永不零落的藝術傳承

茶江風

在恭城瑤族自治縣觀音鄉水濱村村頭、村尾及水濱小學的課堂上，時常有一位“特殊老師”拿著一把笙或一只鼓為孩子們認真授課。“孩子們，莫小看這把笙，它可是大有學問，這些長短不一的小竹管里面，裝有薄紙一樣的銅片，吸和吹的時候都有曲調，你們試試……”

這位老人就是蔣禮發，自治區級非物質文化遺產項目“恭城瑤族吹笙撻鼓舞”傳承人。說到“特殊”，不單是因為他70多歲的年紀，更因為他在水濱小學是一位眾所周知、不領工資的免費“編外老師”。蔣禮發教課不為出名、不為薪水，只為把在瑤族延續了千年的吹笙撻鼓舞傳承下去。

蔣禮發在父母的吹笙撻鼓舞表演中度過了他的童年，在各民族和諧生活的氛圍中對吹笙撻鼓舞產生了深厚的感情。這傳承千年的民族文化，卻在“文革”期間被勒令禁止，直到1986年，受柳州市三江侗族自治縣的邀請在大眾面前展示后，吹笙撻鼓舞才得以重放異彩。

當時作為村干部的蔣禮發萌發了要將此民族文化傳承下去的想法。他的父親，也是吹笙撻鼓舞的行家，一直支持他，并囑咐他無論遇到多大困難一定要堅持傳承下去。

蔣禮發堅信這是瑤族文化的瑰寶，決定從制作笙、鼓、儺面，到學曲，再到練舞，系統地向父親及其他前輩學習。

吹笙撻鼓舞始自明洪武年間，至今已有600多年的歷史，由瑤族發祥地千家峒一支移居到觀音鄉水濱、獅塘一帶的瑤族人民帶入，流傳至今。吹笙撻鼓舞一般是在祠堂或撻鼓亭（坪）表演。參舞的人數由12至24人（偶數）組成，有吹蘆笙的，有擊中小長鼓的，有敲大鑼的，等等。起舞時按三四拍子穩健的踢踏舞步，云手擊鼓，托鼓轉身，優美自如 。嘣嘣嘣的撻鼓聲、婉轉悠揚的蘆笙聲、“喉歐喉喂耶”的口號聲此起彼伏，加上參與活動的圍觀者的穿梭涌動，場面熱鬧而莊重。

吹笙撻鼓舞分為盤王出世、女鼓舞、七拍鼓舞、招兵舞、四季鼓舞、廻龍鼓舞等。舞蹈動作以走圓圈、鞠躬、倒鼓、對羊角為主。剛中有柔的舞姿，加上莊重有序的曲牌音樂渲染，恰到好處地展現了瑤家人對祖先盤王的虔誠，以及瑤家人樸實厚道、堅韌不拔的性格特征。舞蹈的音樂旋律起伏流暢，節奏鮮明，具有顯明的民族和聲色彩。樂曲演奏規律均以三遍為限，與中國古典樂曲的演奏程式“三疊”“三弄”極為相似，顯出濃重的古色古香味。自始至終的三拍子節奏在蘆笙、鼓鑼、號子的映襯下，與剛毅、穩健的舞姿融為一體，可謂珠聯璧合，相得益彰。

吹笙撻鼓舞的道具——笙、鼓的制作需要不少材料，上了年紀的蔣禮發不僅自己上山砍樹，還到桂林、柳州和南寧尋找青銅。蔣禮發勤奮學習，認真練習，成為村里吹笙撻鼓舞的“一代宗師”。

盡管蔣禮發十分用心，但村里的年輕人外出打工的打工，嫁人的嫁人，“傳承”幾乎無從談起。

2008年，蔣禮發有了“從娃娃抓起”的想法。他和水濱小學的老師及相關部門聯系后，得到大力支持，學校每周給蔣禮發安排一兩節下午的課。

小學生們被有趣的蘆笙和長鼓深深吸引，不僅在課堂上學得認真，晚上還有不少學生來到蔣禮發家中“開小灶”。蔣禮發不僅手把手地教學生跳吹笙撻鼓舞，還免費供學生們吃飯，幾個學期下來，已收了幾十個學生。每當有演出機會，孩子們都爭著報名參加，他已多次帶領孩子們參加縣慶等大型活動的演出。

幾年來，蔣禮發帶出了一批又一批徒弟。2008年11月，瑤族吹笙撻鼓舞被列為自治區級非物質文化遺產。2009年6月，蔣禮發被自治區評為非物質文化遺產項目代表性傳承人。

如今，不管是村里舉行隆重的盤王節慶祝活動，還是縣里的大小活動，蔣禮發都會身著漂亮的瑤族服裝，帶隊亮相。很多人都說，吹笙撻鼓舞曲調優雅，舞蹈具有典型的瑤族風格，是有欣賞價值、值得代代傳唱的活文化。

在傳承吹笙撻鼓舞的同時，蔣禮發不斷挖掘保護恭城縣觀音鄉的儺戲文化。儺戲，也稱儺舞，流行于湖南、湖北、安徽、江西、貴州和廣西。由驅鬼逐疫儺舞發展而成，各地有“儺愿戲”“儺堂戲”“師公戲”“師道戲”等不同的稱謂，多以演《姜女尋夫》《柳毅傳奇》《龐氏女》等劇目為主，演出時戴面具，故又名“師公臉殼戲”。表演動作一般較簡單原始，音樂大多以鑼鼓伴奏，人聲附和。

目前，恭城瑤族自治縣只有水濱村的蔣禮發較為熟悉儺面的制作和整套儺舞。在蔣禮發的努力下現在觀音鄉一些青壯年加入跳儺舞的行列，為這一古老的活動增添了新的活力。

幾十年來，蔣禮發無怨無悔地為瑤族文化的傳承默默付出，在他的不懈努力下，吹笙撻鼓舞和儺戲開始為人們所熟知，并得以傳承和保護。他最大的心愿就是希望觀音鄉的瑤族文化傳承下去，不斷發揚光大。