茶文化與高校民族音樂舞蹈教育的結合路徑探索

王順利

（貴州財經(jīng)大學，貴州貴陽550025）

文化是人們在長期實踐當中，逐漸形成的包含各種制度、精神、物質等符號的集合，是一種人類特有的實踐哲學產(chǎn)物。近年來，我國在發(fā)展當中十分重視文化強國，因而對于各種傳統(tǒng)文化的重視程度也不斷提升。茶文化在我國傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的位置，也能夠體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)社會的價值觀、人生觀、世界觀。茶文化發(fā)展至今，已經(jīng)達到了學科化的知識體系，并且同時具備了人文社會科學、在自然科學、藝術學的特制，其中蘊含的文化藝術元素也非常豐富。因此，在高校民族音樂舞蹈教育中，將茶文化的元素融入其中，能夠推動茶文化在現(xiàn)代教育中更好的傳承與服務，也能推動音樂舞蹈教育教學質量的提升。

1 茶文化與高校民族音樂舞蹈教育結合的現(xiàn)實動因

在民族舞蹈學科之下，民族音樂舞蹈是一個獨立的子集概念，其是指傳統(tǒng)民族音樂和民族舞蹈相結合的綜合藝術表現(xiàn)形式，能夠體現(xiàn)出一個特定歷史時期下民族的藝術自覺、藝術追求，也能儀式化的反映出民族生活情趣。在高校民族音樂舞蹈教育中，需要充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化藝術元素，因而與茶文化的結合有著重要的現(xiàn)實動因。

1.1 學生藝術素養(yǎng)基于高校藝術教育供給側改革的提升要求

在當前高校教育當中，供給側改革已經(jīng)深入開展，其中一項重要的內(nèi)容就是對高校藝術教育的供給側改革，其在高校教育序列中，承擔著美育養(yǎng)成的關鍵人物?；诋斚赂咝＝逃┙o側改革的理念，要充分體現(xiàn)出內(nèi)涵式發(fā)展，積極轉換高校教育發(fā)展動力[1]。教育資源的精細化配置、教學教育動力的轉換、教育質量的全面提升，與內(nèi)涵式發(fā)展都有著重要的作用，能夠推動高等教育的全面優(yōu)化與提升。在藝術教育領域中的供給側改革，需要解決傳統(tǒng)教育當中的工具主義，實現(xiàn)藝術教育全面的人文提升及內(nèi)涵提升。而以往的民族音樂舞蹈教育，過于注重形體培養(yǎng)，忽視了靈魂的教學，因而急需利用茶文化所蘊含的文化素養(yǎng)，實現(xiàn)內(nèi)涵式的供給側改革。

1.2 高校民族音樂舞蹈美學構建對茶文化想象力參與的需求

舞蹈美學是民族舞蹈學科發(fā)展當中的一個重要理念，在上個世紀中后期以來，我國的美學研究迅速發(fā)展，也產(chǎn)生了很多相關的研究成果與思想理念。例如著名舞蹈美學家王元麟曾經(jīng)提出，人們在對舞蹈審美進行自身認識的過程中，必須首先始于舞蹈動作[2]。有研究認為，舞蹈動作僅僅只是舞蹈的形式，而動作本身則體現(xiàn)了其美學內(nèi)容所在。這一理念在舞蹈美學的產(chǎn)生發(fā)展和流變過程中，提供了重要的思想基礎。從新世紀發(fā)展至今，民族舞蹈學科在高校教育序列當中得到重要的發(fā)展，業(yè)內(nèi)人士也逐步借助舞蹈美學實現(xiàn)藝術水準及文化想象力的提升?；谶@樣的現(xiàn)實環(huán)境，我國傳統(tǒng)茶文化對文化美學方面的內(nèi)容十分擅長，特別重視人與自然、人與藝術、人與人之間的交互，對美的發(fā)展規(guī)律加以探究。由此可見，在民族舞蹈學科的發(fā)展當中，茶文化和高校民族音樂舞蹈之間的結合也是非常關鍵的。

1.3 民族音樂舞蹈發(fā)展在跨文化交際背景下面臨的文化鄉(xiāng)愁

在高校教育領域，民族音樂舞蹈具有很多明顯的藝術特點，如小眾性、民族性、地域性、鄉(xiāng)土性、本土性等。而當今時代是一個跨文化交際的時代，作為小眾藝術代表的民族音樂舞蹈，所面臨的教育環(huán)境主要是全球舞蹈藝術形式和全球教育資源相互對話和相互交流的情況，這就體現(xiàn)出了高雅和鄉(xiāng)土之間的矛盾沖突[3]。民族音樂舞蹈是我國非物質文化遺產(chǎn)當中的重要內(nèi)容，其對傳統(tǒng)中國的文化自信能夠充分代表，同時也承擔著現(xiàn)代中國文化傳播的重要職責。高校學生受眾處于現(xiàn)代化生活環(huán)境中，在跨文化交際和傳播中，對受眾的鄉(xiāng)愁情結加以喚起，是非常關鍵的。而茶文化能夠在體驗記憶、審美記憶、視覺記憶、味覺記憶等方面出發(fā)，通過不同感官體驗形式，更好的實現(xiàn)文化鄉(xiāng)愁。

2 茶文化與高校民族音樂舞蹈教育結合的路徑探索

在現(xiàn)代社會發(fā)展當中，文藝思想理論認為所有的文藝形式，都要為最廣大人民群眾心理期待提供服務和滿足。在價值立足點方面，應當將以人民為中心作為重要的核心內(nèi)容。在我國近幾年所開展的文藝工作座談會當中，提出了關于文藝創(chuàng)新的重要立場和方向，認為在新時期的發(fā)展戰(zhàn)當中，文藝工作的重要核心任務應當是對優(yōu)秀作品的創(chuàng)作和生產(chǎn)；對反應中國人審美追求、體現(xiàn)中國文化精神、傳播當代中國價值觀念的優(yōu)秀作品進行創(chuàng)作生產(chǎn)；保證優(yōu)秀文化作品觀賞性、藝術性、思想性的有機融合[4]。而在諸多傳統(tǒng)文化元素當中，茶文化所蘊含的視覺滲透力、藝術表現(xiàn)力、理念情懷等都非常豐富，因而可以在高校民族音樂舞蹈教育中加以融合，通過審美感官、視覺感官、聽覺感官、生活感官等方面進行結合，從而進一步提升民族音樂舞蹈教育的成效，滿足當代文化藝術事業(yè)的發(fā)展需求。

2.1 審美感官方面的結合

在審美感官方面，茶文化與高校民族音樂舞蹈教育的結合，主要體現(xiàn)在利用茶文化作為媒介，對新的民族舞蹈美學進行培育。從審美觀念方面分析，茶文化主要包括了茶道、茶德等相關的文化元素形式[5]。其中融合了中國傳統(tǒng)的禪宗思想、道家思想、儒家思想的理念精華，崇尚的終極審美觀念是天人合一，追求人和茶之間合二為一的意境，進而達到審美自我超越，體驗淡泊寧靜、身外無物的心靈體驗，進而全面生化和凈化人的靈魂。在傳統(tǒng)民族音樂舞蹈當中，往往代表著具體的“形而下”層面文化，而在相應的審美層面上，思想基礎則有所不足?；诖耍褡逦璧该缹W可作為新型學科類型，在研究和構建過程中，與茶文化充分結合，對茶文化當中所包含的“靜、簡、和、勤”等內(nèi)涵充分挖掘和借鑒，進而形成全新的美學形式，提升民族音樂舞蹈教育的審美內(nèi)涵。

2.2 視覺感官方面的結合

在視覺感官方面，茶文化與高校民族音樂舞蹈教育的結合，主要表現(xiàn)為在民族音樂舞蹈教學中，將茶藝作為重要的元素進行植入。我國傳統(tǒng)茶文化當中，茶藝有著很多不同的表現(xiàn)形式，如采茶戲、采茶舞、茶戲、茶曲、斗茶等。有特殊的民族性及地域性差異，這些茶藝的類型和流派表現(xiàn)形式也十分豐富和多元[6]。高校藝術教學當中，在充分把握特定民族音樂舞蹈藝術規(guī)律的基礎上，可將這些茶藝表現(xiàn)形式合理的結合其中。例如在霓裳羽衣舞的教學當中，可以將茶道、斗茶、采茶戲等相關動作編排到舞蹈當中，讓學生能夠更好的了解技術難點，從而對特定的動作要旨和技術要領加以掌握。基于更為宏遠的角度分析，可以將傳統(tǒng)茶舞及茶戲的著裝特征、形體要素、動作要領等，充分融入到民族音樂舞蹈創(chuàng)作編排當中，實現(xiàn)二者的有機融合，從而形成傳統(tǒng)文化屬性更為突出的藝術表現(xiàn)形式，帶來視覺感官上的提升[7]。

2.3 聽覺感官方面的結合

在聽覺感官方面，茶文化與高校民族音樂舞蹈教育的結合，可以表現(xiàn)為將茶樂、茶曲等作為背景音樂加以應用。禪宗具有“禪茶一味”的修煉式生活哲學，在此影響下，我國傳統(tǒng)的茶樂、茶曲等藝術作品，普遍具有意境美、調(diào)式平、節(jié)奏慢等藝術品質特點。如《高山流水》、《十面埋伏》等，都具有典型的代表性。對此，在民族音樂舞蹈教育訓練當中，可以將這些茶曲、茶樂等聽覺藝術適當?shù)囊?。能夠幫助學生塑造更好的美育品質，同時利用特殊的音樂藝術節(jié)奏，讓學生對民族舞蹈音樂藝術節(jié)奏適應性更加深入，對舞蹈要領更好的掌握，從而使舞蹈增加聽覺美學的體驗和感受[8]。

2.4 生活感官方面的結合

在生活感官方面，茶文化與高校民族音樂舞蹈教育的結合，主要體現(xiàn)在推廣以茶文化活動為基礎的民族音樂舞蹈教學形式。我國茶文化的傳統(tǒng)內(nèi)在品格，主要是“清幽茶韻”。在當前市場化環(huán)境當中，這種茶文化品格也能夠通過多元化的形式加以展現(xiàn)。當前各種茶文化創(chuàng)意活動、茶文化藝術節(jié)、茶文化博覽會、茶文化節(jié)等，是我國傳統(tǒng)茶文化的重要形式和內(nèi)容。做這些茶文化活動充分體現(xiàn)了市場化、生活化的特點，也使得茶文化的外延及內(nèi)涵都得到了充分的豐富和提升[9]。在高校教育當中，包含民族音樂舞蹈藝術在內(nèi)的各種教育內(nèi)容，甚至包括思想教育、德育教育等在內(nèi)，都將面臨生活化教育的發(fā)展形勢。在其內(nèi)在基本邏輯方面，主要是在特定的生活化情景中嵌入和展開具體的教育教學活動。例如在當前藝術教育當中，可以開展了走向生活化社區(qū)、走向茶園生態(tài)園、走向大自然等不同形式的創(chuàng)新實踐活動?；诖耍诟咝Ｃ褡逡魳肺璧附逃校部梢耘c茶文化藝術活動節(jié)等平臺情境加以融合，從而形成新的藝術對話形式，實現(xiàn)相互繁榮、相互借鑒、相互促進、相得益彰的教學目標。另一方面，也能夠幫助學生進一步提高文化敏感度，豐富社會閱歷，進而發(fā)揮出更為理想的教學育人效果。此外，茶文化通過借助民族音樂舞蹈教育的重要社會化過程參與，能夠逐漸朝著更為現(xiàn)代化的方向發(fā)展，實現(xiàn)良好的藝術發(fā)展和文化傳承。

3 結論

以高校民族音樂舞蹈教育為代表的文化藝術教育，是當前教育領域中的重要內(nèi)容，其對于培養(yǎng)和提升學生綜合文化素質，以及傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都有著重要的意義和價值。民族音樂舞蹈具有傳統(tǒng)性和民族性的特點，在高校教育中也要充分體現(xiàn)出這些特點。茶文化作為我國傳統(tǒng)文化形式之一，其傳統(tǒng)性和民族性特點也具有較高的代表性，因而其與高校民族音樂舞蹈教育之間的結合，也有著充分的現(xiàn)實動因?；诖?，在實際教學中，應當通過有效的路徑，實現(xiàn)二者的有機結合，進而實現(xiàn)更好的發(fā)展。