫助我們更深入地領會社會主義核心價值觀的內涵,堅定文化自信;另一方面也能激勵我們為實現“兩個一百年”目標以及中華民族的偉大復興接續奮斗。
人民是歷史的創造者。眾所周知,這是群眾史觀的觀點。習近平在此基礎上創造性地提出了人民是真正的英雄,無疑給英雄打上了人民的烙印,彰顯了英雄的人民屬性。從馬克思主義發展史上看,馬克思曾經批判黑格爾,認為他將“代表積極精神的少數杰出人物與代表精神空虛的群眾,代表物質的人類其余部分相對立[1]。”在馬克思看來,黑格爾將個別英雄和人民絕對地分割開來,形成對立,用絕對精神來主導社會存在和社會意識。不同于黑格爾,馬克思強調人民在歷史發展中發揮著重要作用,并且發現,是現實社會中的人通過物質生產來推動人類歷史的進步。一言以蔽之,馬克思主義的群眾史觀為習近平的英雄觀奠定了堅實的理論基礎并提供了科學的方法論依據。
人民才是真正的英雄。習近平不僅沒有貶低人民,反而將人民群眾放在至高無上位置。2012年12月,習近平在廣東考察時指出,領導不是百事通,不是萬能的。要做群眾的先生,先做群眾的學生……要真正悟透群眾是真正的英雄[2]。換言之,領導干部主持地方工作,應當走進群眾中去,向群眾虛心求教。因為高手來自民間,人民群眾充滿了睿智和才干。領導們只有放下身段,才能充分吸收群眾智慧,從而造福一方。在習近平眼里,中國人民勤勞智慧,創造了五千年的中華文明;中國人民英勇無畏,為國家民族爭取獨立解放;中國人民銳意進取,永立時代潮頭;中國人民無私奉獻,甘為后人做人梯。在很多重要講話中,習近平提及人民,將他們比作“父母”“老師”“主人”“閱卷人”,給予人民高度的評價。然而,英雄史觀總是強調英雄的偉大,人民的愚昧,極力美化英雄、貶低人民。如同黑格爾說:“人民是駐唱隊——他們消極被動;只有英雄們建功立業,擔負責任[3]。”如果說只有英雄們建功立業,那么在習近平看來,這些建功立業的英雄們必然是人民。不難看出,習近平在治國理政中始終以人民為主體,以人民為中心,人民性貫穿習近平新時代中國特色社會主義思想的整個過程。因此,人民性是習近平英雄觀的底色。
英雄來自人民,沒有人民就沒有英雄。習近平的英雄觀最大的特點是英雄和人民的內在統一。梁啟超視野中的英雄和人民的歷史地位相當懸殊。他認為一個國家的豪杰僅僅只有數十人,至多數百人,剩下的四萬萬人民都在追隨和依附豪杰。他恰恰顛倒了英雄和人民在歷史發展中的主體地位,將英雄作為主體,而人民充其量就是依附者。他沒有看到人民對歷史的決定性作用,而習近平則站在唯物史觀理論高度,看到了人民的強大力量,反映了他更為寬廣的歷史視野。習近平在講話中指出:“偉大出自平凡,平凡造就偉大[4]。”習近平的這番話深刻表達了英雄和人民的內在關系。一方面,英雄本身來源于人民,在人民的事業中拼搏、奉獻,成為人民英雄。另一方面,普通的人民群眾通過不懈努力,在平凡的崗位上堅守、奮斗,也能成為時代先鋒。習近平不僅敬人民、愛人民,還重英雄、惜英雄。而狹隘的個人英雄主義者,旨在表現英雄非凡的智慧、杰出的才能以及一切勝于普通人的形象,突出個別英雄的個體特質。卡萊爾將英雄劃分成神明英雄、先知英雄、詩人英雄、教士英雄、文人英雄、帝王英雄,并給了他們極高的贊譽。他說:“整個世界歷史的精華,就是偉人的歷史[5]1”。卡萊爾一味抬高英雄,說:“他是燦爛奪目的光源......其閃爍的光芒照亮了世界的黑暗[5]1。”顯然,言語間滿是對英雄的崇拜卻沒有看到對人民歷史貢獻的肯定。還有人認為新英雄會替代舊英雄創造人類歷史,顯然他沒看到人民對歷史的決定性作用。相反地,習近平始終辯證地看待人民與英雄的關系以及他們在歷史進程中的重大影響力和推動力。習近平的英雄觀進一步說明:只有用馬克思主義立場、方法看待問題,才能產生正確的結論,從而指導實踐。
英雄是以人民利益為出發點和落腳點。習近平在黨的十九大報告中明確指明了新時代的奮斗目標。他又指出:“實現我們的目標,需要英雄,需要英雄精神[6]。”這表明,英雄和英雄精神是實現人民幸福生活的一股重要力量。不難看到,西方的英雄往往被塑造成脫離人民、凌駕于人民之上的超現實之人。西方價值觀中的英雄,個人的能力和價值被無限放大,群眾的智慧和力量被忽略。在他們的文化中,往往看不到英雄為了人民利益作出的奉獻和犧牲。追根溯源,社會性質決定了思想文化的價值觀導向。資本主義私有制社會崇尚私有利益,強調私有財產神圣不可侵犯。而中國特色社會主義堅持公有制主體地位,強調全體人民利益。放眼世界,國與國的沖突皆是因利益而起;環顧身邊,人與人的矛盾也是因利益而發。在馬克思的語境中,只有揚棄私人利益,才能有全人類的自由解放。在通往真實共同體的路上會經歷一段長期煎熬、痛苦的過程。而這個過程中出現私人利益與集體利益沖突時,私人利益必須讓步于集體利益乃至全人類的利益。馬克思主義啟示我們,追求個人利益是沒有出路的,只有將人民利益作為第一原則才是英雄的生命歸旨。中國的人民英雄不是以自我為中心,而是以國家和人民的利益為最高原則,在平凡中默默耕耘,從而成就偉大的事業。正如習近平所言:“英雄模范們都在平凡的工作崗位上忘我工作、無私奉獻……[4]”在習近平眼中,面對利益,英雄們從來都是放棄自身利益,以人民的利益作為前提和歸宿。
英雄要有功成不必在我,功成一定有我的情懷。老英雄張富清雖然在革命戰爭年代立下赫赫戰功,但依然不改英雄本色及共產黨員本性。和平年代,他始終心懷國家和人民,選擇到貧困農村奉獻余生。這充分彰顯了老英雄的氣概和擔當。在國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式上,張富清作為戰斗英雄和時代楷模被授予共和國勛章。一方面,習近平肯定英雄功成不必在我的崇高精神。時任浙江省委書記的習近平,在一次全省組織會議上指出:“我們做的大量是鋪墊的工作,不要只想拿軍功章、立凱旋柱。社會主義事業是前仆后繼的事業,如果每個人都想掛功勛章,成為名垂青史的英雄,那也是不現實的[7]533”。2018年5月28日,他又在中國科學院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會上的講話中稱贊很多院士“都是‘干驚天動地事,做隱姓埋名人’的民族英雄[8]22!”這表明了英雄之所以受人敬仰,是以做大量工作和突出的貢獻為基礎的,目標不是英雄的光環和榮耀,而是人民的幸福和向往。另一方面,習近平認為英雄有“功成一定有我”的歷史擔當。英雄是人民群眾的杰出代表,他們是國家的棟梁、人民的表率,自身需要有所作為和不斷精進。另外,習近平在講話中對民族英雄們寄予了殷切希望,希望他們“提攜后學、甘當人梯”,希望他們積極培育年輕人,給年輕人提供更大更好的平臺,為共和國的未來播種新的希望,為中華民族增添新的助力。習近平的英雄觀凸顯了宏大的發展戰略視野。在他看來,歷史是動態的發展,不斷地延續。中華民族的偉大復興需要一代又一代人砥礪前行、接續奮斗。歷史唯物主義的規律是無法撼動的,中華文明之所以能不間斷地延續五千年,跟中國人頭腦中“可持續”的智慧與骨子里甘于奉獻的精神有重要關系。因此,民族英雄們要自覺擔當起培養未來英雄的歷史重任,為中華民族在世界民族之林屹立不倒而貢獻力量。
習近平曾談到他喜歡萊蒙托夫的《當代英雄》。當代英雄,在習近平看來,不是橫空出世的,一方面要嵌入具體的時代背景中來看待,另一方面要關注英雄的實踐性。任何孤立地、抽象地觀照英雄,把英雄當作脫離現實生活的個人,都是唯心主義和舊唯物主義思想的時空穿越。英雄在時代的召喚下,在現實的歷練中逐漸成為人民群眾中的榜樣、楷模。因此,習近平的英雄觀從來不是頭腦中的主觀臆斷,而是在具體時代和實踐中生成的。
革命戰爭年代,無數仁人志士為了革命勝利和人民解放,舍小家顧大家,成為那個時代的革命英雄。朱德認為革命英雄是一種新的英雄,與舊式英雄是截然不同的。新的英雄是終身為革命、一心為人民的英雄。他說:“新的英雄產生于廣大群眾的共同行動、共同斗爭中……[5]”這反映了英雄應當在革命實踐中淬煉出來。2015年9月2日,習近平在頒發“中國人民抗日戰爭勝利70周年”紀念章儀式上發表重要講話。講話中提到了楊靖宇、趙尚志、左權、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾、八路軍“狼牙山五壯士”、新四軍“劉老莊連”、東北抗聯八位女戰士、國民黨軍“八百壯士”等英雄人物和團體以及同中國人民并肩作戰的國外戰士和友人。在習近平看來,他們都是人民英雄。在民族危難時期,面對人民群眾受盡敵人欺侮,英雄們堅定抗戰,誓死保衛家國,維護人民利益。在這些抗戰英雄們身上,我們看到了愛國情懷、民族氣節、英雄氣概、必勝信念,這是值得我們珍視的精神財富。簡言之,英雄不是在觀念中生成,而是在具體的、殘酷的戰爭中淬煉而成。
新中國成立初期,國民黨反動派仍然對新生政權虎視眈眈。同時,這個時期的國民經濟仍然十分落后。在新中國面臨著諸多困難和挑戰的情況下,一些人民中的杰出人物和人民團體毅然決然地加入了社會主義革命和建設隊伍中來。比如,焦裕祿等一批英雄模范用實際行動詮釋了英雄的堅強意志和崇高品德。習近平對焦裕祿感懷頗深。初中時期就對焦裕祿有了深刻印象。后來在福州任市委書記時,填寫了《念奴嬌·追思焦裕祿》以表達對焦裕祿的懷念和敬仰。習近平感慨:“……百姓誰不愛好官?把淚焦桐成雨。生也沙丘,死也沙丘,父老生死系。暮雪朝霜,毋改英雄意氣……[5]”在習近平看來,焦裕祿是一心為民的好官,是敢于“在困難面前逞英雄”的真英雄。再比如,被習近平譽為英雄的人民軍隊。他們用實際行動展示了英雄的堅韌毅力和頑強作風。在抗美援朝戰爭和邊境自衛戰中,中國人民軍隊打出了英雄氣概,有力地打擊了敵人,保衛了國家和人民。習近平說:“……人民軍隊從戰爭中學習戰爭,從實踐中探索規律,在世界軍事史上書寫了戰爭指導藝術不斷創新的生動篇章[11]。”英雄軍隊具有鮮明的實踐品質,不斷在實戰中學習和摸索,形成戰斗經驗,從而為未來可能的戰爭做好準備。正是因為在社會主義革命和建設時期涌現了這么多英雄人物和英雄團體,新生的人民政權才得以鞏固,國民經濟才能穩定發展,從而為中華民族的復興奠定基礎。
改革開放的歷史性決策體現了中國共產黨對國內外形勢的深刻洞察,是現實的需要也是時代的呼喚。中國人民迎來了新的時期,全社會迸發著建設中國特色社會主義的新活力。不少勇于改革的時代先鋒就在這一時期孕育出來了。孔繁森就是其中的杰出代表。習近平提出要學習孔繁森同志。孔繁森同志將人民的利益作為愛的最高境界,充分體現了英雄模范與人民同呼吸共命運,甘為民仆的廣闊胸襟。除此之外,習近平提到的很多英雄模范,都是從人民群眾中走出來的改革先鋒和時代英雄。他們勤勤懇懇造福一方水土,帶領人民群眾脫貧致富,一生為公,一心為民。他們用生命踐行了英雄的時代本色和使命擔當。
沒有改革開放,就沒有今天的歷史成就。當代中國所取得的成就已超出國內以及國際社會預期。然而,習近平說:“改革開放已走過千山萬水,但仍需跋山涉水,擺在全黨全國各族人民面前的使命更光榮、任務更艱巨、挑戰更嚴峻、工作更偉大[12]。”這啟示我們,成就已成為歷史,我們不能躺在歷史的功勞簿上停滯不前。現如今全體中國人民需要擔起新時代賦予的責任,繼續奮發有為。同時,新時代更需要英雄們發揮先鋒模范作用,帶領群眾創造新的輝煌。作為一個民族“最閃亮的坐標”,英雄在強國路上是不可或缺的。十八大以來,全國各族人民團結在以習近平為核心的黨中央周圍,不忘初心牢記使命,為實現中國夢和中華民族的偉大復興奮力拼搏、繼續前行。其中,有不少個人和團體在時代浪潮中脫穎而出,成為英雄人物、英雄團體。習近平在紀念五四運動一百周年大會上提到的守島人王繼才、航天報國的嫦娥團隊、神舟團隊、北斗團隊,以及在慶祝中華人民共和國成立70周年前夕會見的共和國勛章獲得者、中國女排,他們都是走在時代前列、堅守平凡崗位的人民英雄。
習近平敬仰英雄,從不吝嗇對英雄的贊譽。作為一個黨和國家的領導人,如此尊重英雄、愛惜英雄,這對全社會產生了廣泛而深遠的影響。新時代需要習近平的英雄觀指導新時代的先鋒和模范,同時社會需要習近平英雄觀激發全體人民敬仰英雄、捍衛英雄、關愛英雄、學習英雄、爭做英雄。
2018年7月30日,習近平在朱日和訓練基地檢閱部隊并發表重要講話。他在講話中肯定了中國人民解放軍90年來的成就以及為祖國和人民做出的貢獻:“歷史充分證明:我們的人民軍隊不愧是聽黨指揮的英雄軍隊,不愧是忠心報國的英雄軍隊,不愧是為中華民族偉大復興英勇奮斗的英雄軍隊[13]。”這支英雄軍隊具有鮮明的特質:第一,聽黨指揮。1927年8月1日的南昌起義開啟了中國共產黨獨立領導人民軍隊進行革命的歷史。“須知政權是從槍桿子里取得的”這一重要論斷發人深省,“黨指揮槍”這一原則的確定,為革命指明了正確方向,在關鍵時刻挽救了人民軍隊和人民。歷史和經驗說明:英雄軍隊是聽黨指揮的人民軍隊。第二,忠心報國。英雄軍隊始終熱愛祖國,保衛祖國的和平,維護祖國的利益。殲15艦載機一級飛行員張超為了挽救戰機,錯失了跳傘自救的最佳時機,彰顯了他對祖國的赤膽忠心。習近平授予他“人民英雄”國家榮譽稱號。今天的中國已經沒有戰爭年代的腥風血雨,然而,我們的英雄軍隊依然誓死捍衛祖國和人民的利益。第三,英勇奮斗。新時代的英雄軍隊的英勇奮斗,集中在提升戰斗力上。習近平要求軍隊“召之即來、來之能戰、戰之必勝”,這給英雄的軍隊提出了明確奮斗目標。習近平希望把這支英雄的隊伍建成世界一流的軍隊。鍛造世界一流的軍隊是強軍事業必要條件。成為一流軍隊需要英雄軍隊做出更多貢獻。唯有此,才能不辜負英雄軍隊之名。習近平的講話鼓舞了軍隊,激勵他們為國家和人民的未來再立新功。同樣,習近平對那些奮斗在新時代的英雄們也提出了新的希冀,比如對獲得國家榮譽稱號的英雄模范說:“希望受到表彰的同志珍惜榮譽、再接再厲,用堅定的信仰、信念、信心影響更多的人[4]。”
1.敬仰英雄
隨著全球化不斷推進,世界作為一個地球村,思想文化的碰撞和交織是不可避免的。西方資產階級思潮在資本的裹挾下,對我國人民,尤其是青年人產生了消極影響,滋擾我國的意識形態領域。總體來說,表現為如下三個方面的錯誤思潮。一是個人崇拜主義。這種錯誤思潮夸大英雄對人類歷史的作用,將英雄置于人民群眾之上,脫離人民群眾。二是歷史虛無主義。它主要以否定、丑化和污蔑英雄以達到搞亂人心、動搖共產黨執政以及分裂國家的政治圖謀。三是民粹主義。民粹主義者宣稱他們代表的是民眾的利益,尤其是貧困群眾的利益,仇視富人階層、政治官員、文化名人等,弱化了社會主流意識形態并對社會產生了負面影響。因此,當前亟需習近平的英雄觀糾正不良思潮的影響。正是在這個意義上,習近平的英雄觀為凈化網絡環境、重塑英雄正面形象起到了重要作用。在習近平英雄觀的指導下,人民能自覺樹立正確的價值觀,對英雄給予客觀的評價,形成人們敬仰英雄的新風尚。
2.捍衛英雄
錯誤思潮會產生較大的消極影響,對英雄的宣傳以及英雄精神的弘揚產生了不小的阻力,尤其在網絡上表現得比較突出。為此,需要全體人民自覺捍衛英雄的形象和地位。習近平在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上發表了重要講話。他希望文藝工作者能夠積極正面地宣傳英雄,對人民群眾進行正確引導,從而杜絕褻瀆英雄的事情。他還對文藝工作者提出了明確要求,文藝工作者要將弘揚英雄精神、捍衛英雄形象作為創作工程中的基本準則。另外,在制度和法律規范方面,習近平也作出了重要指示。十九大報告提出:“建退役軍人管理保障機構,維護軍人軍屬合法權益,讓軍人成為全社會尊崇的職業[14]。”這一保障機構的建立,捍衛了那些維護國家和人民利益的英雄們的權益。2018年4月27日,《中華人民共和國英雄烈士保護法》被通過,并于5月1日正式實施。這不僅對企圖褻瀆英雄、污蔑英雄的人有所威懾,對違法犯罪者有了相應懲處措施,而且為全社會捍衛英雄掃清了障礙。
3.關愛英雄
在利益面前,英雄們往往把群眾擺在前面,割舍自己的利益,成就人民群眾的利益。在困難和災難面前,英雄們往往讓自己沖在前面,為了換來人民群眾幸福和安寧,寧愿自己流血犧牲。對于軍人英雄,習近平十分關心。因為在他看來,軍人是最可愛的人。軍人英雄們保家衛國,為了祖國和人民的利益沖鋒在前,不畏犧牲,勇于奉獻。所以,對軍人具體的保障工作和政策的落實上,他認為不能讓英雄流血又流淚[15]。對于作為民族英雄的院士們,習近平要求各級黨委和政府“要當好后勤部長[8]23。”這都充分體現了習近平對英雄們的關愛,并為全社會在實踐上做了表率。
一方面,學習英雄。英雄身上蘊藏著優秀的品質、高尚的情操。英雄精神蘊含著豐富而寶貴的精神財富。習近平對北京市海淀區民族小學的孩子們說“自古英雄出少年,”并希望他們心中要有榜樣,要學習英雄人物,在自己的學習中養好良好的思想品德[16]。少年兒童決定著國家的未來,關系到民族的前途命運。榜樣是他們成長成才的重要角色。因此,少年兒童需要英雄人物為他們領航,也需要英雄精神助他們成長。習近平認為,“學習他人是一種美德。”“比如,學習焦裕祿,就要學習他勤政為民、艱苦奮斗的創業精神;學習牛玉儒,就要學習他廉潔奉公、清正無私的革命本色……[17]”古有見賢思齊。當代,習近平強調學習英雄,這是對中國古代傳統美德的延續,也彰顯了他的治國智慧。習近平重視學習,強調上進。他不僅要求少年兒童學、青年人學,還要基層領導學、黨員干部學,甚至全民族都要學。因為在他看來,只有學習才能上進,只有上進了,中華民族才能屹立于世界民族之林。習近平的英雄觀讓英雄模范和英雄團體再次進入人們的視野,燃起了全體人民主動學習英雄的熱情。
另一方面,爭做英雄。新時代我們應如何告慰已經犧牲的革命英雄?如何致敬正在奮斗的時代英雄?習近平說:“崇尚英雄才會產生英雄,爭做英雄才能英雄輩出[4]。”他已經給全體人民指引了一條清晰的道路。只有堅持將思想和行動統一起來,才能告慰和致敬英雄。英雄模范是人民的標桿,英雄的示范效應能夠激勵人民追求進步,激發人民創新創造,從整體上帶動一個民族要求上進的風氣。歸根結底,歷史是由人民創造的,只有全民共同奮進,中華民族才能有未來。值得注意的是,我們不能將爭做英雄當作一句空洞的口號,應理性看待。因為畢竟不是所有人都能成為英雄。誠如習近平所言,要扎扎實實工作,自己感到無怨無悔就可以了。所以不要急功近利,不要去爭虛名[7]533。爭做英雄要從現實出發,從個人的角色和本職工作出發,做好自己的事、做好當前的事,把英雄作為一個榜樣、楷模,一點點努力奮進。這個過程就是最好地詮釋爭做英雄的內涵。
75年前,我們的八路軍新四軍創造了史無前例的戰斗奇跡,朱德發表了《八路軍新四軍的英雄主義》以謳歌他們的英雄精神。在他看來,當時對英雄的贊揚仍然是不夠的。新時代,我們最高規格禮遇致敬英雄。從現實意義上講,習近平的英雄觀為全體人民樹立正確的英雄觀提供了理論指導。它將激發英雄們發揮積極作用,再創新的輝煌,也將引領全體人民敬仰英雄、捍衛英雄、關愛英雄、學習英雄、爭做英雄。