也談“同課異構(gòu)”

余昆侖

摘要：同課異構(gòu)應(yīng)該求同存異。其中，“同”指課堂教學(xué)目標(biāo)基本相同，“異”在于教師的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置、教學(xué)活動(dòng)組織、教學(xué)方法使用、個(gè)人教學(xué)風(fēng)格、課堂教學(xué)應(yīng)變能力以及學(xué)情的差異。另外，還需注意同課異構(gòu)的目的、功能定位和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞：高中語文 同課異構(gòu) 學(xué)科教研

筆者曾到一所中學(xué)參加該校高中語文“同課異構(gòu)”教研活動(dòng)，聽了兩位本校教師和一位外校教師的同題課。執(zhí)教的課文是人教版選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》中李白的《春夜宴桃花園序》。授課對(duì)象上，兩節(jié)課為該校高二年級(jí)學(xué)生，一節(jié)課為該校高一年級(jí)學(xué)生。三位教師的教學(xué)方法各有千秋，教學(xué)風(fēng)格迥異，在教學(xué)策略和教學(xué)效果方面，也不可避免地存在差異。也許這正是此類“同課異構(gòu)”教研活動(dòng)的意義所在，互通有無、借鑒學(xué)習(xí)，才能更加有效地提升教師的專業(yè)能力。

同課異構(gòu)作為學(xué)科教研活動(dòng)的重要形式之一，有其積極的現(xiàn)實(shí)意義。此次聽課之后，我一直在思考同課異構(gòu)這種教研形式。

搜索“同課異構(gòu)”相關(guān)論文，我發(fā)現(xiàn)，這并不是個(gè)新鮮的詞語，研究此話題的人很多，但大多是關(guān)于同課異構(gòu)單個(gè)案例的研究，鮮有對(duì)同課異構(gòu)這種教研形式的冷靜審視和理性梳理?；厮莞拍?，“同課異構(gòu)”一般被理解為：對(duì)于同一課題，不同教師面對(duì)不同學(xué)生，展示不同的教學(xué)方法。表面上看，同中有異、異中有同是其基本特征;但深入來看，“同”和“異”的內(nèi)容值得商榷。因?yàn)椋煌處熒系氖峭徽n題，文本或教材內(nèi)容是相同的，但不同教師對(duì)于教材的處理卻不盡相同，這就涉及教學(xué)目標(biāo)的問題了。對(duì)同一文本可以有不同的解讀，但在教材中它有特殊的使命，也就是說，文本的內(nèi)容和文本的教學(xué)內(nèi)容要區(qū)分，文本自身的價(jià)值和文本的教學(xué)價(jià)值也要區(qū)分。我們都知道要“用教材教”，那么，上課前就要先確定這個(gè)文本的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而確定這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。按照王榮生教授的說法，“教什么”有時(shí)比“怎么教”更重要，這其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)內(nèi)容的重要作用。如此說來，同課異構(gòu)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是基本相同的，不同的應(yīng)是教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置、教學(xué)活動(dòng)的組織、教學(xué)方法的使用、教師個(gè)人教學(xué)風(fēng)格以及課堂教學(xué)應(yīng)變能力的展現(xiàn)等。教師可以在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上有自己的創(chuàng)新，但應(yīng)基于教學(xué)目標(biāo)確定的前提，應(yīng)合乎學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)、水到渠成;課堂教學(xué)活動(dòng)也可以新穎些，驅(qū)動(dòng)教學(xué)的進(jìn)程，但課堂活動(dòng)的“新”應(yīng)指向?qū)W生的認(rèn)知過程和認(rèn)知效果;至于不同的教學(xué)方法完全依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)等因素而定，無論是教授法還是討論法，其本身并沒有優(yōu)劣，“妙與不妙”全在于師生的活動(dòng);至于教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)應(yīng)變能力則帶有鮮明的教師個(gè)性色彩，可能是“與生俱來”、不可強(qiáng)求的。

其實(shí)，同課異構(gòu)的“異”還涉及學(xué)生的實(shí)際情況。學(xué)情的差異更值得授課教師關(guān)注，但這一重要因素在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中往往被忽視。我們都知道，學(xué)生才是課堂的主體，關(guān)鍵是如何在課堂教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。首先，教師要關(guān)注學(xué)情，學(xué)情不同，教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容也應(yīng)不同。因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)知的起點(diǎn)恰恰是課堂教學(xué)的起點(diǎn)，學(xué)生正是依據(jù)自己的已知經(jīng)驗(yàn)來建構(gòu)新的認(rèn)知。高一和高二的學(xué)生對(duì)于李白的作品了解程度不同，所以教學(xué)內(nèi)容和方法也應(yīng)有異。只有確切把握了學(xué)情，教師的課堂教學(xué)才不會(huì)超前或者滯后，才有可能達(dá)到學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。其次，不同的學(xué)情決定著教師課堂活動(dòng)的效果，高明的教師會(huì)根據(jù)學(xué)生的課堂反應(yīng)迅速調(diào)整自己的教學(xué)策略。有教師評(píng)課時(shí)常說的某堂課的課堂氣氛好不好，其實(shí)跟教師的教學(xué)設(shè)計(jì)以及學(xué)情把握有著直接的關(guān)系。學(xué)生能否在課堂上真正有“習(xí)得”，能否實(shí)現(xiàn)“一課一得”，也能表明教師課堂教學(xué)的最終落腳點(diǎn)是否得當(dāng)而扎實(shí)。所以，同課異構(gòu)活動(dòng)中，授課教師對(duì)學(xué)情的關(guān)注和把握不容忽視。

另外，活動(dòng)的組織者和授課教師要特別注意三點(diǎn)：同課異構(gòu)的目的、功能定位和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。首先要明了活動(dòng)的目的，目的不同，其功能定位也會(huì)有所不同。同課異構(gòu)既可以作為競(jìng)賽手段來選拔選手，可以作為學(xué)校教研活動(dòng)來促進(jìn)學(xué)科教研水平提升，又可以作為組內(nèi)常規(guī)教研活動(dòng)來促進(jìn)組內(nèi)教師的專業(yè)提升，同時(shí)，它還可以是教師在不同班級(jí)授課的常規(guī)教學(xué)行為。作為技能競(jìng)賽形式的同課異構(gòu)，顯然帶有同臺(tái)競(jìng)技、一決高下的意味;作為學(xué)校教研活動(dòng)的同課異構(gòu)，多是經(jīng)驗(yàn)分享、互通有無;作為組內(nèi)活動(dòng)的同課異構(gòu)，多是研究教材、教法，促進(jìn)教師成長(zhǎng);而教師個(gè)體的同課異構(gòu)，則是根據(jù)不同學(xué)情的教法應(yīng)變調(diào)整。在競(jìng)賽中采用同課異構(gòu)，有學(xué)者認(rèn)為其瑕瑜互見。比如，學(xué)情不同可能影響課堂的效果，如果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不科學(xué)，很可能最終影響結(jié)果的公正、公平;在課題限定的前提下一味求新求異，可能會(huì)劍走偏鋒，示范效果較差;等等。如果是研討性質(zhì)的同課異構(gòu)，重在研讀教材、研討教法，其最終目的是促進(jìn)有效甚至高效的課堂教學(xué)。教師要在課堂觀摩過程中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、自我提升，既看到課堂“異”的精彩展示，又注意課堂所蘊(yùn)含的規(guī)律性的“同”。如此，才能引導(dǎo)教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和教學(xué)方法的選擇有深切的體會(huì)和進(jìn)一步的提高。同樣，依據(jù)不同目的、不同功能定位組織的同課異構(gòu)活動(dòng)，其課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也不應(yīng)該完全相同。有的課堂需要明確指出其優(yōu)點(diǎn)和不足，給授課教師和觀課教師以正確的導(dǎo)向;有的則需要指出相互應(yīng)該學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處，悉心研討課堂需要改進(jìn)的地方，與參加活動(dòng)的教師“亦師亦友”地共同研討和提高。如果是年輕教師與年長(zhǎng)的、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師的同課異構(gòu)，應(yīng)多指出值得年輕教師學(xué)習(xí)的地方，同時(shí)也應(yīng)肯定年輕教師的成長(zhǎng);教師個(gè)體的同課異構(gòu)，則更多的是自身對(duì)不同學(xué)情的教學(xué)效果的反思?？傊?，同課異構(gòu)的評(píng)課環(huán)節(jié)是重頭戲，不容忽視;而同課異構(gòu)的評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)也不可一概而論。

概言之，同課異構(gòu)只是手段而非目的，同中有異、異中有同才是其應(yīng)有之義。古人云，“運(yùn)用之妙，存乎一心”。如何正確運(yùn)用這種形式，有效發(fā)揮其效用，使其真正為課堂教學(xué)服務(wù)，是需要我們深思的問題。