文化振興是鄉村振興的靈魂

董向東

中共甘肅省委黨校 公共管理教研部，甘肅 蘭州 730070

實施鄉村振興戰略是習近平總書記關于“三農”重要思想的核心內容，是新時代做好“三農”工作的總抓手，是我國在政治、經濟、社會、文化和生態“五位一體”戰略布局中必須全面推進的一項系統性工程，是關系中華民族偉大復興的千年大計，描繪出當前和今后32年我國鄉村發展的一幅“產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕”的美景，“到2020年，鄉村振興取得重要進展，制度框架和政策體系基本形成；到2035年，鄉村振興取得決定性進展，農業農村現代化基本實現；到2050年，鄉村全面振興，農業強、農村美、農民富全面實現”，這是鄉村振興戰略的時間表和路線圖。可見，鄉村振興戰略不僅是一個理論上的戰略，也是一個生動的歷史性過程，更是每個中國人民的行動指南。大力推進鄉村產業振興、人才振興、文化振興、生態振興、組織振興，是破解鄉村振興難題的重要舉措。而文化振興作為鄉村振興的重要維度和關鍵一環，是鄉村振興的靈魂，并對其他振興具有引領和推動作用。如何塑形鑄魂為鄉村振興提供智力支撐，無疑是具有重要現實意義和深遠歷史意義的時代課題。

一、鄉村文化的內涵

中國五千多年燦爛的農耕文明，博大精深，歷史悠久，源遠流長。在五千多年的進程中，形成了許許多多的小村屯，世世代代依附在宗族和土地上的農民，受中國傳統儒家思想講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等影響，以血緣關系為紐帶，以宗族為等級，以村莊為主要場所，以農業為主，形成“日出而作、日落而息”的生活方式；按照守望相助的處世原則，養成了約定俗成的仁孝禮儀、村規民約、道德規范等行為習慣，如家庭為本、尊祖尚禮、鄰里和睦、德業相勸、過失相規；集體生產勞動所形成的勤儉節約、淳樸善良、吃苦耐勞的品格，如勤儉持家、以豐補歉；以互惠互利、共生共榮為導向的鄉村價值觀，如出入相友、守望相助、患難相恤；以及豐富多彩的日常生活過程中形成了獨具特色的鄉風民俗，如婚、喪、嫁、娶、迎來送往、禮尚往來等。以及獨具匠心的民間技藝。如剪紙、香包、舞蹈、民歌、戲劇、節慶、廟會等活動。由于地域的不同，資源的差異，環境的變遷，各村屯的民間習俗差異很大，可以說“五里不同村，十里不同俗”，“一方水土養一方人”，這種獨特的、具有鄉土氣息的鄉村禮俗深刻地影響著農民的生產方式、生活方式，促進了各具特色的鄉村農耕文化的形成，也奠定了農民對生產生活的認知、態度、肯定、認同、自信。

鄉村是中華文明的載體，鄉村承載著鄉愁，是許多人的心靈故鄉。鄉村是傳統文化的家園，鄉土人情、村規民約，延續著鄉土文化的根脈和密碼，因此，梁漱溟先生一直強調，“中國文化的根在鄉村”，新中國的嫩芽必須從舊中國的老根——鄉村——中長出來。作為民俗文化代表的“二十四節氣”，體現了中國人天人合一、人與自然和諧相處的理念，維護了中國古代社會的良好秩序，許多至今仍然具有強韌而持久的生命力。如，春節廟會、清明祭祖、端午賽龍舟、重陽登高等，都創造了世界上獨一無二的文明奇跡，是永不過時的文化資源和文化資本，已成為人們趨之若鶩的旅游地、民俗體驗場、鄉村寫生園。

二、鄉村文化的衰落

1840年帝國主義列強開始用鴉片、槍炮打開了中國大門，拉開了對中國經濟、文化進行掠奪的序幕，直到1949年新中國成立前，100多年間，內憂外患、山河破碎、流離失所、民不聊生，五千年來積聚起來的鄉村文化被帝國主義列強搶、偷、燒、毀。如，有萬園之園美稱的“圓明園”就是一個例證，破壞慘烈，損失慘重，至今難以恢復。

1949年中華人民共和國成立之后，我國確立了以城市為中心的發展戰略，為迅速積累城市化和現代化所需的資本，城鄉二元結構導致了城鄉文化差距不斷拉大，鄉村文化又面臨著城市文化的挑戰。

1966年開始的文化大革命，提出“破四舊”“立四新”的口號，主要針對幾千年來形成的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣，這又一次對中國的傳統文化瑰寶造成了極大破壞。如，沖擊寺院、古跡，搗毀神佛塑像、牌坊石碑，焚燒藏書、字畫，砸毀文物，燒毀節日、慶典道具、戲裝，嚴禁宗教活動，強迫僧人、尼姑還俗，千年文化和生活方式遭受嚴重破壞，家譜體系幾乎完全摧毀；尤其是對國人的民族信仰、民族文化、傳統風俗、傳統習慣的摧殘、誤讀、漠視，導致了鄉村文化的嚴重貶值、缺失。但傳統文化經歷兩次大劫難而不亡，飽經滄桑而新生。

1978年改革開放至2018年，我國為了解決“三農”問題，不斷推行了一系列政策，如，推行農村家庭聯產承包責任制、社會主義新農村建設、美麗鄉村建設、農村公共文化服務體系建設。鄉村文化也得到了長足發展，逐漸走出了具有中國特色的鄉村文化發展之路。2017年黨的十九大報告中提出實施鄉村振興戰略，而鄉村文化振興又成為鄉村振興一個不可或缺的重要內容。

三、當前鄉村文化建設存在的問題

十八大以來，鄉村文化建設取得了顯著的成績，但與快速發展的經濟、日益繁盛的城市文化相比，鄉村文化發展明顯滯后，差距進一步擴大，不平衡、不充分的問題更加突出，表現在以下方面：

（一）村民文化生活單一貧乏

根據調查，近50%的村民的主要娛樂活動是看電視，30%左右的村民最喜歡參加的文化活動是玩麻將、揚沙子，8%左右是讀書看報，7%左右是上網，其他5%依次為：看電影、看地方戲、下棋、打籃球、羽毛球、乒乓球、跳廣場舞等，民間傳統文藝活動供給嚴重不足，選擇方式非常有限，文化活力有待進一步提升。

（二）經費不能滿足文化發展的需要

改革開放以來，文化事業費用逐年增幅較大，但鄉村幅員遼闊，村莊基數較大，投入的經費只能在有無上做點文章，只能在局部上有所改善，還難以滿足人民群眾日益文化發展的需要。

（三）文化基礎設施還很落后

近年來，政府加大了文化基礎設施建設的力度，但仍有相當多的鄉村，設施不全、面積不足，不能滿足村民的文化需求。同時，還存在設備陳舊失修、被擠占、挪用現象，也有文化活動場利用率不高、已名存實亡，沒有人問津的問題。

（四）文化隊伍的重視不夠

調查發現，鄉村對文化隊伍的重視程度不足，不少文化專干“專干不專”。有的年齡偏大，知識缺乏，很難獨當一面；有的是聘用人員，工作積極性不高，得過且過思想嚴重；有的大部分時間被安排做其他工作，沒有精力投入。種種原因導致文化活動不正常、不規范，處于可有可無的狀態。

（五）文化管理體制不順

在調查中了解到：鄉村文化管理體制不順暢，文化局管事，但管不了鄉村文化專干，管理鄉村文化專干的人，但卻很少過問文化工作，造成管人的不管事、管事的管不了人，造成文化資源閑置、浪費。有的鄉村重建設輕使用，不能給村民真正帶來精神上的愉悅。送文化下鄉活動不少，形式上熱熱鬧鬧，但沒有真正送到村民心坎上，收效甚微。

四、當前鄉村文化建設滯后的原因分析

（一）鄉村固步自封

我國疆域遼闊，地形復雜，大部分鄉村比較偏僻，環境相對封閉，各自為政，溝通和聯系缺乏，尤其是偏遠的鄉村，經濟落后、交通不便、信息閉塞，基本沒有交流與互鑒，只是安于現狀，周而復始地重復著原來的生活。

（二）城市化的挑戰

大眾傳播的“城市中心主義”，不斷通過電視、電影、報刊、網絡等現代媒體向鄉村輸出城市各種舒適、便捷、時尚、充滿物質欲的文化生活，城鄉形成極大的反差，導致村民開始追逐物欲，貪婪、虛偽、嫉妒、痛苦等像打開的潘多拉魔盒，引起鄉民的價值觀、婚戀觀、消費觀向城市接近，鄉村文化開始出現斷裂。

（三）鄉村建設主體大量流失

村民是鄉村文化建設的主體，學生是未來鄉村的接班人，隨著我國改革開放進程的加快，城市在交通、科技、教育、醫療、養老、社保、就業等公共服務方面發展很快，越來越多鄉村青壯年勞力進城尋找工作，越來越多的鄉村學生進入城市學習、就業，由此引發鄉村建設者主體缺失，鄉村文化發展艱難，文化認同感逐漸喪失。

（四）鄉村缺乏創新

家族觀念在鄉民腦海中根深蒂固，土地就是其命根子，積淀了不愿意離開土地和家鄉的情懷，導致鄉村文化的變遷遲緩、創新性缺失，歷屆政府都不斷推行各項有關三農政策，鄉村經濟有了很大發展，物質生活也不斷地豐富，唯獨鄉村文化嚴重失調現象仍很突出。

（五）鄉村文化根基不穩固

城市文化污染著、破壞著原有的鄉村文化秩序，鄉村文化找不到自己的歸屬，村民在迷茫中探索，甚至有人認為鄉村文化是落后的、愚昧的、沒有發展前途的，喪失了自信，盲目地拋棄鄉村文化，去追求城市文化，造成鄉村文化的根基不穩定、不牢固。

五、鄉村文化振興的思路

振興鄉村文化要立足現實，逐步實現優秀鄉土文化與社會主義先進文化的交流、互鑒、融合、會通，推動傳統農耕文化的傳承、創新、創造、轉化、變革，讓鄉村煥發出新的勃勃生機與活力。

（一）尊重差異

對待多姿多彩的鄉土文化，必須承認其客觀性、包容其差異性、理解其獨特性、掌握其規律性、發掘其合理性，只要符合中華文化立場、符合社會主義核心價值取向，都應當給予尊重，營造百花齊放、百家爭鳴，充滿生機活力的鄉村文化氛圍

（二）辯證取舍

鄉村文化并不是十全十美，無可挑剔，確實存在不孝父母、不管子女、人情攀比、婚喪嫁娶大操大辦、封建迷信活動等現象。但不能一概否定，要辯證取舍，興利除弊，棄惡揚善，并賦予新時代的內涵，注重現代表達，不斷推動鄉村文化繁榮興盛，欣欣向榮。

（三）因地制宜

“百里不同風，十里不同俗。”要根據各地的差異和特點，堅持從村情出發，因地制宜，因村施策，該保護的保護，該傳承的傳承，該發展的發展，不搞“一刀切”，不搞一模式，全面培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風。

六、鄉村文化振興的對策措施

（一）頂層設計

文化建設是一個循循善誘、循序漸進、潛移默化、逐漸養成的過程。鄉村文化振興，要堅持頂層設計，規劃先行，量力而行，穩扎穩打，注重質量，逐步推進。要全面動員，廣泛參與，最大限度地調動各方面的積極性、創造性，投身鄉村文化建設，不斷激發鄉村振興活力，釋放全社會動能，共同為鄉村文化增磚添瓦、爭光添彩。

（二）深入挖掘

鄉村是人情社會，熟人社會，有共同的價值觀念和倫理規范，這是我們引導鄉村風氣好轉、凝聚鄉民人心的重要基礎，也是鄉村治理的靈魂所在，更是激發鄉村社會活力、安定有序發展的根本保障。我們要深入挖掘鄉村價值觀和倫理文化的治理價值，充分發揮孝敬父母、鄰里和睦、互幫互助等鄉規民約、道德規范的作用，不斷尚德肅風，凝聚人心，不斷增強活力、維護安定，不斷完善鄉村自治體系，有效提升鄉村治理水平。

（三）和諧共生

中國傳統文化中蘊含著“天人合一”“知常曰明”“知和曰常”“知足寡欲”等人與自然、人與人之間和諧共生、生態平衡、適度消費等理念，并將其融入村民的日常生活習俗之中，形成了一條村民共同遵守的生態道德防線，這些正是生態宜居的基礎，也是鄉村振興的一個價值趨向，我們要進一步挖掘這些生態道德、生活習俗等方面的文化資源，把其轉變為生態發展優勢，推進鄉村生態文明進程，加快鄉村生態振興步伐。

（四）雙輪驅動

文化事業和文化產業是文化發展的兩翼，一定要堅持雙輪驅動、兩翼齊心。文化事業單位要靈活運用政府手段、市場運作兩種方式，整合公共財政、社會資本兩大資源，形成強大的正能量和支撐合力。特色文化資源可以發展文化旅游、文化公園、文化博物館，傳統手工藝、傳統加工工藝也可以發展成文化節、藝術節等都可以不斷壯大鄉村文化產業，豐富鄉村文化建設內容，為鄉村注入新活力，實現鄉村經濟效益、社會效益雙豐收。

（五）文化創意

文化創意具有很強的滲透、關聯、吸附效應，是一種特有的“生產要素”。如，與旅游業融合，發展文化名村和傳統古村落的休閑文化旅游業；與農業融合，發展田園綜合體、休閑農場、鄉村營地、農業莊園等；與制造業融合，發展草柳編、中國結、工藝品生產等；可以說，一個好的文化創意，可以把鄉村一二三產業關聯、融合起來，提升鄉村產業附加值，甚至可以實現十倍百倍的增值效應。所以，文化創意越來越成為鄉村產業振興的一個極其關鍵因素，是實現鄉村經濟高質量發展、鄉村產業振興的一個重要新動能。

（六）豐富生活

目前，城鄉反差太大，物質生活不便，精神生活缺乏，對人才沒有吸引力，造成鄉村留不住人，即使留住了人，卻收不住心，急需大力改善公共文化服務，完善基層文化設施，增加文化供給，豐富文化生活。一是要注重培養鄉村文化能人，加強文藝培訓輔導，變“送文化”為“種文化”，充分發揮農民主體作用，激發豐富鄉村文化供給的內生動力。二是要組織優秀的文藝作品進農村，提升鄉村文化生活質量，形成良好的文化環境；三是要增加投入，自辦一些村民喜聞樂見、健康向上的文化娛樂活動，增加村民的生活情趣，樹立起生活的信心。四要注重“輸血”與“造血”相結合，圍繞留住人、吸引人做文章，讓留下的人安心。五是大力發展“互聯網+”，開闊視野，增長見識，豐富知識，進一步豐富村民的物質生活和精神世界。

（七）形成合力

鄉村文化振興農民是主體，黨委、政府是主導，要充分尊重主體地位、發揮好主導作用，主體和主導相互作用，形成合力，大膽嘗試，崇尚創新，才能營造鄉村文化振興的濃厚氛圍。尊重農民的意愿，讓農民自己選擇，不斷提升文化的參與感、獲得感、幸福感，最大限度地調動億萬農民的積極性、主動性、創造性。黨和政府要通過宣傳教育、典型引導、物質和精神獎勵等激勵機制，把調動、激發農民的積極性和創造性作為一切工作的出發點、立足點，把農民主體地位體現在工作的各環節、全過程中，不斷加強黨對農村文化工作的領導，總攬全局、協調各方，不斷喚起農民的文化自覺，養成良好的文化習慣，變成一種自覺行動，投身到鄉村文化振興之中。

總之，要牢牢堅守中華文化立場，把創造性轉化、創新性發展貫穿鄉村文化振興的始終，確保鄉村文化振興始終沿著社會主義先進文化的方向前進。