以茶鄉(xiāng)為例詮釋高職開展鄉(xiāng)間思政課的思路創(chuàng)新

戴 航

（湖南高速鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南衡陽 421001）

1 高職院校開展“鄉(xiāng)間思政課”的意義

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出有力推動了我國廣大農(nóng)村的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的指導(dǎo)意見中，提出了要“造就更多鄉(xiāng)土人才，聚天下人才而用之”。在促進(jìn)我國廣大鄉(xiāng)村發(fā)展的過程中，一方面要加強對鄉(xiāng)村人才的培育工作，另一方面要注重將社會各界的人才引入到鄉(xiāng)村地區(qū)，使社會各界都加入到振興鄉(xiāng)村發(fā)展的道路上來。在我國鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，高職院校的師生群體是推動鄉(xiāng)村人才建設(shè)的重要力量。因此，在鄉(xiāng)村振興的大背景下，將思想政治教育課堂遷移至田間地頭，進(jìn)行一場別開生面的思想政治教育活動可以有效提升高職院校的思想政治教育效果。[1]通過該種教育形式，一方面可以創(chuàng)新高職院校的思想政治教育模式，使高職院校學(xué)生群體在感受鄉(xiāng)村實際的過程中接受思政教育，另一方面對于我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施也有一定的促進(jìn)作用。

2 “鄉(xiāng)間思政課”的開展方式

2.1 教學(xué)準(zhǔn)備

在教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，筆者將本次“鄉(xiāng)間思政課”的教育主題確定為鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村文化。鄉(xiāng)村文化中包含了眾多內(nèi)容，其中鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)風(fēng)民俗就是重要的組成部分。在鄉(xiāng)村振興的過程中，優(yōu)良的鄉(xiāng)村風(fēng)氣是其重要的文化基礎(chǔ)。對于鄉(xiāng)村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，其發(fā)展過程必須在馬克思主義遺產(chǎn)觀的指導(dǎo)下進(jìn)行。[2]具體而言，對于鄉(xiāng)村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一方面要通過各種方式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)保護(hù)，使其能夠在歷史發(fā)展中得以傳承，另一方面對于其中可以進(jìn)行創(chuàng)新利用的部分，要合理進(jìn)行創(chuàng)新。在教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，筆者認(rèn)為思政教師要在三個方面進(jìn)行把握。其一，是教學(xué)的溫度。把握教學(xué)的溫度主要是指在思政教學(xué)過程中教師要投入其中，將自身融入到講述的內(nèi)容中，使自身講解的過程富有感情。其二，要把握教學(xué)的深度。對鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)講解僅是表層內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行拓展，使教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)今時代相結(jié)合。其三，要把握教學(xué)過程的活躍度。活躍度是指在“鄉(xiāng)間思政課”的教學(xué)過程中，要保持與教學(xué)對象的深度溝通，實現(xiàn)教學(xué)時的有效互動。[3]為了確保在教學(xué)過程中有適宜的課堂活躍度，教師在教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同準(zhǔn)備教學(xué)道具以提升學(xué)生的課堂參與度。

2.2 教學(xué)過程

在進(jìn)入教學(xué)過程以后，教師可以先對“鄉(xiāng)間思政課”的教育主題進(jìn)行明確，使學(xué)生對所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有大致的印象。教師可以選取鄉(xiāng)村文化或鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中較容易引起學(xué)生興趣的部分作為教學(xué)引入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在教學(xué)活動進(jìn)入正題后，教師可以通過提問和講解的方式，為學(xué)生講解鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識。以本課程的教育主題為例，具體的教學(xué)內(nèi)容將包含以下內(nèi)容：第一，向?qū)W生講解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念。通過概念的講解可以使學(xué)生了解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的界定方式。第二，向?qū)W生講解所進(jìn)入的鄉(xiāng)村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容。第三，向?qū)W生講解鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的重要意義。通過該內(nèi)容的講解，可以有效提升學(xué)生對保護(hù)“非遺”的重視程度。第四，向?qū)W生講授“非遺”與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容。通過講解該類知識，可以使學(xué)生對鄉(xiāng)風(fēng)文化、鄉(xiāng)風(fēng)文明有更深層次的了解和認(rèn)識，使學(xué)生學(xué)會正確看待博大精深的中華文化。在教學(xué)過程中，教師要循序漸進(jìn)、由淺入深的對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行講授，一方面這種教學(xué)方式可以使學(xué)生對相關(guān)知識的了解逐漸深入，另一方面也可以使學(xué)生在結(jié)束學(xué)習(xí)后留下的印象更為深刻。

2.3 教學(xué)效果評價

筆者認(rèn)為，在教學(xué)活動結(jié)束后，教師應(yīng)當(dāng)對教學(xué)效果進(jìn)行評價和反思，并在此基礎(chǔ)上對存在的問題進(jìn)行改進(jìn)，以期優(yōu)化后續(xù)的教學(xué)工作。第一，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)過程效果進(jìn)行自我評價，針對教學(xué)過程中實際出現(xiàn)的問題進(jìn)行反思和總結(jié)，對需要改進(jìn)的方面進(jìn)行梳理和分析。第二，教師應(yīng)當(dāng)接受學(xué)生群體對于教學(xué)效果的反饋。從教學(xué)對象的反饋中，教師可以獲知自身尚未關(guān)注到的改進(jìn)方面。第三，教師還可以結(jié)合測驗、考核的方式對學(xué)生理解和掌握知識的程度進(jìn)行了解。

3 高職院校“鄉(xiāng)間思政課”教學(xué)模式構(gòu)建的具體路徑

3.1 構(gòu)建原則

第一，該類教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)遵循目的性原則。開展“鄉(xiāng)間思政課”與常規(guī)思想政治教育課程一樣，在教學(xué)活動開始前就要確定教學(xué)的目的。整個教學(xué)活動都要圍繞明確的教學(xué)目的展開。在教學(xué)目的確定中，要關(guān)注教學(xué)主題的選定以及教學(xué)重點的把握。筆者認(rèn)為，在鄉(xiāng)村振興的大背景下，教師在開展教育活動時可以將鄉(xiāng)村振興作為“鄉(xiāng)間思政課”的教學(xué)主題，將如何促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)長期穩(wěn)定發(fā)展作為教學(xué)的重點。[4]第二，該類教學(xué)要遵循實踐性原則。“鄉(xiāng)間思政課”與傳統(tǒng)課堂教學(xué)之間的主要區(qū)別則在于實踐性。學(xué)生通過實踐學(xué)習(xí)獲取的知識將產(chǎn)生更加深刻的印象。第三，該類教學(xué)活動要遵循系統(tǒng)性原則。在“鄉(xiāng)間思政課”上講授的知識要與整體教學(xué)計劃、教學(xué)體系相契合。

3.2 條件保障

在條件保障方面，可以分為高職院校提供的條件保障和鄉(xiāng)村提供的條件保障兩個維度進(jìn)行討論。在高職院校方面，應(yīng)當(dāng)在課程開展以前對相關(guān)鄉(xiāng)村進(jìn)行實地調(diào)研，考察鄉(xiāng)村的實際情況是否能夠滿足教學(xué)活動需要。除此之外，高職院校還應(yīng)當(dāng)組建一支高水準(zhǔn)、高質(zhì)量的教師隊伍參與教學(xué)，以保障教學(xué)效果得以實現(xiàn)。在鄉(xiāng)村方面，鄉(xiāng)村村干部應(yīng)該為該類課程的開展提供基本的教學(xué)條件保障。例如，學(xué)習(xí)場地以及必需品等。與此同時，鄉(xiāng)村還可以鼓勵本村群眾參與到教學(xué)活動中來，使學(xué)生在“鄉(xiāng)間思政課”中可以更為真切的了解鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村實際。

4 茶鄉(xiāng)思政教育實踐路徑

依托茶鄉(xiāng)開展“鄉(xiāng)間思政課”，對于充分挖掘茶鄉(xiāng)所具有的思想政治教育資源以及充分發(fā)揮茶文化所具有的思想政治教育功能具有重要意義，同時也有利于通過開展實踐育人來提升思想政治教育工作成效，從而為學(xué)生思政素養(yǎng)的提升提供助力。

從依托茶鄉(xiāng)開展“鄉(xiāng)間思政課”的可行性來看，一方面，茶鄉(xiāng)符合“鄉(xiāng)間思政課”對教育情境所提出的要求。“鄉(xiāng)間思政課”的開展場所為具有豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和本土文化的農(nóng)村地區(qū)，而以茶種植為主的茶鄉(xiāng)則不僅具有悠久的茶種植歷史，而且也具有深厚的茶文化底蘊。值得一提的是，茶文化本身就具有較高的思想政治教育價值，能夠在提升“鄉(xiāng)間思政課”教學(xué)成效方面發(fā)揮出不容忽視的推動作用，因此，在開展“鄉(xiāng)間思政課”的過程中，教師有必要將茶鄉(xiāng)作為重要的教育場所之一；另一方面，依托茶鄉(xiāng)開展“鄉(xiāng)間思政課”教育工作，能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣、提升學(xué)生學(xué)習(xí)參與性。學(xué)生是“鄉(xiāng)間思政課”教學(xué)中的主體，學(xué)生對思想政治教育知識的主動建構(gòu)是提升“鄉(xiāng)間思政課”教學(xué)成效的關(guān)鍵。在依托茶鄉(xiāng)開展“鄉(xiāng)間思政課”的過程中，無論是采茶、制茶等茶葉生產(chǎn)實踐還是茶民俗活動等，對學(xué)生都具有較高的吸引力，因此，依托茶鄉(xiāng)開展“鄉(xiāng)間思政課”教育工作，能夠更好的吸引學(xué)生注意力、充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，這對于提升“鄉(xiāng)間思政課”效率與質(zhì)量具有重要意義。

從進(jìn)入茶鄉(xiāng)開展“鄉(xiāng)間思政課”教育實踐的過程來看，茶鄉(xiāng)中的“鄉(xiāng)間思政課”主要可以分為理論講解、實踐體驗以及社會調(diào)研三個部分，從理論講解方面來看，教師有必要對茶文化的發(fā)展歷史、傳承價值以及茶文化對學(xué)生成長成才所能夠發(fā)揮出的作用做出介紹，從而確保學(xué)生對茶鄉(xiāng)中的茶文化做出初步了解并對其產(chǎn)生興趣，為之后學(xué)生積極開展實踐體驗與社會調(diào)研奠定良好基礎(chǔ)；從實踐體驗方面來看，教師可以組織學(xué)生體驗茶鄉(xiāng)的茶葉種植、茶葉制作以及各類茶民俗活動、茶事活動當(dāng)中，也可以通過飲茶活動、茶藝活動等體驗茶文化意境，從而深入了解茶文化，感受茶文化魅力；從社會調(diào)研來看，教師與學(xué)生可以共同確定社會調(diào)研課題，并在茶鄉(xiāng)開展社會調(diào)研活動。如通過與茶鄉(xiāng)居民開展溝通交流，收集能夠應(yīng)用于思想政治課教學(xué)的茶文化內(nèi)容等。

在茶鄉(xiāng)“鄉(xiāng)間思政課”活動的設(shè)計來看，教師需要明確茶鄉(xiāng)“鄉(xiāng)間思政課”所具有的教育目標(biāo)，并有針對性挖掘與利用茶鄉(xiāng)中的思想政治教育資源，從而為教育目標(biāo)的實現(xiàn)構(gòu)建保障。在此過程中，教師可以以提升學(xué)生的文化自信與文化自覺為出發(fā)點，從理論層面論述中外茶文化所具有的關(guān)聯(lián)以及差異，從實踐層面引導(dǎo)學(xué)生體驗茶文化所具有的魅力，從而促使學(xué)生產(chǎn)生民族文化自豪感；教師可以以提升學(xué)生對于素養(yǎng)為出發(fā)點，在展現(xiàn)茶德內(nèi)涵的基礎(chǔ)上深化學(xué)生對茶文化與文人文化、茶文化與修身文化之間關(guān)聯(lián)的認(rèn)知，并促使學(xué)生能夠透過茶德思想有所感悟與成長；教師可以以提升學(xué)生人際交往能力、推動學(xué)生身心健康發(fā)展為出發(fā)點，通過組織學(xué)生開展各類飲茶交際活動、引導(dǎo)學(xué)生感悟茶文化中的和合思想，促使學(xué)生掌握良好的人際交往能力，為自身身心健康發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)；教師可以以培育學(xué)生吃苦耐勞的精神與品質(zhì)與出發(fā)點，通過引導(dǎo)學(xué)生參與茶產(chǎn)業(yè)勞動，促使學(xué)生體驗茶種植、茶葉生產(chǎn)的堅信，從而促使學(xué)生具備敢于吃苦、能夠吃苦的精神。當(dāng)然，茶文化所具有的思想政治教育功能不止于此，這也決定了茶鄉(xiāng)中的“鄉(xiāng)間思政課”活動形式也不止上文所述，為此，思想政治教育工作者需要開展進(jìn)一步的探索，重視推動茶鄉(xiāng)“鄉(xiāng)間思政課”活動呈現(xiàn)出多元化且具有吸引力的特征。

5 結(jié)語

“鄉(xiāng)間思政課”是新時代中高職院校在思想政治教育方面進(jìn)行的有益探索，該類課程的開展可以改善傳統(tǒng)思政教育中存在的弊端，使高職院校思想政治教育工作的質(zhì)量得以提高。“鄉(xiāng)間思政課”的教育模式在各類客觀條件具備后，可以進(jìn)行廣泛推廣和應(yīng)用，使新時代青年群體通過創(chuàng)新性的教學(xué)方式接受思想政治教育。引導(dǎo)學(xué)生走入茶鄉(xiāng)開展“鄉(xiāng)間思政課”實踐，能夠促使學(xué)生在了解茶文化的基礎(chǔ)上提升自身的思政素養(yǎng)，因此，依托茶鄉(xiāng)開展“鄉(xiāng)間思政課”具有不容忽視的實踐價值。