白雪飛,曹勃成
(衡水學院,河北衡水 053000)
茶文化是我國各民族的寶貴財富,其傳播方式和載體多種多樣,比如地方色彩鮮明的茶歌、婀娜多姿的茶舞、精致無比的茶具、種類繽紛的茶葉、古色古香的茶樓等。而天人合一、陶冶身心等富有哲理的思想觀念則是傳統茶文化的內核,中華民族茶文化歷史悠久、特色鮮明,在其漫長的發(fā)展歲月中,對各族性格以及地方風俗具有深遠影響。在當今時代背景下,各種意識形態(tài)的蜂擁而入和相互之間的劇烈碰撞,使得社會價值觀呈現出顯著的多元化特征與發(fā)展態(tài)勢,這對價值觀還處在發(fā)展階段的高校大學生群體來說,思想與理念勢必會受到不同程度的影響。這就要求高校應提高對思政教育的重視,充分借助茶文化的優(yōu)勢作用,通過切實可行的路徑,將其與思政教育工作相融,以此來完善大學生理論知識結構,提高道德素養(yǎng),從而促進他們的全面自由發(fā)展。
經濟全球化與網絡信息技術的迅猛發(fā)展,各國、各族、各地間的特色文化分散局面被徹底打破,其他國家的文化相繼涌入我國,構成了當下多元文化格局。面對這樣的環(huán)境,不管是高校教師還是大學生,都應樹立和具備以下兩種意識,首先是文化對等意識。雖然文化存在一定的差異性,但不同文化之間的地位是對等的,高校師生應在加強自身對文化認同的同時,盡量避免出現文化優(yōu)越的心理,給予文化足夠的尊重。其次是文化競爭意識。各種文化之間實際上是平等和競爭并存的,文化在影響一個國家建設時,也會對國家文化軟實力造成不同程度的影響,而想要促進我國文化軟實力的穩(wěn)步增強,就需要高校師生自覺主動繼承與弘揚中華民族傳統文化,確保傳統文化的自主獨立。隨著西方各國文化持續(xù)涌入我國,傳統文化的地位面對巨大威脅,但事實上無論是特色化社會主義建設與發(fā)展還是高校思政教育工作,都需依托我國傳統文化,使其回歸社會和高校,從而促進當代社會建設,提高思政教育質量。對此,高校應能從茶文化入手,積極探索茶文化與思政教育工作引進對策與結合路徑,以便更好地促使當代大學生群體繼承優(yōu)秀傳統文化,
我國茶文化在漫長的發(fā)展歷程中,也在不斷的借鑒和汲取其他文化的精華,在此期間,我國歷史文化對傳統茶文化的基本內容及內涵等諸多方面都產生了至關重要的影響。詳細來說,從傳統茶文化對我國歷史文化的展示上看,儒家、道家等學派思想逐漸融入到我國茶文化中,既深化了茶文化的思想內涵,也促進了傳統茶文化在我國社會中的廣泛傳播和發(fā)揚。尤其是儒家學派倡導的中庸和諧與思想道德教育,更是進一步引領大眾在不斷完善自我中積極健全人格、鑄造夢想。茶葉有著清淡、素雅、高尚純潔的鮮明特征,這一特性恰巧與儒家學派主張的修身養(yǎng)性相契合,因而成為了傳統文化與儒家思想相融的重疊點,所以品茶變成了儒家學者提升自我、陶冶身心的主要載體。而道家學派主張的則是道法自然、天人合一,認為人是自然界不可或缺組成部分,強調應遵循自然發(fā)展的根本規(guī)律。傳統茶文化與道家思想有機結合,主要得益于飲茶能使人脫胎換骨、修行正道這一優(yōu)勢,有利于實現天人合一,真正達到忘我的思想境界。從中能夠看出,傳統茶文化是我國儒家、道家等優(yōu)良傳統文化的有效載體,以其作為切入點對歷史文化進行宣傳和推廣,可極大程度的開闊學生自身的文化視野,提高他們的文化素養(yǎng),從而為高校思政教育工作的長足發(fā)展奠定穩(wěn)固基礎。
高校思政教育工作既要高度重視當代大學生的思想道德素養(yǎng),同時還應努力加快大學生全面自主發(fā)展。這就要求高校思政教育者深度挖掘與最大限度的發(fā)揮傳統茶文化在改善學生人際關系、提高大學生口頭表達與社交能力效用,保障廣大學生都具備健全人格,為自身日后健康全面發(fā)展打好基礎。傳統茶文化之所以具有交際作用,一方面是因為我國茶文化與傳統禮儀文化有著密切聯系,才體現出茶文化的禮儀和交際作用。我國從古至今都十分注重禮儀文化,并在社會生活及日常交際中占據重要位置。如果從我國茶文化和禮儀文化間的關系上看,通常在向他人表示尊重和敬佩時,會饋贈上等的茶葉。另一方面是因為在當今時代下,茶文化依舊明顯的承載著交際作用,比如以茶會友、以茶待客、以茶為媒等行為表現。
我國茶文化與當代大學生思政教育工作有著密切關系,高校思政教育工作應厘清茶文化的寶貴價值,利用其海量資源來拓展思政理論教學內容,完善其知識結構。高校思政教育工作的主要目標是樹立當代大學生社會主義核心價值觀,加深他們的愛國情感,提高綜合素養(yǎng)。茶文化含有極其豐富養(yǎng)分,提煉其中的精髓內容,依托茶文化擴展學生視野,培養(yǎng)他們強烈的民族榮譽感,在全面了解和感受傳統茶文化的基礎上,對人文變遷也有著一定的見解,以此在情感上產生共鳴,心靈深處流淌對祖國熾熱的愛,進而發(fā)自肺腑的想要為國家建設和發(fā)展做貢獻。我國茶文化覆蓋的領域相對較廣,日常生活中存在著不同形態(tài)的茶品,充分發(fā)揮傳統茶文化資源的獨特優(yōu)勢,讓廣大學生逐漸習慣以茶會友、以茶論道,將茶作為思想碰撞的介質,在被茶文化獨特魅力吸引的基礎上,積極主動的繼承與弘揚。
課堂是高校依托茶文化開展思政教育的主要陣地,設計形式多樣、生動有趣的茶文化思政教育課堂,全面提高廣大學生的思想境界。具體可從以下幾方面入手:首先,應結合大學生當下實況創(chuàng)編茶文化思政教材,目前市場雖然弘揚傳統茶文化的書籍較多,但大部分都僅限于詳細介紹茶葉品種及品茶的相關禮儀,這些內容無法吸引當代大學生,更不能激發(fā)他們的興趣。針對這種情況,高校思政教師應盡可能多的吸收茶文化的精髓,深入挖掘傳統茶文化精神內核,繼而加以整合并裝訂成冊,讓廣大學生真正感受到源于生活同時又高于生活的獨特茶文化。其次,高校應設置茶文化思政必修課程,利用重編的針對性教材來帶領學生進入到茶文化的思想空間,站在茶文化的角度分析當今社會熱議話題,逐漸激發(fā)學生的求知欲,提高他們的茶文化興趣。最后,則是將傳統茶文化與教育實踐有機結合在一起,以引起學生的共鳴,然后在教師的精心設計與指導下,強化茶文化實踐性,促使廣大學生思想境界與道德素養(yǎng)的提升。
我國茶文化歷史悠久、源遠流長,各個地區(qū)與民族都擁有各自獨特的茶文化,比如江西客家人的采茶戲、江南水鄉(xiāng)茶藝展示等,并且每個地區(qū)與民族的特色茶文化也都有其所依賴的歷史背景文化,而這些正是文化與思想教育急需的養(yǎng)分,對當代大學生具有重要影響。從這一層面上看,高校思政教育工作的革新發(fā)展,應深入挖掘和提煉茶文化的精髓,根據各專業(yè)課程的現實情況有計劃的滲透茶文化。以歷史專業(yè)為例,教師可引領大學生對茶文化的發(fā)展歷程進行解析,比如可探索茶馬古道或是萬里茶道等意義重大的歷史,并將這些內容融入到專業(yè)課堂教學中,以便讓廣大學生真正理解與深切體會茶文化特有韻味,強化他們對多民族國家的認知,從而由衷的敬佩與認同我國歷史文化。
高校思政理論教育內容目前與實際生活之間的聯系并不密切,需以愛國主義情感為核心優(yōu)化思政理論課堂教育,積極探索切實可行的方法,進一步提高當代大學生的思想醒悟和發(fā)展,增強他們的愛國情懷。我國茶文化具有明顯的審美樂趣特性,有助于陶冶大學生的情操,對于當下繁重的學習任務,大學生若是像古代人那樣,在日常休息放松時泡上一壺濃郁的熱茶,仔細品嘗、用心體會茶的清香韻味,將會深切感受到茶文化對自己的陶冶。其實,茶文化還能劃分成茶詩和茶畫兩部分,欣賞一幅古色古香的茶畫,朗誦一首扣人心弦的茶詩,也能領悟到茶文化的獨特魅力。茶文化所蘊含的審美特性及深刻內涵,恰好是我國優(yōu)秀傳統文化中的精華。將茶文化傳播給廣大學生,既要求他們掌握茶文化的申奧與神秘,也要為學生打開一扇一望無際的藝術之門。中華民族傳統茶文化有著自己與眾不同的藝術氣息,和高校思政教育之間可構成相輔相成的關系,茶文化中的思想精神養(yǎng)分能夠為大學生思想覺醒力的增強提供源源不斷的動力,通過茶文化強大的藝術影響力開展高校思政教育,既有助于愛國主義先進性與長效性的體現,也有利于當代大學生認同與接受思政教育模式。
依托茶文化來積極組織與開展高校思政實踐教學活動,主要是為了讓當代大學生近距離的了解傳統民族與地理文化,以便樹立他們正確的思想觀念。作為中華民族禮儀精神的延續(xù),茶文化為高校思政教育提供了寶貴素材,可圍繞的茶文化開展豐富多彩的實踐主題活動,如沏茶、品茶等,引領大學生深刻感受與體驗思政精神,為民族與地理文化間的融合奠定穩(wěn)固基礎,讓高校實質性的思政教育工作得到拓展,也讓其教育教學內容更加生動有趣,深化廣大學生對傳統茶文化的認知和理解,認真細致的品味它的博大精深。除此之外,還要向學生傳授中華民族的待客之道,不斷提高他們的自身涵養(yǎng),真正掌握思政蘊藏的內涵。高校心理健康教育可與茶文化進行有機結合,幫助學生客觀理性的評價自己,使其能夠懂得和諧、安逸、幽靜的本質,從而在自我評價中發(fā)現自身思想觀念和政治上的不足,及時加以彌補,切實保障大學生價值觀、世界觀、人生觀的正確性,促使他們積極樂觀的成長。
茶文化是中華民族傳統文化中重要的組成部分,是特色民族文化與偉大智慧下的產物,將其融入到高校思政教育工作中,可有效提高當代大學生的思想醒悟和道德素養(yǎng),幫助廣大學生樹立正確的價值觀念。高校思政教育應努力汲取其中的精髓,開闊學生自身文化視野,進一步深化思政教育教學工作,加快教與學的發(fā)展。