以鄉(xiāng)村社區(qū)為核心的生態(tài)旅游發(fā)展模式探討

陳 瑾

（四川信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 廣元 628000）

近年來，可持續(xù)發(fā)展問題逐漸成為世界各國關(guān)注的重要議題，在這樣的背景下，生態(tài)旅游也越來越受到關(guān)注。國際生態(tài)旅游學(xué)會（The International Ecotourism Society）指出，以自然為取向的旅游方式，每年平均以10%～30% 的速度增值，2020 年觀光人數(shù)預(yù)計(jì)達(dá)到16 億人次。而所謂生態(tài)旅游是一種負(fù)責(zé)任的旅游，是強(qiáng)調(diào)人與自然之間的相處關(guān)系，以引導(dǎo)游客主導(dǎo)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)生態(tài)之美、了解生態(tài)的重要性，并以負(fù)責(zé)任的態(tài)度、行為與回饋行為，來保護(hù)生態(tài)與文化資源［1］。為此，本文嘗試分析鄉(xiāng)村社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的可持續(xù)性，探討以鄉(xiāng)村社區(qū)為核心的生態(tài)旅游發(fā)展模式。

1 文獻(xiàn)回顧

1.1 生態(tài)旅游

生態(tài)旅游的概念最早可追溯至1965 年，Hetzer等［2］認(rèn)為，隨著旅游產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，其對資源環(huán)境所帶來的壓力難以避免，因此如何使旅游活動對資源環(huán)境的破壞減少到最低程度，讓游客從旅游活動中獲得最大的滿足，將是未來旅游市場最重要的問題所在，因此提出了生態(tài)旅游的概念。其后，生態(tài)旅游的概念不斷發(fā)展，Ziffer［3］指出生態(tài)旅游是指借由某地區(qū)的自然歷史，包含當(dāng)?shù)匚幕囊环N旅游形式。旅游者以尊重的態(tài)度參觀發(fā)展相對落后的地區(qū)，且盡量不對生物及自然資源有所損耗，并通過勞動或財(cái)政的平均值貢獻(xiàn)于所參觀的地區(qū)，直接有益于當(dāng)?shù)鼐用竦母＠l(fā)展。Goodwin 等［4］認(rèn)為，低沖擊的自然旅游對物種或棲息地的維持有幫助，并直接通過旅游收益而保存。生態(tài)旅游需要以自然取向?yàn)榘l(fā)展基礎(chǔ)，游客應(yīng)該珍惜與尊重既有的自然生態(tài)資源，以謙卑的心尊重、重新評價(jià)及對待其他生存在地球上的生物，產(chǎn)生對自然環(huán)境保護(hù)的義務(wù)，使環(huán)境生態(tài)能永續(xù)發(fā)展下去，最終達(dá)到提升當(dāng)?shù)鼐用裆罡ｌ淼哪繕?biāo)。

1.2 社區(qū)生態(tài)旅游

社區(qū)是指居住于某一地理區(qū)域，具有共同關(guān)系，進(jìn)行社會互動及服務(wù)體系的人群，社區(qū)即是所謂生命共同體的意涵，是一種社會性的共同體。社區(qū)主導(dǎo)的生態(tài)旅游，由社區(qū)來決定生態(tài)旅游的方向、發(fā)展規(guī)模和觀光利益的分配，以達(dá)到生態(tài)旅游維系地方福祉的目標(biāo)，對旅游有較大的控制權(quán)。生態(tài)旅游如果是以社區(qū)為基礎(chǔ)，便能夠就近維護(hù)資源的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)提供工作機(jī)會、獲取利益，達(dá)到社區(qū)可持續(xù)經(jīng)營發(fā)展的目標(biāo)。以社區(qū)為發(fā)展基礎(chǔ)的生態(tài)旅游主要是結(jié)合社區(qū)經(jīng)營以及生態(tài)旅游的理念。社區(qū)經(jīng)營被認(rèn)為是較能推動地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的策略。而強(qiáng)調(diào)以社區(qū)為核心發(fā)展生態(tài)旅游，除了可持續(xù)的考量外，也同時(shí)強(qiáng)調(diào)提升社區(qū)生活品質(zhì)以及生態(tài)資源的保育兩大訴求。Akama［5］認(rèn)為要達(dá)到社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的目的，在地社區(qū)（居民）必須能夠平衡經(jīng)濟(jì)開發(fā)以及資源保育的雙重目標(biāo)，因此社區(qū)（居民）的強(qiáng)化很有必要。

2 國內(nèi)推動生態(tài)旅游的原因

2.1 發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游在很大程度上可以推動地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及帶動地方產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在地方政府的大力推動下，具有地方特色的產(chǎn)業(yè)儼然已經(jīng)成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)再生的主體產(chǎn)業(yè)，尤其是結(jié)合地方文化以及自然環(huán)境的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)。例如德清莫干山民宿生態(tài)旅游、麗水寶溪鄉(xiāng)村旅游等，均在一定程度上強(qiáng)化了地方文化特色與休閑旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也成為地方經(jīng)濟(jì)振興的主要動力來源［6］。

2.2 改變游客旅游方式

在過去，中國游客旅游的價(jià)值趨向仍停留在物質(zhì)化的旅游方式，用一種使用、享用以及利用的態(tài)度來旅游，又因?yàn)槎鄶?shù)居民居住在城市，已經(jīng)形成習(xí)慣的一些休閑方式在短期內(nèi)無法改變，經(jīng)常產(chǎn)生一些破壞自然環(huán)境的行為，這不僅無法提升國人的旅游責(zé)任，更使得人為因素成為威脅國內(nèi)生態(tài)環(huán)境的最大元兇［7］。

2.3 開展游客生態(tài)環(huán)境教育

目前國人對生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識在提高，但是對生態(tài)環(huán)境保護(hù)相關(guān)知識貧乏，如近年來的旅游市場只要打著生態(tài)旅游的旗幟均能獲得絕佳的宣傳效果，但在活動過程中游客并未對動植物、文化習(xí)俗及當(dāng)?shù)鼐用窠o予應(yīng)有的尊重。大部分人其實(shí)都愿意為生態(tài)環(huán)境的保護(hù)盡一份力，只是不清楚怎么做才是對的，因此環(huán)境知識的貧乏更彰顯出環(huán)境保護(hù)教育的重要性。其次，當(dāng)國人把生態(tài)旅游當(dāng)作休閑活動時(shí)（圖1），其休閑需求動機(jī)大部分仍停留在遺傳或早期的社會經(jīng)驗(yàn)階段，而有所謂自由感、勝任感與最上層的休閑需求動機(jī)則較少。如通過生態(tài)環(huán)境保護(hù)教育，讓休閑參與者獲得生態(tài)環(huán)境的知識，改變其價(jià)值取向，將可使其提高休閑品質(zhì)，通過生態(tài)環(huán)境保護(hù)教育也可使人與大自然更加親近，也可以學(xué)習(xí)欣賞自然之美和體會大自然的價(jià)值［8］。

3 以鄉(xiāng)村社區(qū)為核心發(fā)展生態(tài)旅游的模式分析

生態(tài)旅游以當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)為發(fā)展的軸心是生態(tài)旅游達(dá)到可持續(xù)經(jīng)營的必要條件，畢竟只有本地社區(qū)才是當(dāng)?shù)刭Y源的管理者，生態(tài)旅游發(fā)展的后果也大多由社區(qū)來承受，其他的組織或是政府單位都隨時(shí)可以抽離［9］。然而，社區(qū)是居民的聚合，如何以社區(qū)為核心達(dá)到生態(tài)旅游的理念，本文提出以社區(qū)為核心的生態(tài)旅游發(fā)展模式，具體的發(fā)展模式如下。

3.1 社區(qū)共識與社區(qū)主導(dǎo)創(chuàng)造社區(qū)永續(xù)利益

社區(qū)居民對生態(tài)旅游理念以及可持續(xù)發(fā)展的共識必須先達(dá)成，如此后續(xù)生態(tài)旅游的可持續(xù)經(jīng)營才有落實(shí)的機(jī)會［10］。例如旅游產(chǎn)業(yè)配合采用環(huán)境友善的經(jīng)營模式。另外，社區(qū)在發(fā)展旅游的過程中會接觸許多組織團(tuán)體，社區(qū)應(yīng)保有控制發(fā)展進(jìn)程的權(quán)利，而最終目標(biāo)是創(chuàng)造社區(qū)的利益可持續(xù)發(fā)展。

3.2 健全的共構(gòu)式社區(qū)組織運(yùn)作

社區(qū)發(fā)展的生態(tài)旅游需要政府、不同專業(yè)的非營利組織、盈利團(tuán)體的協(xié)助與投入才能順利推進(jìn)，但各同盟伙伴可提供的資源或?qū)ι鷳B(tài)旅游經(jīng)營的見解會有差異［11］。因此本文研究認(rèn)為不同組織的協(xié)助必須適得其所，而社區(qū)則需扮演積極與整合的共構(gòu)式運(yùn)作平臺，以有效地運(yùn)用各方資源。

3.3 計(jì)劃性的觀光沖擊管理

沖擊管理的目的是讓社區(qū)達(dá)到最低的觀光負(fù)面沖擊與最高的正面影響。生態(tài)旅游必須具有計(jì)劃性的沖擊管理，包括對觀光沖擊的正確認(rèn)知、可能沖擊壓力的預(yù)測與監(jiān)控以及與可行沖擊管理策略的運(yùn)用。例如，通過教育課程強(qiáng)化居民對旅游沖擊的正確認(rèn)知，以減少在不均等信息的情況下做出錯(cuò)誤的決策［12］。

3.4 創(chuàng)造自由價(jià)值的游客市場機(jī)制

社區(qū)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展不能僅停留在利用生態(tài)旅游帶來的游客創(chuàng)造盈利機(jī)會。可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)只追求短期的最高經(jīng)濟(jì)利潤，而是追求長期的經(jīng)濟(jì)收益［13］。不同于其他的旅游模式，生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)利益的創(chuàng)造，必須遵循結(jié)合游客的需求與生態(tài)旅游的核心資源價(jià)值來創(chuàng)造自由利用的價(jià)值，這樣不但可以創(chuàng)造在旅游市場上的競爭差異性，同時(shí)較能符合社區(qū)長期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求。

4 小結(jié)

生態(tài)旅游是綠色產(chǎn)業(yè)之一，但事實(shí)上生態(tài)旅游背后需要許多附加產(chǎn)業(yè)的配合，包括交通、運(yùn)輸、工業(yè)、地方文化等，設(shè)計(jì)層面相當(dāng)廣泛。近年來政府開始重視休閑旅游的規(guī)劃，更是把生態(tài)旅游視為觀光旅游的主要項(xiàng)目。可惜的是，國內(nèi)生態(tài)旅游注重的是開發(fā)自然資源而非保育自然資源，多數(shù)從業(yè)者更是以商業(yè)利益為最大考量。本文主要探討了以鄉(xiāng)村社區(qū)為核心的生態(tài)旅游的發(fā)展模式，希望能夠?yàn)橹袊鷳B(tài)旅游的進(jìn)一步發(fā)展提供借鑒。