小學(xué)語文課堂滲透傳統(tǒng)文化的實踐

王玉梅

【摘 要】 在教學(xué)實踐中，傳統(tǒng)文化作為核心的教育教學(xué)資源，一直深受教師的好評。大多數(shù)教師關(guān)注當(dāng)前教育體制改革的流行趨勢，尤其關(guān)注傳統(tǒng)文化在語文課堂的滲透現(xiàn)狀。為了帶給學(xué)生更加優(yōu)質(zhì)的語文教學(xué)，教師需要加大滲透的力度，讓傳統(tǒng)文化在學(xué)生的心中生根發(fā)芽。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文

中華民族誕生了眾多優(yōu)秀的文化，這些文化是文明的火種，將古時人們的精神、思想一代一代傳承下來。將傳統(tǒng)文化和語文教學(xué)相融合，既是課堂教學(xué)的主趨勢，同時也符合當(dāng)下的精神文明建設(shè)需求。

一、展開生活教學(xué)，融入傳統(tǒng)文化

在語文教學(xué)中，當(dāng)教師面臨傳統(tǒng)文化這一重要的課題，常常用儀式化的方式進行滲透。這樣做看似標新立異，實則脫離學(xué)生的生活實際，因為教師面對的學(xué)生是一群年齡在6～12歲的孩子，他們并不懂什么叫儀式感，也不明白傳統(tǒng)文化到底有著怎樣的內(nèi)涵，用“高大上”的教學(xué)方式展開傳統(tǒng)文化滲透，并不能為學(xué)生所接受。其實，陶行知先生早已指明傳統(tǒng)文化的滲透策略，即“以生活為載體，用生活化的方式進行教育”，這樣做更容易為學(xué)生所理解和接納。

例如，在教學(xué)《大青樹下的小學(xué)》時，如果直接教學(xué)，學(xué)生對課文的印象將會停留在文本描寫的表面，無法對“少數(shù)民族”這個文化概念形成深刻的認知。要打破這一僵局，教師在閱讀教學(xué)中不妨借助多媒體等教學(xué)設(shè)備，向?qū)W生展示不同民族的飲食、風(fēng)土人情、服飾、文化信仰以及風(fēng)俗習(xí)慣，加深學(xué)生對少數(shù)民族的認知，這樣學(xué)生在閱讀文本時就會形成一個準確的概念，也會對作者描述的內(nèi)容產(chǎn)生深刻的理解。

生活化教學(xué)是進行傳統(tǒng)文化滲透的重要渠道。小學(xué)生的理解力有限，生活閱歷相對匱乏，如果教師采取高大上的方式教學(xué)，并不容易為學(xué)生所理解。若是從生活的角度展開文化滲透，必然會取得意想不到的教學(xué)效果。

二、品鑒文學(xué)作品，夯實人文修養(yǎng)

部編版語文教材可謂是“寶藏”般的存在，因為在小小的一本教材里收錄了大量古代文學(xué)的經(jīng)典作品。不論是詩經(jīng)、寓言還是神話，都是傳統(tǒng)文化的縮影，都代表著時代風(fēng)尚和人們的精神追求。研讀這些文章，是對心靈的熏陶;學(xué)習(xí)這些文章，更是對精神的陶冶。這些文學(xué)作品彰顯著傳統(tǒng)文化的精髓，即使流傳過千年，也沒有折損其絲毫的光輝，反而洋溢著更加燦爛的文明之光。語文教師需要引導(dǎo)學(xué)生深入品鑒這些內(nèi)容，夯實學(xué)生的人文素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《女媧補天》后，教師可以將《山海經(jīng)》作為課后閱讀素材庫，展開一系列多元化的閱讀活動。《山海經(jīng)》中收錄了共工怒觸不周山、女媧補天、后羿射日以及夸父逐日等神話故事，這些神話故事有的出現(xiàn)在小學(xué)語文教材中，有的未曾收錄進去。教師可要求學(xué)生將自己感興趣的神話故事，用自己的方式進行概括，并批注在教材的空白處。這樣的活動更有利于學(xué)生了解神話故事的演變過程。其次，教師開展“讀《山海經(jīng)》，觀神奇動物”活動。《山海經(jīng)》中記錄了大量的遠古動物，這些動物和原始人類的圖騰崇拜密切相關(guān)，同樣可以作為一項文化民俗活動在課堂上展開。在這個過程中，通過教師開展的各色活動，學(xué)生從《山海經(jīng)》這部作品中得到了很多傳統(tǒng)文化啟示。

案例中選取的《山海經(jīng)》就是小學(xué)階段重要的課外讀物。《山海經(jīng)》是一部地理學(xué)著作，記錄了遠古時期的民俗、科學(xué)、宗教信仰以及地理環(huán)境等等內(nèi)容，學(xué)生經(jīng)常研讀必將提高自身的文化修養(yǎng)。

三、滲透民風(fēng)常識，積淀人文情懷

傳統(tǒng)文化看似抽象，其實關(guān)系著每一個人的生活，而民族民風(fēng)是其重要的表現(xiàn)形式。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，“精神文明建設(shè)”逐漸成為了當(dāng)前社會的熱點話題。民風(fēng)民俗作為精神文明的重要體現(xiàn)，早已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)流傳下來。在語文教學(xué)過程中，為了提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，教師需要重視民風(fēng)民俗的知識滲透。

例如，在教學(xué)《北京的春節(jié)》這篇課文時，為了加強學(xué)生對春節(jié)的認知，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，教師可以設(shè)計如下的教學(xué)環(huán)節(jié)。首先，教師要求學(xué)生在課上回憶，自己是如何度過春節(jié)的，并且按照自己的理解，談?wù)劥汗?jié)存在的價值以及慶祝春節(jié)的意義。這樣的環(huán)節(jié)可以激發(fā)學(xué)生對本次教學(xué)的興趣，從而為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)夯實基礎(chǔ)。然后，教師利用電教設(shè)施展現(xiàn)文章中關(guān)于春節(jié)的民風(fēng)民俗，并將放鞭炮、貼春聯(lián)、守歲作為重要的教學(xué)節(jié)點，引導(dǎo)學(xué)生借助文本深入感知，和其他同學(xué)分享自己是如何慶祝春節(jié)的、自己在慶祝春節(jié)的過程中發(fā)生了哪些有趣的故事，這樣做可以進一步深化學(xué)生對春節(jié)這一特殊文化習(xí)俗的了解與認知。最后，教師創(chuàng)設(shè)特別的情境，要求學(xué)生模擬小導(dǎo)游，向外國游客介紹春節(jié)以及相關(guān)的文化習(xí)俗等問題。

民風(fēng)民俗是重要的傳統(tǒng)文化，更是小學(xué)語文教材中極為重要的知識點。教師需要加強民風(fēng)民俗知識的滲透，讓學(xué)生對這些傳統(tǒng)文化有更加深刻的了解認知，這樣才能提高學(xué)生的精神內(nèi)涵層次。

總之，滲透傳統(tǒng)文化任重道遠，需要教師長期付出心血、精力，才可實現(xiàn)真正意義上的突破。教師要激發(fā)學(xué)生對文化的興趣，讓傳統(tǒng)文化以各種形式出現(xiàn)在課堂中。

【參考文獻】

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