思維助推：在線語文教學還需要靜心讀寫

馮旦紅

當面臨疫情，我們的教學迎來了突如其來的變革。在這種變革力，首先需要變的就是老師：在線語文課該上成什么樣？在線與線下到底應該有什么區別？我們能夠無法觸摸的時空里傳達什么？又能給予多少？通過實踐，在筆者看來，語文課堂在特殊的環境里應該始終不改其思維本質，在我看來，突顯精心讀寫時最好的推手。

一、靜下心來閱讀：從高舉“人文”大旗回到對“語文”的關注

在線教學最為關鍵是如何讓學生主動？那其實質就是如何處理教師、學生、教材三者之間的關系。是教師帶著教材走向學生，還是教師帶著學生走向教材，或者學生帶著教材走向教師。如果學生在讀書過程中只是注重形式，而不靜下心來仔細體會與理解，要想走進教材，想要發表出獨特的見解，似乎都是空中樓閣，只能是心口亂說，更不用提思維發展了。

靜下心來閱讀，為了讓學生靜下心來閱讀，就是要學生深入地與文本展開對話，從自己的實際出發，通過調動自己有的知識儲備去想象、體會、理解文字內容，這樣學生才能真正感悟學習的內容。如卡夫卡的《騎桶者》，學生對于文本十分感興趣，了解到小說是寫“我”騎著桶去借煤，最后失敗了。但對于卡夫卡為什么要寫一個充滿想象力的小說不清楚。這就需要“靜”讀，為了讓學生能讀懂小說，在課堂中讀了三次，讀的時間可以根據學生的情況而定，設定三個不同的問題引導學生靜心品讀，“煤店老板娘看見我，聽到我的喊聲嗎？請說明理由。”“我為什么借不到煤？”“我為什么騎著桶去借煤？”三個不同的問題都直指文本，讓學生去接觸文本中感受卡夫卡表現主義小說家的寫作魅力。

二、靜下心來思考：從精神流浪到儲存思維流量

培養學生的思維能力，提升學生的整體思維水平，這是當前國內外專家非常重視的話題，靜下心來思考，就顯得尤其重要。

當然，思維流量的儲存并非輕而易舉的事。我們經常在課堂里習慣了活躍的氣氛，只要問題一提出來，無論是學生提出還是老師提出，都希望有學生立刻來回答，害怕“冷場”。這種為了回答問題的思考形式的思維培養，是學生在課堂上的精神流浪，而不是程老師所說的思維流量。真正的思維培養，是留給學生時間，整理自己的思路，適時引導于啟發，不是是不是干擾學生的思緒，更不是有意識回避“冷場”類拓展性的問題。如教學《論語》 “知其不可而為之”，教師與學生分析孔子與隱士的做法，因為孔子的地位以及標題，學生很容易直接得出一個共識：孔子是積極入世，是正確的;隱士是消極出世，是錯誤的。這種傳授了看似正確的知識卻誤導了錯誤思維的現象在語文課中時常發生。如果在課堂上教師根據《教參》所提供的背景，還有隱士的介紹，以及對隱士評價孔子的語言作精細的分析、反復的推敲，讓學生對孔子及其隱士有個客觀分析，這當然也可以勉強將學生的認識規范過來，縮小師生之間理解的差距，但是這樣的規范恰恰是建立在教材和教師權威基礎上的，即使學生一時也能嘆服教師的嚴謹分析，但實際上只是填鴨式被動接受正確的理解，可最終在思維方法上他們得到的卻是一種誤導。

正確的做法應當留給學生時間去思考，靜下心來讓學生對文本有個真實的、準確的、全面的認識，不但對文本做出正確的分析，而且也能驚醒，悟出以偏概全的荒謬，從而培養批判性思維的意識。對于孔子與隱士，不妨展現老子對孔子的評論，當時不同學說的觀點，以及讓學生去思考 “孔子如果可為，他應該具備什么條件？”“他如果可為，他會做什么？”“如果你生活在那個社會，你會選擇成為哪類人？”在問題的驅動下，教師容許有不同的答案，也不必急于去得出結論，讓學生在想象與假設中深入思考，而學生會實現有效性的積極思考，從中體會孔子在那個時代里做法的意義，有能明白隱士們包括其他學派共存的原因，從而悟出儒家與道家思想的價值所在。因此，當學生閱讀一篇課文時，我們不但要如程校長所說的“理解遷移要講究還原”，有意識地引入時代故事，還原當時人物所處的歷史背景，更重要的把正確的分析途徑——思維方法展示給學生看，實現程校長所說的“還原思維”，促進學生理解知識，掌握技能，在質疑中學會質疑，學會主動學習。

三、靜下心來傾聽：從“隨時弗導”到“目中有人”

新課改一直強調以學生為主，在教學中，我們始終提醒自己所有的設計都要圍繞學生而展開。但先進的理念往往容易喊在口號里，出現在論文中，難以在現實課堂實踐中實實在在地落實。筆者在上《牲畜林》時，設計了3個問題，“小說的主人公是誰？小說的情節是怎么推動的？為什么不覺得厭煩？”環環相扣，學生紛紛表達自己的觀點，有認為是朱阿，有認為是牲畜林，有認為是德國兵，課堂上回答積極活躍，最后筆者指出是動物們。學生一開始表示不同意，后經過我的分析，因為牲畜林里的動物們接連上演，成為主角，最后他們默認。包括后面幾個問題，師生都達成了共識。對于這一節課，我覺得自己成功完成了教學目標。不久，課后有同學私下微我：老師，你說主人公是動物們，一群動物可以成為主人公的嗎？還有我真的覺得這篇文章內容重復太多，有點厭煩的，寫得過于簡單。學生的質問，讓我啞口無言。我不禁后怕，一向自詡以學生為主的課堂，實際上課堂里毫無學生。這一節恰恰就演繹了師生交流的“隔”，一個問題接著一個問題，師生之間沒有展開對話，這樣一來，學生與教師各自是散的，于是課堂的神也是散的。

靜不代表不說話，也不代表各自為陣，而是給學生一個思考的空間，一個參與的空間，一個質疑的空間，而不是走形式，假設筆者靜下心來留給學生去寫點自己的感悟，那會深化對文本的理解，又可能在讀書生涯留下美好的記憶。