南丁格爾精神對(duì)護(hù)士及護(hù)生職業(yè)認(rèn)同感的影響

劉楠楠，王慧，白建英，馮會(huì)玲，于明純

（河北中醫(yī)學(xué)院護(hù)理學(xué)院，河北 石家莊 050200）

0 引言

南丁格爾（1820.5.12-1910.8.13）作為護(hù)理事業(yè)的開創(chuàng)者，是她的努力，讓昔日地位低下的護(hù)士的社會(huì)地位與形象都大大提高，成為崇高的象征。“南丁格爾”也成為護(hù)士精神的代名詞。但由于護(hù)理專業(yè)的局限性，“護(hù)生對(duì)護(hù)理專業(yè)有自卑感、護(hù)士職業(yè)倦怠日益嚴(yán)重、并且缺乏南丁格爾的創(chuàng)新精神[1]”等問題仍然存在，如何將南丁格爾精神應(yīng)用于護(hù)理教學(xué)中，深化護(hù)生對(duì)護(hù)理事業(yè)的認(rèn)知度，提高護(hù)生對(duì)護(hù)理事業(yè)的熱愛，提高護(hù)士工作質(zhì)量，樹立新時(shí)代護(hù)理職業(yè)道德新風(fēng)尚顯得尤為重要。

1 南丁格爾及其精神

南丁格爾出生于意大利一個(gè)英國上流社會(huì)和家庭，曾經(jīng)就讀于劍橋大學(xué)，她放棄了自己原本富裕舒適的生活，不顧家人反對(duì)成為了一名護(hù)士，在克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，奔赴前線，認(rèn)真工作，克服了藥品匱乏、水源不足、衛(wèi)生條件極差等各種困難，用了半年左右的時(shí)間，將前線的死亡率從42%降低到2%，每夜她都手持油燈巡視傷員，被戰(zhàn)士們稱為“克里米亞的天使”“提燈女神”；并用自己的獎(jiǎng)金創(chuàng)建了世界上第一所正規(guī)護(hù)士學(xué)校，隨后又創(chuàng)辦了助產(chǎn)士及濟(jì)貧院護(hù)士培訓(xùn)班，被譽(yù)為現(xiàn)代護(hù)理事業(yè)創(chuàng)始人和現(xiàn)代護(hù)理教育奠基人。南丁格爾女士把自己的一生都奉獻(xiàn)給了護(hù)理事業(yè)，胸懷道義、厚學(xué)博愛、勇敢奉獻(xiàn)、崇尚科學(xué)，她用行動(dòng)踐行著自己對(duì)護(hù)理的熱愛，她用智慧寫下了護(hù)理事業(yè)的第一篇章，天使一樣的她影響著世世代代的護(hù)理人，每一個(gè)護(hù)理工作者在南丁格爾精神的熏陶下為護(hù)理事業(yè)燃燒自己，照亮每一個(gè)需要幫助的人。

2 南丁格爾精神對(duì)護(hù)士的影響

南丁格爾說：“護(hù)理工作是陽光下最神圣的職業(yè)。”被稱為世界上第一個(gè)護(hù)士的她，對(duì)病人和藹的態(tài)度、勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神、勇于實(shí)踐改革的創(chuàng)新精神、科學(xué)的工作態(tài)度、創(chuàng)辦護(hù)校科學(xué)育人的精神、高尚的職業(yè)道德、關(guān)心群眾的高度社會(huì)責(zé)任感，無一不是值得我們后人學(xué)習(xí)的精神。

2.1 人道主義。南丁格爾幼年時(shí)養(yǎng)尊處優(yōu)，生活極為優(yōu)裕，但她覺得這樣的生活毫無意義，她從小就經(jīng)常照看附近村莊的病人和殘疾人，護(hù)理他們的家屬，打破封建傳統(tǒng)，不顧家人反對(duì)，學(xué)習(xí)護(hù)理知識(shí)，照顧醫(yī)院里的病人，在倫敦郊區(qū)貧民窟發(fā)生霍亂時(shí)志愿參加救護(hù)工作，在克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)前線細(xì)心照護(hù)每一個(gè)傷員，她對(duì)所有人一視同仁，用心對(duì)待病患，將人道主義精神延續(xù)至今。

第42屆南丁格爾獎(jiǎng)?wù)芦@得者張桂英，以全校畢第一的成績(jī)畢業(yè)時(shí)，毅然決然地放棄了條件優(yōu)越的大型國立綜合醫(yī)院，義無反顧地選擇了吉林省神經(jīng)精神病醫(yī)院。在精神科艱苦又危險(xiǎn)的環(huán)境中，給精神失常的病人喂飯；給窒息的患者進(jìn)行人工呼吸，吸出患者口中的污物；巡視病房時(shí)被患者掐脖子差點(diǎn)窒息。但她并未放棄，漫道有終，前行無界，她用自己的一生守護(hù)著精神病患無人能懂的靈魂。

2.2 博愛。南丁格爾對(duì)護(hù)理事業(yè)做出的偉大貢獻(xiàn)離不開其自身淵博的知識(shí)，擔(dān)任護(hù)士的同時(shí)她還是一位統(tǒng)計(jì)學(xué)家，諳熟數(shù)學(xué)，精通英、法、德、意四門語言，除古典文學(xué)外，還精于自然科學(xué)、歷史和哲學(xué)，擅長(zhǎng)音樂與繪畫。為了學(xué)習(xí)護(hù)理知識(shí)利用早上家人睡覺的時(shí)間偷偷看書、利用療養(yǎng)的機(jī)會(huì)在診療所學(xué)習(xí)，正式工作后，孤兒院、法蘭克福女子醫(yī)院甚至克里米亞戰(zhàn)場(chǎng)都是她學(xué)習(xí)的地方，正是這些扎實(shí)的理論知識(shí)和豐富的親身經(jīng)歷為她成立護(hù)校、提出科學(xué)的護(hù)理理論、撰寫大量報(bào)告和論著打下基礎(chǔ)，也正是因?yàn)樗膶?duì)病患真誠的愛引起了社會(huì)各界的關(guān)注、說服了家人才讓她的理想得以實(shí)現(xiàn)。

第44屆南丁格爾獎(jiǎng)?wù)芦@得者鄒德鳳，16歲就以非凡的愛心投入到護(hù)理事業(yè)中，被大家公認(rèn)為最有愛心的醫(yī)護(hù)人員，被譽(yù)為“鐵路愛心天使”；至2013年8月為止累積率4000志愿者服務(wù)60萬人次，被稱為“超級(jí)義工”。《圣經(jīng)》中提到“愛是一切美德的基礎(chǔ)”，在護(hù)理工作中也是一樣的，只有滿懷愛心地對(duì)待病人才不辜負(fù)“天使”的美譽(yù)。

2.3 奉獻(xiàn)。克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，前線發(fā)回報(bào)道說英國沒有修女照顧傷兵，傷員死亡率高達(dá)42%。南丁格爾得知這一消息后表示愿自費(fèi)率領(lǐng)護(hù)士前往戰(zhàn)地救治傷員，并在惡劣的條件下，拿出自己的3萬英鎊為醫(yī)院添置藥物和醫(yī)療設(shè)備并重新組織醫(yī)院，改善傷員的生活環(huán)境和營養(yǎng)條件，她在克里米亞患了克里米亞熱，為了不耽誤救治傷員帶病工作。為了不影響自己的事業(yè)放棄了愛情和婚姻，一生未婚，她用自己的一生拯救了無數(shù)個(gè)在死亡邊緣徘徊的人。

2.4 創(chuàng)新。第36屆南丁格爾獎(jiǎng)獲得者黎秀芳總結(jié)的“三級(jí)護(hù)理”“三查七對(duì)”“對(duì)抄打勾”等制度被延續(xù)至今；由眾多線下診所、醫(yī)院等眾多醫(yī)療機(jī)構(gòu)共同創(chuàng)建的滴滴護(hù)士平臺(tái)；2018年公布的負(fù)壓吸引牙刷、波板式手套、袋鼠式安全約束帶、充水或充氣一次性手套螺旋法固定管道等眾多發(fā)明。在減輕了護(hù)士的工作壓力的同時(shí)，對(duì)患者的治療恢復(fù)也起了重要作用，在很大程度上促進(jìn)了護(hù)理事業(yè)的發(fā)展。

3 南丁格爾精神對(duì)護(hù)生的影響

3.1 培養(yǎng)護(hù)生對(duì)護(hù)理專業(yè)的興趣及創(chuàng)新精神。護(hù)理專業(yè)思想是護(hù)理專業(yè)學(xué)生對(duì)自己所從事的護(hù)理專業(yè)總的看法和觀點(diǎn)，以及自己職業(yè)行為傾向的心理狀態(tài)。護(hù)理專業(yè)學(xué)生具有正確穩(wěn)定的專業(yè)思想是進(jìn)入臨床、做好護(hù)理工作的重要前提，但社會(huì)上現(xiàn)在仍存在著輕視護(hù)理的現(xiàn)象，在學(xué)校里，大量的調(diào)查及數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前許多護(hù)理專業(yè)大學(xué)生在專業(yè)選擇的初衷上較為盲目，不清楚護(hù)理專業(yè)發(fā)展的前景如何，與其他專業(yè)醫(yī)學(xué)生相比有心理上的不平衡和自卑感等，甚至有相當(dāng)一部分學(xué)生表示如果條件允許，將選擇放棄護(hù)理專業(yè)的學(xué)習(xí)、深造以及工作。這種不穩(wěn)定、不認(rèn)同的專業(yè)思想現(xiàn)狀無疑將極大地影響著他們?cè)谛W(xué)習(xí)的積極性和未來職業(yè)的價(jià)值取向等。所以，強(qiáng)化護(hù)理專業(yè)大學(xué)生專業(yè)思想教育勢(shì)在必行[2-4]。

我國一直將“南丁格爾”精神視為護(hù)理事業(yè)教育的宗旨。南丁格爾在克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中，用自己的身體力行塑造了一個(gè)崇高的護(hù)士形象，提高了護(hù)士乃至婦女的地位，通過對(duì)南丁格爾及南丁格爾獎(jiǎng)獲得者事跡的學(xué)習(xí)，深化護(hù)生對(duì)護(hù)理事業(yè)的認(rèn)同度，鼓勵(lì)護(hù)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，積極創(chuàng)新，將護(hù)生這一新生力量納入護(hù)理事業(yè)發(fā)展的隊(duì)伍中，不忘初心，砥礪前行，將自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)更好的應(yīng)用于臨床工作[5-7]。

3.2 創(chuàng)造良好的校園環(huán)境及文化氛圍。校園環(huán)境是學(xué)校教育的重要組成部分，建設(shè)良好的校園環(huán)境更能潛移默化地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。優(yōu)秀的校園文化活動(dòng)可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)護(hù)理專業(yè)大學(xué)生的護(hù)理實(shí)踐技能[8-9]。在醫(yī)學(xué)院校組織開展的校園活動(dòng)還需結(jié)合專業(yè)特色，創(chuàng)新實(shí)踐載體，使學(xué)生在不同形式、不同空間感知醫(yī)學(xué)精神。昝倩[10]提出我們建立的學(xué)校不只是鋼筋水泥的堆砌，不應(yīng)是某些知名大學(xué)的“翻版”，學(xué)校建設(shè)從頭到腳，從內(nèi)到外，從一個(gè)建筑物到一個(gè)標(biāo)識(shí)，都應(yīng)滲透著高校各個(gè)專業(yè)的獨(dú)特文化印記[11]。

3.3 培養(yǎng)護(hù)生學(xué)習(xí)能力，認(rèn)識(shí)理論學(xué)習(xí)和技能實(shí)訓(xùn)的重要性。在護(hù)理專業(yè)學(xué)生的理論學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、分析能力和實(shí)踐能力。為此，學(xué)校不斷探索并采用了許多新的教學(xué)模式。比如:“翻轉(zhuǎn)課堂”和采用“PBL”教學(xué)模式，打破了傳統(tǒng)的教學(xué)形式，讓學(xué)生自學(xué)、查閱資料為講課被提問做準(zhǔn)備，最后講述，這在很大程度上鍛煉了學(xué)生的思考能力及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。在無形中加深了對(duì)理論知識(shí)的理解，在思考中找到學(xué)習(xí)的樂趣，將枯燥的理論知識(shí)變得有趣，易于接受。

除了掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識(shí)以外，實(shí)踐技能對(duì)于護(hù)理專業(yè)學(xué)生來說，也是不可或缺的。護(hù)理專業(yè)學(xué)生在校期間必須掌握熟練的操作技能，才能在以后的臨床工作中敢于面對(duì)病人，順利進(jìn)行臨床工作，獲得病人的認(rèn)可。這對(duì)于提升護(hù)生的自信心也是十分必要的。

十九大報(bào)告中指出：護(hù)理工作要做到不忘初心，方得始終。護(hù)理工作的初心是南丁格爾精神，以“人道主義”為基礎(chǔ)，弘揚(yáng)南丁格爾“四心（愛心、細(xì)心、耐心、責(zé)任心）”精神，追求"人道、博愛、奉獻(xiàn)"的南丁格爾精神，促進(jìn)護(hù)士對(duì)南丁格爾精神的理解，加強(qiáng)護(hù)生對(duì)南丁格爾精神的學(xué)習(xí)，提高護(hù)士的職業(yè)認(rèn)同感，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人的健康為中心，緊跟國際護(hù)理發(fā)展的腳步，推動(dòng)我國護(hù)理事業(yè)的進(jìn)程。