論基層群眾文化建設(shè)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的影響

苗芹妹

摘 要：群眾文化是城市文化的重要組成部分，廣大群眾的文化建設(shè)問題，同時(shí)也是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的必要條件和重要途徑。建設(shè)好群眾文化，可以有效的提升我國整體的人文水平，弘揚(yáng)我國悠久的歷史文化，凸顯出我國的文化精神，對(duì)于社會(huì)的和諧安定更是有著不可或缺的作用。本文首先對(duì)群眾文化的內(nèi)涵做了簡介，其次進(jìn)一步就建設(shè)基層群眾文化的必要性作出了論證，然后就基層文化建設(shè)與和諧社會(huì)的關(guān)系進(jìn)行了闡釋，最后針對(duì)性的提出了幾點(diǎn)建設(shè)基層文化的建議，希望通過文章的撰寫能夠讓更多相關(guān)人士意識(shí)到基層文化的重要性，為相關(guān)事業(yè)的發(fā)展出一份力。

關(guān)鍵詞：基層文化;和諧社會(huì);途徑和方法

一、群眾文化建設(shè)的內(nèi)涵

廣義上來說，群眾文化指的是人民群眾在長期生產(chǎn)和生活過程中積累的物質(zhì)財(cái)務(wù)和精神財(cái)富的總稱，其中精神財(cái)富占主導(dǎo)地位。中觀意義上來說，群眾文化指的是長期發(fā)展而來的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和與之相對(duì)應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)制度的總稱;狹義上來說，指的是城市中所有具備文化元素的娛樂性活動(dòng)的總稱，像我們?nèi)粘Ｉ钪械膹V播、電視節(jié)目、藝術(shù)、文學(xué)都可以算是其范疇。

二、建設(shè)基層群眾文化的必要性

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們長期以來的任務(wù)，對(duì)我國的社會(huì)特點(diǎn)和社會(huì)實(shí)踐來看，基層群眾文化的建設(shè)都有著重要的戰(zhàn)略作用，具體如下：

1.基礎(chǔ)性作用

從十七大開始，我國一直向著社會(huì)主義和諧社會(huì)的方向努力，而群眾路線是我們一直以來堅(jiān)持的執(zhí)政方陣。這就決定了我們在社會(huì)建設(shè)的過程中，要堅(jiān)持一定的方法，和諧社會(huì)的建設(shè)與群眾文化的建設(shè)是緊緊融合在一起的，我們可以借此來提高廣大群眾的文化水平，同時(shí)來說，群眾文化建設(shè)也是城市精神文明的重要考量指標(biāo)，所以在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中，基層群眾文化建設(shè)有著不可獲取的重要性。

2.引導(dǎo)性作用

大眾的文化水平高低，直接決定了城市人文文化水平的高低，可以這樣說，基層群眾文化建設(shè)是提升城市人文水平的重要途徑。通過基層文化建設(shè)，可以讓廣大群眾接觸到全新的思想、全新的文化以及更多的內(nèi)涵，這個(gè)范圍應(yīng)該囊括眾多，比如歷史、科技、法制、人文及娛樂等。拿法制建設(shè)舉例來說，通過相關(guān)建設(shè)可以增強(qiáng)群眾對(duì)法律常識(shí)的認(rèn)知，增強(qiáng)自身的法律意識(shí)，將會(huì)非常有利于我國民主法制的推廣和建設(shè)。所以說基層文化建設(shè)不僅能提高我國群眾各方面的素質(zhì)，同時(shí)也可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打下夯實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

3.滿足群眾需求

馬斯洛的需要層次理論說過，人是社會(huì)的個(gè)體，一個(gè)人的需求也是逐級(jí)上升的，最低層級(jí)的是物質(zhì)方面你的需求，高一級(jí)的就是對(duì)于精神文化的需求，對(duì)于我國來說，經(jīng)過多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國人民的溫飽問題已經(jīng)全面得到了滿足，社會(huì)的主要矛盾也發(fā)生了根本性的變化，而基層文化建設(shè)則可以更好的滿足人們對(duì)于精神文化方面的需求，更好的構(gòu)建具有中國特色的社會(huì)主義文化。

三、二者之間的關(guān)系

1.前者是后者的基礎(chǔ)性工程

人是城市中最為基礎(chǔ)的元素，對(duì)城市進(jìn)行建設(shè)和優(yōu)化之前，一定要以基層群眾的文化建設(shè)開展作為開始，可以說前者是后者發(fā)展過程中必須要解決的問題，同時(shí)也是其基礎(chǔ)性工程。如果我們把和諧社會(huì)看做一幢高樓，那么基層群眾文化建設(shè)就是這幢高樓的地基和底層建筑，只有把地基建設(shè)好了，才能更好的建設(shè)起高樓的上層建筑，才能使得這幢建筑更好的屹立，同樣的道理，沒有很好的基層群眾文化作為基礎(chǔ)，就沒有足夠的動(dòng)力去構(gòu)建和諧社會(huì)，戰(zhàn)斗能力得不到完善，更別說經(jīng)濟(jì)等其他方面的發(fā)展了。就我國的政治體制和社會(huì)制度來說，群眾文化建設(shè)是社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，我們需要發(fā)展它來為和諧社會(huì)提供精神方面的基礎(chǔ)和保障，如果少了文化建設(shè)，那么建設(shè)起來的和諧社會(huì)就是不完整的，這樣社會(huì)中的群體思想就無法得到正確的引導(dǎo)，不能夠形成完整的文化積淀，這樣的和諧社會(huì)是沒有任何意義和長遠(yuǎn)發(fā)展?jié)撡|(zhì)的。

2.前者是后者的重要途徑

在社會(huì)主義制度下，構(gòu)建和諧社會(huì)的理念就是要構(gòu)造出一個(gè)“以人為本”的體系，人是其重要組成部分和發(fā)展重點(diǎn)，這樣來看，基層群眾文化建設(shè)同時(shí)也可以看做是社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)重要體現(xiàn)。打造文明社會(huì)體系的目標(biāo)之一是促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，這同時(shí)也是人民群眾文化建設(shè)所需要的。基層群眾文化的建設(shè)可以非常有效的增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，增強(qiáng)社會(huì)中人們之間的友愛，能夠有效的化解社會(huì)中存在的社會(huì)矛盾，更能助力于推動(dòng)我國社會(huì)主義事業(yè)的繁榮發(fā)展，可以這樣說，基層文化建設(shè)不僅是社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要載體，同時(shí)也是社會(huì)文化發(fā)展的根基和基礎(chǔ)，更是衡量社會(huì)主義文化發(fā)展你的重要指標(biāo)和參考維度。

四、幾點(diǎn)建議

1.特色化的城市形象

一個(gè)城市的外觀一定程度上可以反應(yīng)出這個(gè)城市的形象和文化，比說說空間的布局方式、建筑的修建風(fēng)格、彩繪的存在方式等，這些都可以在保持一個(gè)城市整體和諧性的同時(shí)表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐膶徝浪胶臀幕厣S多比較出名的城市都有著其獨(dú)特的文化符號(hào)，比如一說到北京就會(huì)想到天安門廣場，一說到西安就會(huì)想到古城墻，一說到威尼斯就會(huì)想到小艇等等，各個(gè)城市要根據(jù)自身的條件，打造出專屬自己的亮點(diǎn)設(shè)施，提升自己的城市形象。

2.突出特色，彰顯歷史

我國幅員遼闊，民族眾多，各個(gè)地區(qū)都有著各個(gè)地區(qū)不同的特色，同時(shí)我國又有著悠久的歷史文化，經(jīng)過漫長的發(fā)展后，各個(gè)民族也已經(jīng)形成了自身的特色文化，所以在基層文化建設(shè)的過程中，要發(fā)展自身的特色，用當(dāng)?shù)厝罕姼酉猜剺芬姷男问?，突出時(shí)代的氣息和當(dāng)?shù)氐拿袼咨?。比如西安近幾年來就以“大唐不夜城”為主題發(fā)展了自身的旅游業(yè)，使得中外游客都慕名而來，像西安一樣，我國所有的城市都有著自身的文化特色和歷史內(nèi)涵，在發(fā)展基層文化建設(shè)的時(shí)候，一定要將這些財(cái)富重視起來，讓他們在新時(shí)代發(fā)揮出全新的光彩。

五、總結(jié)

基層文化建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可獲取的重要組成部分，同時(shí)也是其重要保障和基礎(chǔ)性工程，我們一定要重視其作用，完善現(xiàn)有發(fā)展途徑，為構(gòu)建社會(huì)主義特色的文化而共同努力。

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