西部原生態農耕文化在初中校園文化建設中的傳承活動研究

代斌斌

摘 要：“農耕文化、農耕文明是中華民族對人類文明的主要貢獻，是鄉風文明的根和魂，而鄉風是傳承中華民族文化基因的主要紐帶。”學校是傳播中華文化的前沿陣地，農耕文化詩詞是學校環境文化的主角，是中華文化瑰寶上的鉆石，是根據辦學特色傳承弘揚文化自信的成功嘗試活動。

關鍵詞：農耕文化;原生態農詩;校園文化建設

“洪范八政，食為政首。”人類繁衍生息首先要解決吃飯問題，無論漁獵、抑或稼穡，這都是生產之第一要條。不果腹生存尚且艱難，何談發展繁榮，更談不上文乘禮儀，正所謂“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。

農本思想不僅是農耕文明應有之義，也是中華民族立國之本、理政之要、文明之基。

農耕文明貫穿中華文明的始終。如果把中華文明比作一條浩蕩的大河，那么農耕文明就是大河源頭那一泓清泉;如果把中華文明看作一棵挺拔的大樹，那么農耕文明就是大樹底部那一束根系，農詩就是那個枝頭的碩果。

一部五千年中華文明史，處處鐫刻著農耕文明的印記，時時閃耀著農耕文明的光輝。正是綿延不絕的農耕文明，保持了中華文明枝繁葉茂、奔流不息，構成了中華文明的根基和血脈。

在《詩經》《樂府》、唐詩宋詞等中華詩詞代表作中處處閃爍著農耕文化的思想光輝。農詩是農耕文化精神濃縮的主要載體，農詩闡釋了中國農業為立國之本和歷史上重農、憫農的思想，歌頌了勞動人民的樸實和勤勞，展現了農業的地適物宜、農家情趣、地域風俗、節氣時令、四季更替、夏耕冬藏。勞動人民在勞作中心境、心情的主觀體驗升華為積極向上的情感、情緒，延伸為親情、友情、鄉情、怡情。

農詩在抒發情懷的同時，品格層面反映出正面積極的生活模式和品行風格，通過針砭時弊、借古喻今等手法，頌揚和傳承公平正義、勤勞節儉、智慧勇敢、禮儀尊崇等中華民族優秀傳統。知識分子的思想覺悟和道德修養“借詩傳魂”，不管是“明月松間照，清泉石上流”的淡靜，還是“采菊南山下，戴月荷鋤歸”的瀟灑，不管是“山宰相陶弘景”“我有數行淚，不落十余年”，還是直白的憫農“鋤禾日當午，汗滴禾下土”，無不寄托著對純樸自然的農村生活、安靜祥和的田園風光、勤勞樸實的勞動者贊美或傷感，飽含著農耕文化中天人合一，“應時、取宜、守則、和諧”的哲學意蘊。

農詩以寫意為主，筆墨融情，如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，詩詞寓意通過描寫田園風光等客觀圖境寄托親農、樂農、愛農、憫農之情，進而演變和升華，感悟出寓意情感等文化內涵。

我校的校園文化主題內涵是“生態教育”。辦學理念是“為每個學生提供適合的教育”，其寓意是道法自然，每一個學生如同不同的種子，需要學校和教師和煦陽光，潤物細無聲的春夜喜雨。構建陽光的課堂，彰顯學生生命的激情，追求差異卓越的教育，是生態課題、生態德育、生態校園文化建設三位一體的教育，最終目標是立德樹人，培養具有中學生核心素養的社會主義建設者和接班人。

基于生態教育的學校文化形象力的塑造，是生態教育使命、意義、意蘊、功能等的物化呈現形態。生態教育形象力的塑造中，挖掘生態教育的內涵，提煉生態教育在學校走廊、教室、文化墻等環境的呈現，農詩中國畫的詩情畫意是最好的媒介形態。

西部農村的孩子，農詩所呈現的場景就是他們靈魂深處的記憶，每一首農詩都能引起他們的聯想和共鳴。美術老師和書法老師共同的農詩意境圖佳作在樓道、教室等處張掛，用文化澤潤每一個學生的心靈，在感悟農詩的同時欣賞水墨丹青的詩情畫意，同時欣賞中國畫的裝裱、宣紙的布局、軸畫的懸掛之美，在環境中學生自然發展是生態教育的初心和使命。

以一幅題詩畫為例：

《四時田園雜興》

[宋]范成大

新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。

笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明。

中國畫：半邊天是月光，半邊天是云雷閃電，打谷場里一邊是男打下的連枷，一邊是女揚起的連枷。六尺條幅卷軸，上詩下畫，詩中有畫，畫中有詩，以畫釋詩、以詩繪畫，詩情畫意，交相輝映。

每一首詩是原生態的詩歌：契合學生熟悉的西部生活背景、生活經驗、年齡特征、知識儲備。每一首詩的場景都和學生的思想引起共鳴，每一首詩都能成為學生情感態度價值觀的正能量，每一首詩都能成為學生知識鏈接上的環節，每一首詩都能成為學生成長文化的基因。

七至九學段三個年級，在學生中間通過網絡、書籍、家長、朋友等征集學生喜歡的農詩，以班級為單位，每班不重復的人均一首，用三到五周的時間征集，班主任負責匯總，語文老師負責背誦（自己喜歡推薦的先背誦會），然后年級組長負責，選出最讓學生喜歡的農詩三十首，裝訂成冊，每個班級十冊，按年級學生背誦這些詩詞。

全員學生參加，全員班主任參加，全員語文老師、美術老師參加。參與的過程就是原生態農詩校園文化建設的過程，通過活動體驗農耕文化的智慧和農耕文化詩詞的悲情壯美，喜悅欣興。這才是學生和學校的校園文化，才是真實的校園文化，是中華文化傳承的最有效途徑。

農耕文化在校園的傳承活動，不是靜態的生成，而是師生動態的生成活動，在師生的活動中構建校園文化就比靜態的呈現更加體現活動的生態性，更加體現學生的主體地位，文化在校園的傳承就是將農耕文化自覺地鑲嵌在學生的“基因”中，實現教育全面發展學生核心素養，為學生終身幸福奠基之目的。

參考文獻：

[1]張紅星.校園文化的構建與引領[M].北京：光明日報出版社，2011-09.

[2]夏學禹.論農耕文化的價值及傳播途徑[J].古今農業，2010.

注：本論文為甘肅省十三五規劃課題GS[2019]GHB1884《西部原生態農耕文化在初中校園文化建設中的傳承活動研究》階段性研究成果。

編輯 溫雪蓮