婁 晨
(運河高等師范學校,江蘇徐州 221300)
將鋼琴音樂教育與茶文化進行融合,有利于中華傳統文化的繼承和發揚,與當下的時代發展趨勢相契合。鋼琴藝術是典型的西方藝術文化,被稱為“樂器之王”,對于全世界藝術文化的發展起著重要的推動作用。因此,將鋼琴音樂教育與茶文化相融合,可以促進中華傳統文化與西方經典文化的結合,在弘揚中華傳統文化的同時提升學生的思想品質,有利于民族的發展。
借助對社會公眾茶文化訴求的分析,可以發現在茶文化機制中具有豐富的人文思想。觀察茶文化的產生根源及其推廣前提,可以發現茶文化通常源于文人群體或皇室貴族的生活。因此,在茶文化形成的過程中,包含了廣泛的與藝術有關的各類元素,是在應用傳統文化過程中的重要切入點。
隨著茶文化內涵的不斷完善,與茶相關的藝術元素在茶文化中有了更多的體現。通常來講,由于茶文化中的文化藝術元素是客觀存在的,因此可以對茶文化體系進行一定詮釋。然而,茶文化中的內容體系較為繁雜,不止包括了許多和茶有關的物質素材,也包含了可以展現茶文化的與茶有關的文化元素及藝術機制。尤其是茶詩歌藝術,是一種借助藝術化的表現形式,讓人們全面認識茶文化內涵的一種藝術形式。若想實現對茶文化的有效利用,必須建立對于茶文化本質的全面認識和綜合了解,只有在深刻掌握茶文化本質的基礎上,才能有效利用茶文化。何謂茶文化?茶文化理念的本質含義就是經歷長期的品茶后所建立的一種具體理念和文化機制,并將其不斷創新和深化,以更新觀念。基于此,不管是由茶文化直接傳遞的文化內容元素,還是由茶文化間接展示的精神思維,其本質都是應用,是為了讓社會大眾可以直接利用所建立的一種文化機制。如果想建立對于茶文化內涵的深刻認識,必須與茶文化的具體應用背景相結合,對社會公眾的價值認知理念和精神內涵建立全面的了解,讓大眾可以將茶文化體系更好地運用到生活之中[1]。
在鋼琴音樂教育中,茶文化有其獨特的作用和價值。第一,二者在信息傳達的方式上具有一定的一致性。音樂廣泛存在于我們的生活之中,尤其是自然界的聲音,在我們的生活中具有重要的價值,是音樂在我們生活中的重要體現。此外,人類也會自由的進行音樂藝術創作,由不同的創作者根據自身經驗及理解感受的差異,創作出具有不同藝術特點的音樂。由于音樂自身具有廣域性,因此深受大眾的喜愛。第二,通過音樂,人們還可以自由地進行信息傳達,借助音樂實現信息表達,以茶文化作為載體,將信息在世界范圍內進行傳遞。與之相似,我國的茶藝表演深受我國乃至全世界各國人民的喜愛,同時,我國所生產的茶葉,盡管其品種、材質和風格都存在一定程度的差異,但是都是我國茶文化價值的一種體現。綜上所述,無論是茶文化還是音樂,二者在信息傳達上都具有共性,因此可以在開展鋼琴音樂教育時,將茶文化進行適當的結合,以實現學生音樂藝術鑒賞能力和音樂認知能力的有效提升[2]。
除信息傳達方式以外,二者在精神層次也具有一定的相似性。第一,茶文化具有深厚的歷史底蘊,在我國的精神文明建設中占有一席之地,是我國茶藝大家對茶文化情感的集中體現。茶藝家通常借助茶藝活動展現自身的情感,然而在一千個讀者心中,就有一千個哈姆雷特。即使面對同樣的茶藝表演,對于不同的表演藝術家和觀賞者而言,從茶藝表演中所體會到的感情存在一定差距。由于情感差異的存在,為人們提供了對于茶藝表演的豐富想象。第二,開展茶藝活動可以讓人們提升自己的精神追求,在茶藝表演鑒賞時收獲良好的精神體驗,推動我國茶藝活動的開展。音樂與差異活動在精神層面具有一定的相似性。因為不同藝術觀眾的生活經歷和情感狀態存在差距,從同一個音樂作品所體會到的情感也存在差距。因此,可以在開展鋼琴音樂教育時,讓學生學習茶文化知識,以促進音樂表達能力提升,讓學生深入感受音樂的力量,讓學生的音樂素養得到切實提升。
在文化多元化的時代背景下,中西方文化實現了廣泛的交流,西方文化不斷涌入中國并且對我國文化的發展造成了一定的影響,鋼琴在我國的影響力持續提升,激發了人們濃厚的鋼琴學習興趣。同時,新課改的持續推進讓學校教育越發強調對學生綜合素質的培養,由于學校中的鋼琴設施較多,讓更多的人可以有機會接受鋼琴文化。然而,由于我國的鋼琴音樂教學歷史較短,并且近年來才在學校教育中得到一定推廣,導致缺乏完善的教學模式和教學體系,通常關注鋼琴技巧的教學,而忽略了對于鋼琴中人文精神的理解。因此,在當前階段的音樂教學中,不能深刻展現茶文化的精神內涵,沒有有效的教學途徑。
在鋼琴音樂的教學中融入茶文化,需要教師具有較高的教學水平,在鋼琴基礎知識的基礎上掌握茶文化的有關知識。然而,在當前階段,兼備鋼琴教學能力和深刻茶文化認知的教師較少,或者即使同時兼具,也沒有足夠的藝術和文化經歷作為支撐。由于教師對于茶文化的有關知識存在一定缺失,限制了鋼琴音樂教學和茶文化的有機融合,讓教師無法在課堂上進行生動的講解,限制了學生的興趣發展。更有甚者,由于部分教師缺乏對于茶文化及鋼琴教學結合的重視,在教學中直接向學生進行鋼琴演奏技巧的傳授,或是在茶文化音樂教學中直接挪用鋼琴教學的演奏方法,導致二者不能實現有機整合,限制了我國鋼琴音樂教學水準的提升,無法實現茶文化和鋼琴音樂教學的有效整合[3]。
隨著時代的發展,人們對于精神世界有了更高的追求,家長和學校都提高了對于學生興趣的培養力度,許多興趣班應運而生。然而,在鋼琴音樂教學實踐中,經常存在審美抑制的現象。部分學生缺乏對于鋼琴音樂的整體了解,而將茶文化與鋼琴音樂教學進行結合可以有效解決此類問題。茶文化在歷史發展的進程中不斷積累,形成了自身深厚的文化底蘊。而茶音樂是茶文化中的重要組成,同樣具有深厚的歷史底蘊,其種類繁多,形式多樣。以贛南地區為例,該地盛產采茶舞曲,其劇目可以達到十多種,為學生進行茶音樂教學,向學生傳播茶文化,可以有效提升學生的藝術審美能力,讓學生在豐富多彩的茶音樂中受到藝術熏陶,對不同的茶音樂進行欣賞,在此基礎上形成自己的審美,避免學生在枯燥統一的教學形式中喪失審美能力。在審美教學中,將茶文化與鋼琴音樂進行結合可以有效提升學生的藝術鑒賞能力,讓學生形成具有自身特色的審美風格,而不是隨波逐流,盲目追求與大眾審美步調的一致,在深入了解二者的內涵后建立自己的認知[4]。
近年來,人們越發重視教育,不止關注對學生學科知識的教學,還關注對學生其他能力的培養。在當前階段的教學中,家長通常認為“孩子的教育要從小抓起”,并且由于存在一定的攀比心理,讓孩子的興趣班越報越多,給孩子的學習帶來了一定壓力。因此,在鋼琴音樂教學中,為了迎合家長望子成龍的急迫心理,讓孩子迅速掌握一門技能,并且可以盡快考級,教師在教學中往往只能進行彈奏技巧的講授,無法激發學生的鋼琴學習興趣。在鋼琴教學中融入茶文化,可以讓學生在鋼琴學生中體會茶文化中淡定從容的內涵,讓學生在鋼琴學習中收獲更多樂趣。學生在鋼琴彈奏中可以進行情緒和志趣的表達,而不只是一架沒有情感的演奏機器。在浮躁的社會背景下,將茶文化融入鋼琴音樂教學,可以有效激發人們內心深處的人文情懷,讓人們深入感受鋼琴音樂,提升學生學習的純潔性,讓學生的壓力可以在鋼琴演奏中得到釋放,而不是將鋼琴學習視作一種目的性極強的學習。
當前階段,鋼琴音樂教學在我國的發展受到了一定限制,若不解決則無法繼續推動鋼琴教學的發展。而將茶文化融入鋼琴音樂教學中,可以讓鋼琴音樂教學得到全新的發展,為教學提供全新的思路和理念。由于鋼琴是從國外引入的一種樂器,且國外有非常多有名的鋼琴演奏家和鋼琴曲,因此在傳統的鋼琴音樂教學中通常彈奏國外的曲目,隨著茶文化的不斷融入,鋼琴教學和傳統文化實現了有機結合,讓鋼琴教學不再局限于國外鋼琴曲的演奏和學習。不僅實現了鋼琴教學的多元化發展,也推動了我國鋼琴音樂的發展,有效增強了學生的民族認同,提升了學生的文化自信[5]。
茶文化具有深刻的歷史底蘊,鋼琴也有著非常高的藝術價值,將二者進行有機結合,是時代的產物,也是教育領域的一次積極改革。將二者進行融合,不止可以為鋼琴音樂教育賦予更多的歷史文化氣息,讓教學形式向多元化發展,還可以提升鋼琴音樂教學的美感,改變學生對鋼琴教學的刻板印象,讓學生建立對于鋼琴文化和茶文化的深入了解,提升教學的有效性。