明清黃平王氏家族發展述論

鄧連敏

(安順學院人文學院，貴州 安順561000)

明代衛所武官世襲制度不僅對武職家族本身，也對地方社會產生過重要的影響。目前，學界對明代衛所武官世襲制度的研究已經達到新的高度，[1]而家族之中有機會承襲祖職的畢竟只是個別，有關其他家族成員的出路及整個家族在地方發展的軌跡，也有諸多學者予以關注。李永菊通過考察明代河南歸德沈氏家族發展軌跡表明，衛所軍戶具有在其遷入地獨立發展的趨勢，并由軍戶移民轉變為地方鄉紳望族，為明代地方社會變遷的重要現象。[2]黃阿明通過研究明代長洲軍戶家族彭氏表明，該家族雖然一直是隸屬衛籍的軍戶家族，但其明代發展卻有一個由武而文、由客而土的轉型過程。[3]呂善長以威清衛武職家族為例，對其在明代的地方影響進行討論，認為明中期以降，武職家族仍以武職承襲對地方社會產生影響，然科舉事業也拓展了家族的出路與影響力。[4]吳才茂以銅鼓衛劉氏指揮使家族的明清發展為例，指出明代武官后裔的出路非僅承襲武職、科舉入仕等途，其在民族地區的發展，更有文化堅守與生計適應并存的過程。[5]這些基于明代衛所武官家族“在地化”發展歷程及其由武職家族轉向鄉紳家族的研究，無疑是明清地方社會相當普遍的現象。

在明初設置衛所的貴州通滇驛道沿線地區，衛所武職家族的此種發展過程，也是推動地方經濟與文化教育發展的主要動力之一。本文以嘉慶《黃平州志》[6]與民國《黃平縣志》[7]為主要資料，以黃平王氏家族為例，對王氏由武職家族轉向地方鄉紳并適應地方變亂的過程給予討論。

一、明代黃平王氏三族的世職承襲

所謂黃平王氏，在明代稱興隆衛王氏更為準確，因興隆衛在清康熙間裁衛入州，故明清統稱時仍可謂之黃平王氏。據嘉慶《黃平州志》(下文簡稱《州志》)，王姓興隆衛武職有王榮三、王姚保、王政輔三支，三氏分別為各家族之入黔始祖。其中，王榮三得入乾隆《貴州通志》“名宦”傳。傳載：

王榮三，本浙江上虞人，膂力過人。洪武初，從穎川侯傅友德克取普安、曲靖，攻大理，屢建奇功。至鶴慶，與敵對壘，奮勇陣亡。世襲興隆衛百戶。[8]385

王榮三以征南陣亡功授百戶世襲，百戶屬明代衛所武職中比從六品所鎮撫、試百戶品階稍高的正六品武職，明初貴州衛所武職有征南履歷且職級品階皆高于百戶者不乏其人，王氏入“名宦”顯然名不副實。究其原因，當因“原任南寧縣知縣臣王橒”[8]6之故。王橒為王榮三第十二世孫，康熙丁丑(康熙三十六年，1697年)進士，以致休黔籍官員參與通志修纂而任“采輯”之事，得以將其始祖履歷輯入。

相較于《貴州通志》而言，《州志》對王榮三履歷的記載大體相同，而更側重于記載該王氏一支的武職承襲次第，其傳云：

王榮三，浙江紹興府上虞縣人，以總旗調征云南，克取普安、曲靖、烏撒有功，又克大理，至鶴慶陣亡，入忠烈祠。子佐襲，論功授興隆衛中所世襲百戶。佐卒，子琳襲。琳卒，子鑑襲，正統初調云南陸涼衛左所百戶，景泰七年，調征湖廣五開、天柱等處，天順八年攻克蠟洞等處有功復回原任。鑑卒，子驥襲。驥卒，子勝襲。勝卒，子世臣襲。世臣卒，子國寧不愿襲職，以恩貢官知縣。子民皞襲，萬歷二十八年調征楊應龍，蕩平有功，二十九年調征皮林有功升授后所千戶。民皞卒，子祖堯業儒，為增廣生，不愿襲職，子家棟襲，康熙時裁。[6]115—116

興隆衛置于洪武二十二年(1389年)，明軍取鶴慶在克大理之后，亦即洪武十五年(1382年)初，王佐以總旗因父陣亡功升授興隆衛中所百戶，至于乃父榮三原屬衛所，《州志》并未提及。該王氏一族尊榮三為入黔始祖，以其征南之故，而調入興隆衛之武職，實始于其子王佐。又王佐之孫王鑑調云南陸涼衛，蓋因為事立功，后立功限滿，有功復回原任。

王氏另一家族以王姚保為入黔始祖，《州志》載：

王姚保，江南滁州全椒縣人。父法興，洪武初授左所總旗。姚保積功授百戶，于洪武二十二年隨宋國公征大小乖西苗，守(授)興隆衛守御所百戶，次年調征龍場、丹溪、灣溪等處有功世襲管軍百戶，二十八年征楊水、紫江，三十年征五開、陳蒙爛土有功升授右所千戶。卒，子信襲。信卒，子昇襲。昇卒，子驥襲。驥卒，子震襲。震卒，子世勛襲，協辦衛經歷印務，升授指揮。卒，衛人公舉崇祀鄉賢，孫用賢襲千戶職。用賢卒，孫鼎襲，委署思南府經歷。國朝撫部院楊、糧憲勞諱之辨委協仝署衛印邱衍辦理軍需重務，康熙時裁。[6]116

王姚保以百戶功授千戶，未云正副，或當以副千戶為是。其六世孫王世勛，升授指揮，后仍降襲千戶，則其升職或非軍功，或功不及數，故仍降襲原職千戶。《州志》載：“王世勛，千戶震子，協理衛經歷事，能其官，晉指揮，恤軍愛民，衛人德之。及卒，合詞請祀”[6]205。及至清康熙三藩之亂平定前后，該王氏一支仍得貴州巡撫楊雍建、清軍糧驛道勞之辨委任，以之協理衛事。檢索乾隆《貴州通志》，勞之辨于康熙十九年(1680年)任貴州清軍糧驛道，[8]341楊雍建時任貴州巡撫。入清以后，裁衛所世職，衛設掌印一員兼理屯政為衛守備，千戶改衛千總每千戶所各一員，百戶改衛百總亦每所一員，其衛守備、千總由部推，衛百總由督撫選委。[9]卷二八，順治三年十月乙未該王氏得巡撫楊雍建等委任，當系世職裁汰以后在督撫權限內委任的衛百總之類。至于該王氏一族在康熙以后之傳衍，《州志》載該族在清乾隆時期有任教諭、知縣等文職，但在科舉上僅有舉人、庠生等中低階功名，《縣志》對該族事跡亦無多記載，揆其主要原因當與科名不顯有關。

王氏又一家族則以王政輔為始祖，《州志》載：

王政輔，河南息縣人，洪武初征南有功，留守興隆衛中所千戶。政輔卒，子思孝襲。思孝卒，子立襲。立子珍，珍子玉，玉子旻，旻子源相繼襲。源卒，子世爵襲。世爵卒，子鑰襲。鑰卒，子良彥襲，天啟五年與弟良啟從征龍里油榨關等處有功升指揮使，康熙時裁。[6]116

王政輔征南有功留守興隆衛中所千戶，以天啟五年(1625年)從征有功升指揮使，而其所謂軍功，或即該年平定天保、阿賈之役。[8]466該王氏后裔在《州志》及《縣志》中也有所記載，在黃平地方也有一定程度的影響力。[6]259、278

明黃平王氏家族出自興隆衛者共3支，皆承襲百戶、副千戶等衛所中低階武職，其家族在明中后期的舉業中并不占優勢。興隆王氏鄉試中舉者至崇禎壬午科方有王天奇1名，[6]191貢生在萬歷丁酉(萬歷二十五年，1597年)之前僅王登、王國寧2名，[10]288其王國寧即萬歷前期出自王榮三一族者。嗣后，起于歲貢者則有王民牧、王民表、王宗周、王國聘、王國治、王家修等，所任官職有知縣、通判、教諭、縣丞、教授等低品級主官、佐貳或教職。[6]192其王國聘、王國治或與王國寧同輩，為王榮三八世孫，而王民牧、王民表則與王民皥同輩為其九世孫，王宗周為其十世孫。可見，萬歷后期至崇禎間，王榮三一族已在黃平地方儒業中稍占一席之地。

二、從世職到文官的晚明家族轉型

明神宗萬歷時期，對明王朝而言是由盛轉衰的時期，而對于王榮三王氏家族來說，則屬于由武官世職向地方鄉紳轉型時期。此后，家族成員進取之途不再局限于武職承襲或軍功晉升，而向儒業科舉拓展。王氏家族由武官世職向儒業流官的成功轉型，王榮三之八世孫王國寧功莫大焉。《州志》載：

王國寧，本名夔，字敬亭。父世臣，興隆百戶。國寧雖有世蔭而篤于學，弱冠，蜚聲庠序，以神宗癸酉年恩貢三中副車，任云南楚雄知縣。多善政，士民德之。致仕歸，卒年六十四。為《遺囑十條》，皆格言正論，其子孫世遵守焉。子民皞代襲百戶職，以征楊應龍功升千戶，有智勇稱。[6]218

檢索嘉慶《楚雄縣志》，其“秩官志”載該縣知縣名錄，列有“王國寧”之名，注其為“興隆恩貢”，[11]94可見《州志》所載王國寧任楚雄知縣事無誤。王國寧數次參加鄉試皆未得舉，棄世職不就而官知縣，后來又有其長孫祖堯亦業儒為增廣生而未承襲世職，可見世職承襲漸次讓位于科舉儒業，在家族中的地位已有所下降。國寧致仕，為家族留下的最大遺產當即“遺囑十條”，《州志》雖不載具體內容，然“皆格言正論”，子孫世守之，該王氏一族在清代以后能夠文武仕宦，代有其人，國寧“十條”之教當有不可汩沒之功。

王國寧有堂侄王民牧，《州志》載：

王民牧，字振宇。父藿，字乙藜，百戶世臣次子，以孝友稱。民牧，神宗時拔貢，任廣西南寧教授，時本省土酋安邦彥跳梁，以智略奉委領兵，征討有功，崇禎初升四川安居知縣。清操自守，有西蜀循異之目，擢云南楚雄通判，卒于官。子宗禹、孫賜纓入學行傳。[6]218

王民牧為王民皥堂弟，王國寧侄，官終云南楚雄府通判。嘉慶《楚雄縣志》秩官志列府屬文職姓名，崇禎時府通判有“王民牧”之名，注其為“貴州歲貢”。[11]83

王民牧有侄輩名宗周者，《州志》有傳，載：

王宗周，字公旦，榮三十世孫，崇禎中以拔貢授直隸保定通判，改補江西金溪令，亷明仁恕，綜理有方。時軍興旁午，內保民生，外籌兵餉，耕市不驚，士民德之，以病致仕，旋卒于金溪。子賜綬、孫橒皆有傳。[6]207

王宗周以拔貢授直隸保定通判之記載，又見光緒《保定府志》。該志之“職官表”載明知府、府佐等官，于通判一欄有“王宗周”之名，列于萬歷朝之末，以其為“上虞人，拔貢”，又釋曰“以上世代未詳，姑識于此”，用來說明系王宗周等名于萬歷朝未必準確，又表末附識云“以上……通判自陳悳廣至王宗周六十九人”，[12]64似以其為明保定通判之末任者。以宗周為浙江上虞人，是稱其祖籍，其衛籍則屬貴州興隆衛，如前引《楚雄縣志》稱王國寧“興隆恩貢”，更確。國寧仕云南以衛籍稱，宗周仕北直保定以祖籍稱，此種衛籍與祖籍之別在明代稱謂上的表現，在明代并非個別現象，應與制度、地理及社會認知差異方面的復雜原因有關。

三、王朝鼎革與家族命運

王宗周官保定通判、金溪縣令已在崇禎年間，其在興隆衛的整個家族也將面臨王朝鼎革的大變亂之局。其從堂侄王家棟，亦即千戶王祖堯之子，而其履歷多與從叔王宗周相聯系，更體現出王朝鼎革與個人命運之聯系。《州志》有王家棟傳，曰：

王家棟，字元石，榮三十一世孫。父祖堯，襲千戶。家棟貌魁梧，輕財好俠，尤長于技勇。崇禎中，聞西北多敵，慨然謂世職不足建白，遂杖策投軍。后聞黔中有苗患，復辭歸，宗族多賴保護。佐從叔宗周干保定，為歸迎其父母，未行，而宗周以憂去。時楚、豫盜猖獗，不能歸，服闕，補金溪令，旋罷。會甲申改步，音耗阻，不知宗周存亡，棟乃犯難，走吳中尋之。遇昌平牧張問德避難維陽，為悍仆所窘，棟憤擊之，群仆獸散。后歸，里有不平事，輒為排解，莫敢齟齬，年八十六卒。子椿、枚、某，亦慷慨好義云。[6]254

王家棟原襲父職千戶，卻不以為意，而希望以軍功顯世，傳記或有一定程度的夸飾。然當時李自成、張獻忠等已發難于陜西，后又蔓及于湖廣、河南一帶地方，而家棟處明清鼎革之際，先后有投軍西北，返回黔中，奔赴北直，南走吳中，再回興隆等履歷，其俠勇之稱，亦非虛名。

又有王家紳者，與家棟同輩，亦榮三之后裔，《州志》載：

王家紳，榮三裔。崇禎中黑苗圍衛城，張緯南、田惟貢請救鎮遠，半道遇害，不得達，人莫敢復往。家紳負技勇而行捷，慨然請行。遇苗截路，家紳接其槍隨手仆數人，奪路去，苗追不能及。乃得董司馬邦昌、龔參戎應龍提兵救援，城賴以全。[6]254

王家紳與王家棟，或為兄弟堂兄弟之類關系。傳中“崇禎中”具體為崇禎十五年(1642)，《州志》紀黃平兵事載：“崇禎十五年，黑苗叛，攻興隆衛城三次，同知董邦昌、指揮胡同寅力戰卻之……參將龔應龍亦引兵救援，城賴以全”。[6]108-109關于董邦昌，《州志》載其“昆明舉人，崇禎間任平越同知，多善政，值黑苗叛，薄興隆城，邦昌多方捍御，賴以保全，后升思恩知府”[6]99。光緒《平越直隸州志》亦載董氏傳，[13]359與《州志》略同。道光《昆明縣志》亦有其傳，載其履歷較平越志更詳細。[14]94龔應龍，乾隆《貴州通志》有傳曰：“綏陽縣人，崇正(禎)時參將，謀勇邁眾，黑苗叛，圍興隆，應龍督兵解圍，有全城功，人尸祝之”。[8]379至于張緯南、田惟貢，《州志》載前者為衛庠生，后者為衛百戶田勝族裔。[6]211

王賜綬為王宗周子，在明清鼎革之際亦代表家族面臨命運抉擇，《州志》傳之甚詳：

王賜綬，字飛舄，宗周子，崇禎末為廩生，博學篤行。父卒于金谿，時丁國變，江西猶奉明朔，而孫可望據黔中，道梗，賜綬久之乃聞喪，痛絕者數。衰絰奔喪，間關扶櫬，屢遇亂卒，以誠孝哀毀感動，得無害。及歸葬，而弟賜紱先為苗人所戕，控之。苗及地主投白金求緩，痛憤拒絕，守土狥地主情，縱不捕，復號哭訴上官，卒嚴捕伏罪以雪弟仇。先是，食廩歲滿應貢，以地屬僭偽隱處不赴，檄召亦遠避之。順治十五年，既入版圖，乃出為貢生，未仕，卒。妾張氏及子槐奉繼母許留金谿，亂定乃迎歸，孝養如所生。子槐康熙乙卯武舉，橒丁丑進士，歷官嘉定、上高、南寧知縣。橒初仕時，奉廉俸二百金，具甘旨賜綬，命捐以修學宮，又買地為義冢，其他排難周急，濟藥施棺，事不勝紀，族里紳民合詞請祀鄉賢。[6]207

王賜綬迎櫬回籍安葬，往返黔贛之間，對南明、農民軍及清對峙紛爭之時局應有一定程度的認知，鼎革后十余年，三方角逐之大局漸定，賜綬以明之廩膳生入清朝為貢生而不仕，不為勝朝遺民，亦不為新朝仕宦，轉而一力培養嫡庶諸子成才，這種選擇在《州志》或有隱諱，但王氏家族卻在明清鼎革背景下實現命運的過渡，其子弟繼續舉業以求仕進也因之變得理所當然。

變亂之際地方家族力量的命運抉擇，在王賜綬身上有深刻體現，在王家儁身上表現得更為淋漓。《州志》載：

王家儁，字臺袞，修髯豐眉，唇若涂朱，出聲應山谷。順治初，依族叔祖虞、祖文避兵吉水寨。大清兵至，眾推儁出謁，帥奇而禮之。留幕中，一日謂俊曰：“君眷屬當另處，各覆以青帕，吾軍將夜出，庶不相犯也。”俊以正言規之，不能聽，乃獨留祖文聽帥指使。是夜，軍夜掠，村虛無人，帥悔，召之，不復至。順治庚子中鄉試，官思州教授，改偏橋衛教授。吳逆叛，屢遷偽職，義不屈去，居林下七年。及再定黔地，不受偽職者皆自首錄用，獨恬退，不復出，有詩載《藝文》。初娶田氏，早卒。俊曰：“人情愿妻守節，己獨不守義，何以服人？若有子，不當復娶；無子者，亦當在期服后耳。”已而，盜賊蜂起，復曰：“世亂母老，奔走不遑，豈能更庇妻子耶！”于是不娶者十九年，有以色挑者，常誦陳伯諫“邪色蛙聲方漫漫，是中正氣愈骎骎”句。及亂定登科，始娶陳氏，生子六:栻、柟、楠、杭、桃、樹，皆食廩餼，為歲貢生。栻，楠自有傳。[6]236

清軍入黔，家儁代表村寨與其將領交涉，并得到清軍將領禮遇。但是，當得知將領要擄掠村寨而保全王氏時，王家儁等仍設法將消息傳遞回村寨，村寨人眾也因此得以保全。在外部勢力與地方桑梓之間，王氏仍選擇后者。順治末年，清軍勢力方漸次及于滇黔，王氏等參加了清廷在貴州舉辦的第一屆鄉試，也即順治十七年(1660年)庚子鄉試。后吳三桂之變起，家儁“屢遷偽職”，任事其中且數次升遷。家儁雖得任用，卻又較早地設法離開吳氏陣營，“居林下七年”而黔地再定。據此推測，王氏仕于吳藩或在康熙十三年(1674年)左右，其時吳氏勢力正盛，滇黔川湘等地幾乎全在控制之下，王氏“屢遷偽職”或出一時權宜而不得已為之，故旋即脫去，亦不復再仕清朝。不論清軍入黔，還是吳氏之亂，家儁等顛簸變局之中而求生存，順應時勢而又要兼顧道義，所能選擇的余地實堪狹隘。

王氏家族在晚明清初的變亂之世仍能延續，既得之于武職世家的尚武傳統，又在于文教不墜。王家棟在明崇禎、清順治之世輾轉各地而能回歸桑梓，他作為世職的第一順位繼承人，“長于技勇”的優勢不可或沒；王家紳“負技勇而行捷”，在搬取救兵保全興隆衛城中發揮過至關重要的作用；王賜綬不僅是美男子，而“出聲應山谷”，隔十九年再娶而生子六人，皆顯示出良好的身體素質，先后在“大清兵”入黔時保護村寨，地方底定參加鄉試，吳藩之變時“屢遷偽職”，生養六子“皆食廩餼”等，皆說明世變之際而能存身者，技勇之身及文化素養，皆不可或缺。而家族文教不墜，又為康平之世的鼎盛創造了必要條件。

四、康乾盛世與家族發展

經歷明清鼎革及吳三桂之亂，在國家政治秩序重新恢復穩定之后，王氏也迎來發展的高峰，這種發展與康乾盛世約略同步。歷明而清，王氏榮三裔發展的高峰在康熙中后期至乾隆、嘉慶年間。其中，王橒、王樞父子為這種發展的典型表現。

(一)王橒父子之功名事業

王橒，字文重，一字震來，祖宗周，父賜綬，榮三十二世孫，清代黃平進士第一人，《州志》傳之甚詳，主要述其幼年苦讀，出仕為民諸事。王橒于康熙丁卯(康熙二十六年，1687年)鄉試中舉，丁丑(康熙三十六年，1697年)進士，初仕石阡教授，選江蘇嘉定知縣，在任有聲，以憂歸。起補江西上高，丁繼母艱，再起云南南寧知縣，被誣罷任。[6]207-208橒既罷任歸里，受聘纂修《貴州通志》任“分修”。[8]6又主講貴山書院，從學者多所成就，所著有《敖署新編》《四書管見》《四書文稿》《蒲水居詩附稿》《讀易文》《尚書文》《燕臺草》等行世。[6]208橒對其家族的重要貢獻，在于重視子弟教育，“日以作文教子為事，雖與客談笑，常使弟子置筆研坐旁，有得輒口授錄之，日常五六篇”，[6]208正是這種連會客燕談的機會也利用起來“作文教子”的執著，造就了王氏科名鼎盛的局面。橒有五子，同中舉人者三，“煥士、彬士、楚士皆壬子舉人”；先后中文、武進士者各一，“楚士壬戌進士”，“焯庚戌武進士”，“俱歷官有傳”。[6]208

橒長子光士，字暉吉，屢試不售，援例入監，肄業，授縣丞職，未仕而卒。有子王縉，受父親影響，少習儒業，兼通兵法及弓馬，“弱冠入州學，中庚午武舉，隨營效力三年，分發云南補沅江千總”。縉子鴻遠，廩膳生；道遠，業儒；孫本元、貞元皆庠生，守元、淑元、永元皆業儒。[6]233

橒仲子煥士，少業儒，與季弟焯皆兼習弓馬，壬子(雍正十年，1732年)舉人，壬戌(乾隆七年，1742年)明通，授清溪教諭，選河南臨潁知縣，委署許州直隸知州，起補南陽通判，卒于官。有子孚寶、孚貴授典史，孚誥、孚觀皆監生。[6]229

橒三子焯，本名焯士，字漢章。貌魁杰，讀書解大義，喜挽強，年十九中己酉(雍正七年，1729年)武鄉試中舉，次年成進士。分發廣西，署思恩營守備，雍正十三年(1735年)貴州苗變，“奉調征古州等處”，以“軍功第一留黔，補都勻協左營守備，推升福建邵武都司，自陳不諳水性，仍留黔省。補定廣協中軍都司，遷下江游擊，屢署協鎮事，遷云南城守營參將，年五十卒”。焯子成龍，亦武舉，任千總。成龍子八，廩膳生一，庠生二，余子孫皆有儒業，或應童子試。[6]228

橒四子彬士，字又彬，與兄煥士、弟楚士同中壬子(雍正十年，1732年)鄉試，壬戌(乾隆七年，1742年)明經，選修文教諭。有子大勇、萬年，皆武舉；攀龍武庠生，孚春食餼。[6]242

橒五子楚士，字翹瞻，一字榕初，與兄煥士、彬士同舉壬子(雍正十年，1732年)鄉試，壬戌(乾隆七年，1742年)進士，選廣東開建知縣，歷東莞、曲江、德慶、東流等州縣，調湖南安鄉、綏寧等地任職，歷官三十載。子孚德應舉，萬春武庠生，孚鼎援例授官，孫基遠貢生，棣遠庠生。[6]229

(二)王樞父子之功名事業

王橒之族中同輩有王樞者，祖宗禹，父賜纓，有子俊士、修士、偉士。長子俊士，州學生。俊士子秉元為平越府學生，孚嵩及孫致遠、琮遠皆監生。[6]241-242

次子修士，字思永，號琴川，雍正己酉(雍正七年，1729)中貴州鄉試第一，壬子(雍正十年，1732年)充云南鄉試同考官，選山西祁縣知縣，改補普安學正，降補湖南按察司照磨，卒于官。子三，孚斌、天衢、定邦，皆庠生。[6]227-228

三子偉士，字少義，號誠齋，少入州庠，辛酉(乾隆六年，1741年)選貢太學，丁卯(乾隆十二年，1747年)中鄉試第三名，辛未(乾隆十六年，1751年)成進士，選湖南永明知縣，補粵西興業，調崇善，護明江同知印務。為令十余年，內遷大理左評事。嘗主講龍淵書院，著《家國撮要》及詩、古文、四書經義若干卷。子四：孚鐸，增廣生；孚鏞，乾隆乙酉(乾隆三十年，1765年)舉人，丙戌(乾隆三十一年，1766年)進士，山東朝城知縣；孚錦，庠生，捐授山東日照縣典史，以清勤卒官；孚銘，庠生。孫源遠,丁酉舉人，補麻哈州學正；澍遠，庠生；余皆習儒業。[6]230-231

(三)王氏科舉之鼎盛

從進士王橒到王孚鏞，王氏榮三裔凡五中進士(含武進士1名)，王橒、王焯、王楚士為父子，王偉士、王孚鏞亦為父子，他王姓進士又有乾隆丙戌(乾隆三十一年，1766年)科王炳1名。[6]182至于鄉試中舉者更不乏其人，甚至出現雍正壬子(雍正十年，1732年)科所有黃平得中者3名皆王橒諸子的情形。[6]185

進士、舉人二外，貢監者流更不勝枚舉。統計清代道光中期以前黃平王氏貢生共12名，其中貢生10名：王賜綬、王業盛、王栻、王國霖、王孚恭、王基遠、王珣、王思遠、王修禮、王經禮、王繼遠；捐貢2名：王賜爵、王廷矩。[6]193-194、196其王賜綬為榮三第十一世孫，王栻為榮三第十二世孫，王孚恭為榮三第十四孫，王基遠為榮三第十五世孫。王國霖與王國泰同輩，或為政輔裔；王思遠與王繼遠同輩，為榮三第十五世孫。王廷矩、王修禮與王經禮同輩，均為政輔裔。

監生18名：王光士、王孚寶、王孚嵩、王孚錦、王孚貴、王孚誥、王孚鼎、王萬春、王恩貴、王賓禮、王儉禮、王琮遠、王孚廷、王存仁、王家珍、王源、王萬年、王文星。[6]197王光士為榮三第十三世孫，王孚寶、王孚嵩、王孚錦、王孚貴、王孚誥、王孚鼎、王萬春、王萬年為榮三十四世孫，王思遠與王繼遠、王琮遠同輩，為榮三第十五世孫；王廷矩為政輔裔，王賓禮、王修禮與王經禮同輩，也為政輔裔。可見，清代黃平王氏舉業鼎盛，主要在康熙中后期至乾隆時期，此間進士、舉人不乏其人，至于貢監之流更不勝枚舉，主要皆出自王榮三之裔，王政輔之裔也間有其人。

嘉慶而后，黃平王氏舉業衰微，不再有文武進士，[7]296文武舉人道光及此后咸豐、同治、光緒諸朝亦僅王福基、王培元、王之宇、王德成、王兆南、王嘉賓、王炳南、王炳坤等7名，其中王福基、王炳坤等，亦多出自榮三裔。[7]301-303

五、清晚期變亂與家族命運

嘉慶《黃平州志》載王氏尤其王榮三裔之事跡甚詳，民國《黃平縣志》除照錄前州志外，補入王氏事跡不多。揆其原因，固然有進士王橒、王孚鏞等先后參與乾隆《貴州通志》、嘉慶《黃平州志》纂修，孚鏞更是州志主纂者的因素在內，更主要則因王氏后繼乏人，功名職官、履歷事跡等可傳者少。雍正乾隆之際、乾隆嘉慶之際等，如乾隆末乙卯(乾隆六十年，1795年)之變，黃平王氏發展雖受兵燹影響，仍不至于受到根本性沖擊。而至晚清以降，尤其咸豐同治變亂，州城陷落，王氏發展也遭受嚴重頓挫。

(一)咸同世變，遭逢離難

遭逢世變如咸豐同治之朝，王氏罹難其中，是其衰微的重要外部原因。咸豐六年(1856年)丙辰，黃平州因苗眾攻城陷落，王孚鏞一族之后裔有全家罹難者，《縣志》載：

王兆熊，本城人，王序東之族嗣也，以武庠充黃平營百總。年七十余，城陷，手刃多賊，后自刎。子名河清亦武庠，兆熊遣令出力報國，隨亦殉難。兆熊刎后，家人無不自刎，嗣遂乏。遺有馬店街街基，光緒中年為族人變賣。[7]397

王序東即王孚鏞，序東其字。文中所謂“城陷”一事，當指“(咸豐)六年丙辰九月十二日夜，苗陷州城”[7]202而言。原黃平營兵制，“嘉慶、道光兩朝無甚變更”，“自咸豐丙辰、丁巳間苗變陷城，綠營官弁兵丁陣亡逃散，不復成軍”[7]195，如王兆熊父子家人皆殉者，又有王瑚亭父子。《縣志》載：

王瑚亭，城南黃猴堡人，王炳南學師之四叔也。逸其名，叛苗攻城，王奉楊州牧命巡視下水關。及城陷，逢苗進城，手刃二賊。苗眾至，其繼子某救之不獲，父子同死。[7]396

王炳南為榮三裔，瑚亭為其學師之四叔，或亦屬榮三一族之后裔。又楊州牧即時任知州楊承照，“號杏農，江南省某府縣人……咸豐甲寅到州任事，次年即逢苗變……丙辰九月十二城始陷，牧與夫人、王氏家小均死之……”，[7]393-394州城陷落，亦一家殉難。

(二)艱苦備嘗，紹述家風

乾嘉而后，王氏之文武科第漸趨衰落，家族人眾由州城遷徙城鄉各處及外地，王炳南及王德芳、德昌兄弟，炳坤炳頤兄弟之事跡，或可表明這種衰落之勢及在此過程中艱難備嘗而紹述家風的傳承。王炳南履歷梗概，《縣志》載：

王炳南，號文軒，南鄉黃猴鋪人。貧苦積學，雖生鄉閭，承先世書香之余，立志繼述。家雖中資，乃遭離亂。父母年老，弟兄六人。末亂時率諸弟力農，日耕夜讀。及避于外，又率諸弟經商，仍不失學，有古人負薪掛角風……旋遭咸豐之變，往避甕安及興義、荔波、平舟等地，后居省城。家十余口，均炳南率諸弟顧全之。[7]343

王炳南“承先世書香之余”而“生鄉閭”，當為王橒族裔之儔，家族繁衍，枝系漸廣之余，而由州城遷居四鄉者。炳南早年“貧苦積學”，承平時以耕讀傳家，及遭離亂，攜帶家口經商于外，輾轉各地。王氏耕余而讀，亂離經商亦不失學，遭逢亂世且經顛沛流離之余而終有成就，殊為難得。

在危亂之世而能相互扶持而保全家族者，又有王氏之德芳、德昌兄弟。《縣志》載：

王德芳，字某，弟德昌，字錦堂，州城鼓樓街人。丙辰城陷，弟兄避難于外，往來經商，朝夕相依，患難不離……光緒初年，兄回里經營業產，弟在普安之巖腳經商……弟兄移住于牛場街，人口繁殖，為城內盛戶。[7]385

據《縣志》，有王德成者為道光己酉(道光二十九年，1849年)科舉人，王橒五世孫，[7]302德芳、德昌亦當為王氏族中同輩者。原居州城某街，后避亂于外經商，再分居二地經營產業，又回故里居住，因官司出賣基業而移居州屬牛場街地方。兄弟處清之末世，顛沛流離，生涯不易，可見一斑。

又有王炳坤、王炳頤兄弟，其履歷亦見紛亂之世的家族命運。王炳坤，號潤民，原名澤榮，州人，移居省垣，“少負清才，世傳家學”，光緒壬午(光緒八年，1882年)舉人，后“屢躓春闈”，“以大挑二等部選務川縣學正，郁郁不得志”，歸里，墜河而亡。“炳坤著作頗多，代人作碑銘，序跋盈尺，惜沒后稿失”，[7]378王氏代人作碑銘序跋，當是以之為生計來源，由“世傳家學”而至此，家道中衰亦可從中得見一斑。炳坤弟炳頤，“光緒己酉優貢，朝考二等，以知縣分發廣西，民國三年回省，代理大塘縣知事”，[7]378由清而歷民國，仍得從政而有官聲，[7]348卻也表明家族傳承在清末民國世變之際延續性。

民國《縣志》評王氏家族命運有云，“王氏在州為望族，乾嘉時科名最盛”，“咸豐苗變，人文稍替”。[7]378王氏科名顯著，以王橒、王孚鏞為代表，“王橒以名進士令南寧，致仕后主講貴山書院，分修《貴州通志》”，“王孚鏞亦丙戌進士，令朝城，在籍，撰修《州志》，主講星山書院”。[7]378因此種科舉盛況，王氏祠堂楹聯有“三代進士，五子賢書”之語，指王氏木、士、孚等三輩，有文武進士達五名。從“科名最盛”的“州之望族”，到“人文稍替”的咸同之世，家族的命運實與國家之制度，其所在地方、所處時代休戚相關，明清黃平之王氏，當作如是觀。

結 語

明初，明置興隆衛于黃平地方，有武職王榮三、王法興、王政輔等分別從浙江上虞、南直全椒、河南息縣等地調入，遂有王氏三族在黃平之世居與發展。王氏在地方的初期發展實立足于明衛所體制下的武職世襲制度。至明中后期，世風漸重科舉文教，而家族出路亦不再局限于武職一途，黃平王氏各族中亦開始有儒學生員并獲得舉人、貢生等功名者，他們出任知縣、通判、教授等地方中低階主官、佐貳及教職官員，開始實現由移民武官家族轉型鄉紳望族的轉型。

明清之際，王朝更迭，戰亂不斷，黃平王氏輾轉南明殘部、農民軍余部與清及反清勢力之間而謀取其生存空間。此時的家族發展，雖然已經在相當程度上轉向以文化教育為根基，但其重視兵法武技等原武職世家的傳統仍未廢墮，因此能較好地因應世變，在兵燹動蕩之世保存下來。

三藩之變平定后，清王朝進入穩定發展階段，以衛所為代表的地方武官世襲制度早已廢除，文武科舉選官制度日漸完善并得到持續執行，黃平王氏也在此背景下發展臻于鼎盛。究其原因，既有家族發展實與王朝國家共興衰的一面，也來自家族自身之遺澤。明衛所及武職世襲制度在貴州的實施，實際上在整體政治經濟文化欠發達的貴州民族地區締造了一批在文化教育方面占有相對優勢且凝聚力強的移民家族。隨著這些家族的“在地化”發展、世職重要性的降低，由家族文化教育傳統及資源優勢而在地方科舉競爭中凸顯的優勢愈加顯著，王氏各族得益于前明衛所制度、家族凝聚力及重視文化教育之遺澤，依憑科舉制度而在康熙中后期至雍正、乾隆及嘉慶時期進入發展的鼎盛階段。

嘉慶道光以降，淵源于明代衛所制度而造就的家族在文化教育等方面的相對優勢已經最大限度被抵消，整個社會及家族人口繁衍而造成的生計壓力促使人口向治城以外四鄉地方及他屬地方遷徙，家族內部凝聚力削弱，而原有的重視儒業的傳統也受到挑戰，加上晚清以降社會變亂持續而大規模的發生致使科舉制度的實施環境乃至必要性發生改變，王氏由“科名最盛”的黃平望族走向衰落，并在此種衰落中淪落為地方的一般性家族，實屬勢所必要。