意林

王俊等

鳥在歌唱?王俊

屋頂綴滿陽光，濃淡相宜。

秦代的瓦，一片連一片，如琴鍵。愛好唱歌的畫眉、百靈、喜鵲、黃鸝，扭頭翹尾，立于琴鍵上亮起了歌喉。哆來咪發(fā)嗦，嗦發(fā)咪來哆，千嬌百媚地歌吟著村莊的曖昧。它們的歌聲中，有時(shí)傳遞出一種快樂的情緒，一種有關(guān)“萬物美好，我在其中”的喜悅，有時(shí)傳遞出一種拿捏不定的渴求；偶爾，還能聽出它們心底流淌的憂傷，漾漾的，仿佛村頭潺湲的溪水。

一粒粒啁啾，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，猶如上天的彌撒，順著屋脊的坡勢(shì)滾落。

檐下萬物，披掛著不息的亮光。

（摘自《散文詩(shī)》2020年4月上半月刊）

講自己?周國(guó)平

真正打動(dòng)人的感情總是樸實(shí)無華的，它不出聲，不張揚(yáng)，埋得很深。沉默有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達(dá)人心。

我們的內(nèi)心經(jīng)歷往往是沉默的。講自己不是一件隨時(shí)隨地可以進(jìn)行的容易的事，它需要某種境遇和情緒的觸發(fā)，一生難得有幾回。那些喜歡講自己的人多半是在講自己所扮演的角色。

另一方面，我們無論講什么，也總是在曲折地講自己。

（張秋偉摘自2020年5月2日《廣州日?qǐng)?bào)》）

樹和藤?zèng)]有想到的 黃小平

當(dāng)藤攀附樹而來，樹想，有了藤的攀附，更能突現(xiàn)出我的強(qiáng)大，更能展示出我的繁華。

然而，樹沒有想到，最后纏死它的，正是那攀附它的藤。

當(dāng)藤攀上了樹，藤想，有了對(duì)樹的攀附，便再也無須趴在地上，任由別人踩踏。

然而，藤?zèng)]有想到，無論它擁有了多高的位置，人們都會(huì)指著它扭曲的脊梁，不屑地說：“瞧，那藤，全是靠著大樹爬上去的。”

（摘自新浪博客）

慢性病心理模型 羅振宇

最近了解到一個(gè)概念，叫“慢性病心理模型”。這個(gè)詞乍聽著不那么好，但其實(shí)是一種非常積極的生活態(tài)度。

什么意思呢？慢性病的特點(diǎn)就是很難治愈，它帶來的痛苦始終和病人在一起。所以，病人活下去的方式，肯定不能是先把別的事都放下，我先治病，等病好了再去生活。他只能選擇一邊治病一邊生活。

其實(shí)我們每個(gè)人都曾經(jīng)有過類似的處境：我們總有些不順心的事，或者眼前有過不去的坎。那就學(xué)習(xí)慢性病人：反正這事挺難，一邊解決這件事，一邊該吃吃該睡睡，該怎么生活怎么生活，兩邊不耽誤。

（田龍華摘自“羅輯思維”微信公眾號(hào)）

每個(gè)人都千姿百態(tài) ［俄］列夫·托爾斯泰

有一種論點(diǎn)認(rèn)為每個(gè)人都有一成不變的本性，有的善良，有的兇惡，有的聰明，有的愚蠢，有的熱情，有的冷漠……

其實(shí)，人往往不是這樣的。我們說一個(gè)人，可以說他善良的時(shí)候多于兇惡的時(shí)候，聰明的時(shí)候多于愚蠢的時(shí)候，熱情的時(shí)候多于冷漠的時(shí)候，或者正好相反。

如果我們說一個(gè)人是善良的或聰明的，說另一個(gè)人是兇惡的或是愚蠢的，那就不對(duì)了。

人好比河流，所有河里的水都一樣，可是每一條河里的水都是有的地方狹窄，有的地方寬闊，有的地方湍急，有的地方平坦，有的地方清澈，有的地方渾濁，有的地方清涼，有的地方溫暖。

人也是這樣。

（萱萱薦）