醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查及培養(yǎng)對策研究

武芳英 吳媛媛 文鈺

摘要：隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們本身的綜合素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)水平得到了空前的發(fā)展，尤其是受教育程度更是得到了進(jìn)一步的提高，醫(yī)學(xué)作為社會(huì)中極為重要的組成部分，醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)對于未來的醫(yī)學(xué)工作具有十分重要的意義，必須要予以重視。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué);人文素質(zhì);措施

近年來，醫(yī)患關(guān)系越來越緊張，醫(yī)患之間的信任感日漸削弱，醫(yī)患矛盾不斷加深，醫(yī)療糾紛頻發(fā)，白衣天使救死扶 傷的形象經(jīng)受著前所未有的社會(huì)考驗(yàn)。醫(yī)學(xué)院校學(xué)生是即將走上醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的“白衣戰(zhàn)士”，是衛(wèi)生事業(yè)的“新鮮血 液”，他們是否具有正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，是否具有高尚的醫(yī)德素質(zhì)，對于是否能建立和諧的醫(yī)患關(guān)系有十分重要的意義。

1.醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

1.1學(xué)生對于人文素養(yǎng)的理解不清晰

根據(jù)相關(guān)調(diào)研表明，我國當(dāng)代學(xué)生們對于公益活動(dòng)、知識(shí)競賽以及社會(huì)實(shí)踐的參與度比較低，最終造成了學(xué)生們嚴(yán)重缺乏對人文活動(dòng)的認(rèn)知。其主要原因就是因?yàn)閷W(xué)生們的思維比較單一，對人文知識(shí)的理解比較缺乏，習(xí)慣了學(xué)校的環(huán)境和知識(shí)體系，自身就會(huì)對社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生比較強(qiáng)烈的抵觸心理。通過問卷調(diào)研的模式，10.64%的學(xué)生十分清楚人文素養(yǎng)的含義，72.07%的學(xué)生對人文素養(yǎng)的含義具有一定的了解，17.29%的學(xué)生完全不知道人文素養(yǎng)的含義。

1.2學(xué)校對人文素養(yǎng)培育的重視有待提高

學(xué)生們并沒有真正的意識(shí)到人文素養(yǎng)的重要性，其主要原因就是缺乏專業(yè)課程的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生們的意識(shí)程度比較低，并且高 校對學(xué)生們的入學(xué)限制要求比較低，學(xué)生們自身就對人文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)比較低，高校的教學(xué)環(huán)境和任務(wù)主要就是技能教學(xué)，文化課程的重視程度比較低，學(xué)校也沒有積極的幫助學(xué)生們進(jìn)行有價(jià)值讀書的推薦，所以人文素養(yǎng)理念并沒有真正的融入到學(xué)習(xí)環(huán)境中，相關(guān)的人文素養(yǎng)課程也比較少，最終造成了人文素養(yǎng)的概念十分的模糊。根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)表明，當(dāng)代大學(xué)生總體的人文素養(yǎng)調(diào)查的時(shí)候，35.71%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校非常重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，62.28%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校比較重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而2.01%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校完全不重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

1.3校園的人文內(nèi)涵建設(shè)嚴(yán)重不足

目前，我國一部分高校在進(jìn)行不斷的擴(kuò)招，雖然硬件設(shè)施得到了進(jìn)一步的發(fā)展，但是人文素養(yǎng)建設(shè)工作并沒有及時(shí)的跟上發(fā)展的步伐。其主要原因就是因?yàn)橘Y金被大量的投入到校園環(huán)境和硬件設(shè)施的使用，但是相關(guān)的文化景觀投資比較少，并沒有真正的重視人文素養(yǎng)的建設(shè)工作。

2.完善和創(chuàng)新醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的對策

2.1樹立工匠精神

高校教育靈魂的教育理念 “工匠精神”的內(nèi)在要求是尊重學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對專業(yè)、行業(yè)的自覺認(rèn)知，認(rèn)同，追求精益求精的價(jià)值取向，摒棄功利化的思想。“工匠精神”的本質(zhì)是塑造學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的精神境界。培育“工匠精神”是高校教師教書育人本真的體現(xiàn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)58.8%學(xué)生對教師教書育人感到滿意，39.88%學(xué)生感到不滿意，說明目前高校教育普遍存在“育人”理念的缺失，誤讀了“以就業(yè)為導(dǎo)向”的真正初衷，本末倒置，將知識(shí)、技能作為最終的教育目標(biāo)，將教育主體的“人的本性”抽離，將活生生的生命個(gè)體當(dāng)作物來培養(yǎng)，培養(yǎng)了大批千篇一律的“知識(shí)人”“工具人”。這種抽離人的本性，將物的從屬性僭越為教育主體的行為是“制 器”，而非“育人”。在“教育主體”普遍缺失的教育中，培養(yǎng)出的人才缺乏持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和能力，缺乏創(chuàng)新的能力，缺乏責(zé)任感，不能滿足社會(huì)和企業(yè)對人才的要求。因此，高校教育必須轉(zhuǎn)變和更新教育理念，將“工匠精神”的培育作為教育的靈魂。

2.2 加強(qiáng)教師人文素養(yǎng)，提高教師的人格魅力

調(diào)查顯示，58.8%的學(xué)生對教師的人文素養(yǎng)滿意，仍有15.7%的學(xué)生對教師的人文素養(yǎng)感到不滿意，因此，高校應(yīng)該加強(qiáng)教師的人文素養(yǎng)， 教師應(yīng)該以淵博的知識(shí)，嫻熟的技能，更重要的是高尚的人格去引領(lǐng)學(xué)生，化育學(xué)生。目前，高校教師普遍存在功利化的思想，功利化的思想核心是“利己、狹隘、以物為本”。教師功利化思想具體體現(xiàn)是多個(gè)維度的，就空間而言，注重追求個(gè)人利益，忽視集體利益，甚至個(gè)人利益凌駕于集體利益之上;就時(shí)間而言，注重追求眼前的短期利益，忽視長遠(yuǎn)的根本利益;就內(nèi)容而言，注重追求名、利、權(quán)、錢，忽視精神世界的建設(shè)，輕視崇高人格的塑造。功利化思想反映的是“利益本位、物質(zhì) 本位”，是一種“人本位缺失”的思想。高校教師功利化思想的普遍存在嚴(yán)重影響著高職教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，加強(qiáng)教師人文素養(yǎng)從根本上決定和影響著高職教育的生存和發(fā)展。

2.3 構(gòu)建人文課程系統(tǒng)，發(fā)揮不同課程協(xié)同育人作用

人文課程是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，構(gòu)建不同類別的人文課程，形成一個(gè)完善的課程系統(tǒng)，滿足不同年級和專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，發(fā)揮人文課程系統(tǒng)的協(xié)同育人作用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，僅有33.27% 的學(xué)生對學(xué)院開設(shè)的人文課程所占比重感到滿意，表明人文課程的類別不夠豐富，人文課程系統(tǒng)未形成，不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，從而影響和制約著學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。因此，高校要加強(qiáng)建設(shè)人文課程，構(gòu)建有效的人文課程系統(tǒng)，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

3.結(jié)語

醫(yī)學(xué)生作為社會(huì)的重要組成部分，醫(yī)學(xué)生本身具有一定的特殊性，當(dāng)今時(shí)代的醫(yī)患關(guān)系十分的緊張，不僅僅是社會(huì)的責(zé)任，更是校園的責(zé)任，必須要重視醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和教育工作，不斷的提高人文素養(yǎng)教學(xué)水平和效果，才能夠真正的從人們的意識(shí)上提高人文素養(yǎng)的認(rèn)知，最大程度上避免醫(yī)患惡性事件的發(fā)生，有助于我國和諧社會(huì)的構(gòu)建。

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作者簡介：武芳英（1978-），女，湖南溆浦人，湖南醫(yī)藥學(xué)院，碩士研究生，講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育與管理.

項(xiàng)目名稱：2017湖南省高校輔導(dǎo)員年度人物專項(xiàng)研究課題：新時(shí)代醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育研究（編號：17FDY19）.