張謇對(duì)當(dāng)代企業(yè)家的啟迪

于志宏

11月12日，習(xí)近平總書記在南通博物苑參觀張謇生平展陳時(shí)指出，張謇在興辦實(shí)業(yè)的同時(shí)，積極興辦教育和社會(huì)公益事業(yè)，造福鄉(xiāng)梓，幫助群眾，影響深遠(yuǎn)，是中國民營企業(yè)家的先賢和楷模。

張謇，清末民初民族實(shí)業(yè)家、教育家，是中國近代大轉(zhuǎn)型時(shí)代的代表人物。對(duì)于研究中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展史、農(nóng)村發(fā)展史、企業(yè)發(fā)展史的人來說，張謇百余年前的探索，如同一座豐富的寶藏。在“百年未有之大變局”的今天，深入理解張謇為中國近代民族工業(yè)興起、教育和社會(huì)公益事業(yè)發(fā)展作出的重要貢獻(xiàn)，有著更為重要的啟迪意義。

企業(yè)誕生并存在于社會(huì)之中，只有與社會(huì)需求和時(shí)代發(fā)展融為一體，才能得到社會(huì)認(rèn)可，才能符合時(shí)代發(fā)展要求。張謇的探索，詮釋了企業(yè)存在的意義和價(jià)值，為當(dāng)代企業(yè)社會(huì)責(zé)任實(shí)踐提供了范本。張謇創(chuàng)辦企業(yè)的出發(fā)點(diǎn)是實(shí)業(yè)救國，其所創(chuàng)辦的大生集團(tuán)，不只是設(shè)立一個(gè)盈利的工廠，而是要?jiǎng)?chuàng)辦一個(gè)新世界。基于此，張謇給公司取名“大生”，源于儒家名言“天地之大德曰生”，希望大生的發(fā)展惠及大多數(shù)百姓;張謇還在為大生擬定的“廠約”中明確辦廠的目的是“為通州民生計(jì)，亦即為中國利源計(jì)”。在現(xiàn)代企業(yè)中，企業(yè)的使命、愿景和價(jià)值觀，都是在確定企業(yè)存在理由、發(fā)展目標(biāo)和經(jīng)營準(zhǔn)則，而百余年前張謇的探索對(duì)于我國當(dāng)代企業(yè)家依然具有啟發(fā)和借鑒意義。

在實(shí)業(yè)救國中，張謇一開始追求的就是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育、文化的綜合發(fā)展，重視并協(xié)調(diào)企業(yè)和利潤、社會(huì)、環(huán)境之間的關(guān)系，與當(dāng)今成為全球共識(shí)的“可持續(xù)發(fā)展”理念不謀而合，甚或是中國傳統(tǒng)文化中可持續(xù)發(fā)展思想在商業(yè)領(lǐng)域的踐行。作為民族實(shí)業(yè)家，張謇的成就不僅是創(chuàng)辦企業(yè)，他的理想不是建立無可匹敵的商業(yè)帝國，而是注重把當(dāng)?shù)刭Y源轉(zhuǎn)化成企業(yè)資源，注重企業(yè)利潤就地轉(zhuǎn)化，投入社會(huì)文化綜合建設(shè)，他所創(chuàng)辦的教育、醫(yī)療、福利和公益事業(yè)，就是企業(yè)獲得利潤再轉(zhuǎn)化成當(dāng)?shù)匕l(fā)展成果的綜合性收益表達(dá)。

張謇一生創(chuàng)辦了20多家企業(yè)，370多所學(xué)校，為中國近代民族工業(yè)的興起、教育事業(yè)的發(fā)展作出了寶貴貢獻(xiàn)。在他的探索中，還有許多直至今天依然閃耀著社會(huì)責(zé)任和可持續(xù)發(fā)展光芒的具體實(shí)踐，如農(nóng)忙時(shí)停工讓工人帶薪返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)、女工生育補(bǔ)貼和工廠照看小孩，創(chuàng)造“公司+農(nóng)戶”的經(jīng)營模式等等。企業(yè)家精神與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合，構(gòu)成了張謇實(shí)業(yè)救國的內(nèi)核，也讓他贏得了尊重。

“一個(gè)人辦一縣事，要有一省的眼光;辦一省事，要有一國的眼光;辦一國事，要有世界的眼光。”張謇成就的取得，源于其不凡的、高遠(yuǎn)的“眼光”。這種前瞻性的“眼光”，驅(qū)使張謇在大轉(zhuǎn)型時(shí)代努力探索朝著有益于國家和社會(huì)的方向轉(zhuǎn)變。在今天，在復(fù)雜困難的環(huán)境中，在不確定性加大的變局中，企業(yè)家更加需要這種“眼光”，為中國的發(fā)展和時(shí)代的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。