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新時代青年學生對“五四”精神的傳承和弘揚

2020-12-27 21:02:00蘭雪雪
安順學院學報 2020年2期
關鍵詞:愛國主義時代學生

蘭雪雪

(西北大學馬克思主義學院,陜西 西安710127)

五四運動是偉大的愛國革命運動和思想解放運動。在五四運動中,青年學生發(fā)揮了先鋒隊的作用,將個人的力量和夢想融入國家前途中,贏得了民族的獨立和思想的解放,創(chuàng)造了彌足珍貴的“五四”精神。如今,五四運動已經(jīng)歷經(jīng)了一百年的歲月,當時參加這場運動的熱血青年學生雖然已經(jīng)離我們而去,但是“五四”精神“穿越百年歷史,依然在新的時代發(fā)出耀眼的光芒,感召、引領著新時代的有志青年肩負起新的無愧于時代的歷史擔當”[1]。從五四運動到中國特色社會主義進入新時代,中華民族實現(xiàn)了飛躍式的發(fā)展,已經(jīng)從一個積貧積弱的“東亞病夫”逐漸走上“富起來”和“強起來”之路。身處實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢和建設社會主義現(xiàn)代化強國的時代,廣大青年學生身逢其時,也重任在肩,要心懷愛國志,用實際行動來實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

一、“五四”精神的內(nèi)涵

一百年前的中國,外部受帝國主義的侵略、內(nèi)部受封建勢力的壓迫,尤其是第一次世界大戰(zhàn)后,中國在巴黎和會上的外交失敗,使得原本滄桑的中華大地山河破碎、風雨如磐,這激起了中國社會各階層人民的不滿。于是一場以青年學生為先導的反對帝國主義和封建主義的五四運動轟轟烈烈地爆發(fā)了,這場運動是劃破黑暗世界的一道閃電,給絕望和迷茫的中華民族和中國人民帶來了新的希望,啟迪了炎黃子孫的愛國意識和民族情感?!拔逅摹本裨凇罢f”和“干”中誕生,并啟迪當時的青年學生擔當起救亡圖存、振興中華和解放思想的歷史使命,具有豐富的內(nèi)涵。

(一)核心精神:愛國主義精神

五四運動所具有的徹底的反帝反封建性,是中華兒女愛國主義精神最鮮明的表現(xiàn)。第一次世界大戰(zhàn)后,歐美等帝國主義卷土重來,加緊對中華民族的侵略,使得中華民族的政治危機和民族危機進一步加深,尤其是中國在巴黎和會上外交的失敗,直接點燃了中華民族各層各階級人民的怒火,也點燃了五四運動的導火索。在這場運動中,青年學生競相奔走呼告,“站在隊伍革命隊伍的前頭,起了某種先鋒隊的作用也就是帶頭作用?!盵2]北京三千多名青年學生罷課走上街頭,將國家和民族的命運同自己的命運緊密地聯(lián)系在一起,將個人價值融入民族振興的偉大事業(yè)中,振臂高呼“還我青島”“取消二十一條”“外爭主權、內(nèi)懲國賊”,他們用高尚的愛國情懷和無私無畏的英雄氣概,闡述了“五四”精神的精神實質(zhì)—愛國主義。不久,運動浪潮迅速席卷中國,以工人罷工、學生罷課、商人罷市的“三罷”運動擴展到了全國各地。這些反抗外敵入侵和改革現(xiàn)狀的努力,都是中華民族百折不撓的愛國主義精神的真實寫照。在社會各界人士的努力之下,中國革命翻開新的篇章,中國歷史進入新的階段。五四運動是“徹底地不妥協(xié)地反帝國主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義”[3],表達了高度強烈的愛國主義精神,為推翻帝國主義和封建主義這兩座大山在中國的統(tǒng)治奠定了基礎。

(二)突出體現(xiàn):民主科學精神

近代中國是一個經(jīng)濟貧困、政治黑暗、文化落后的半殖民地半封建國家,五四運動正是為了變革這一現(xiàn)狀而發(fā)生和發(fā)展的?!八枷氲慕夥牛蔚慕夥牛?jīng)濟的解放,男女的解放,教育的解放,都要從九重冤獄,求見青天?!盵4]

五四運動以暴風驟雨般的形態(tài),猛烈地沖擊著數(shù)千年來的封建舊思想,“其聲勢之浩大,威力之猛烈,簡直是所向無敵的,其動員之廣大,超過中國任何歷史時代”[5],把人民從封建迷信和落后愚昧中解放了出來?!拔逅摹边\動的兩面旗幟是“民主”和“科學”,激勵著人民奮勇向前,“民主”是指反對北洋軍閥的專制統(tǒng)治,反對仍在中國占支配地位的封建主義的舊思想,實現(xiàn)人的個性解放,“被束縛的個性如不得解放,就沒有民主主義,也沒有社會主義”[6]。“科學”是指反對封建復古的潮流和民心盲從的傾向。這兩者向封建專制統(tǒng)治、宗法家族制度和綱常禮教思想宣戰(zhàn),指引渴望自由民主和科學的民眾走向光明之路,打開了人們思想解放的大門,促使中國社會及其思想文化觀念從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉型。

(三)鮮明特征:創(chuàng)新進步精神

中國數(shù)千年的封建專制統(tǒng)治嚴重地禁錮了人們的思想,五四運動中青年學生提出要破舊創(chuàng)新,反對阻礙民族獨立和人民解放的一切腐朽沒落的東西,沖破封建統(tǒng)治的藩籬,追求創(chuàng)新。青年學生積極傳播科學知識、傳播新知識和新觀念,號召廣大青年學生用科學的精神和理念作為反封建迷信的強大思想武器,引導人民大眾否定和摒棄舊的封建思想、追求新的和自由民主的思想。尤其是俄國十月革命勝利的影響和馬克思主義的逐漸傳入,廣大青年學生和知識分子逐漸了解和接受了這一新的主義,并將其融入愛國主義中,成為當時社會新思潮的主流,也成為指導中國繼續(xù)革命的強大理論武器。在馬克思主義傳播的過程中,全國各地成立了共產(chǎn)主義小組,直到1921年中國共產(chǎn)黨的成立,從此中國革命有了科學的理論作指導、有了先進的政黨作領導,中國革命的面貌煥然一新。馬克思主義的傳播、中國共產(chǎn)黨的成立,以及之后的新民主主義革命,都是“五四”精神之創(chuàng)新進步精神的表現(xiàn),開創(chuàng)了前所未有的創(chuàng)新之路。

二、“五四”精神之特性

五四運動結出“五四”精神這一精神果實,指引當時的先進青年學生和仁人志士為振興中華而奔走,他們用思想革命、政治革命和社會革命的手段,掃清束縛社會生產(chǎn)力解放和發(fā)展的舊生產(chǎn)關系和上層建筑障礙,開啟了新民主主義革命的階段。在了解“五四”精神的基礎上,還要進一步把握“五四”精神的特征,即開放性、創(chuàng)新性和進步性的特征,這樣才能更好地理解和掌握“五四”精神的真諦,激勵一代又一代的青年學生不斷奮進。

(一)開放性

五四運動是在開放的意識和眼界中發(fā)生與發(fā)展起來的。青年學生富有斗爭精神,敢想、敢說、敢做 、敢于沖破一切禁錮思想,將解放思想和追求民主與科學緊密聯(lián)系起來,秉持開放的精神。五四運動之前,中華民族和中國人民受了閉關鎖國的罪,吃了夜郎自大的虧。因此,在對待國外的思想文化時,不提倡不加區(qū)別的一概排斥在外,而是要以虛懷若谷的態(tài)度充分汲取人類文明史上一切優(yōu)秀和璀璨的文化果實,“以異派之所長補本身之所短,世界新文明始有煥揚光彩、發(fā)育完成之一日 ”[7]。中國先進的青年學生立足中國、面向世界,秉承海納百川的精神吸收新的社會科學知識,廣泛引入和傳播包括馬克思主義在內(nèi)的各種社會新思潮,促進馬克思主義在中國的興起。要更加準確地理解五四運動的精神內(nèi)涵,就需要深入到精神開放的層面。思想上的解放和精神上的開放,促使人們特別是青年學生打破封建藩籬而積極追求“民主”與“科學”的先進思想,與舊思想舊傳統(tǒng)等抗爭到底?!拔逅摹睈蹏髁x精神所展現(xiàn)的世界眼光和開放性特質(zhì),真正喚醒了現(xiàn)代的民族國家意識,豐富了“五四”精神的內(nèi)涵。

(二)創(chuàng)新性

五四運動是以青年學生為先鋒的一場愛國救亡運動和思想解放運動,是中國革命的新篇章。洋務運動、戊戌變法等一系列的救亡圖存運動,以轟轟烈烈開始,但都以慘淡結尾,無疾而終。辛亥革命雖然終結了中國幾千年的封建統(tǒng)治,但仍然沒能從根本上改變中國的前途和命運。五四運動之所以取得如此的成績,是因為相較于以前的救亡圖存運動,具有創(chuàng)新性的特征。青年學生為了追求國家獨立和思想解放,他們罷課游行示威,振臂高呼,誓死抗爭。隨著運動的逐漸深入和發(fā)展,社會各階層也積極響應,工人、農(nóng)民、工商業(yè)者、市民、軍隊的士兵、海外赤子等,也走在運動的前列,開展工人罷工、商人罷市,與學生罷課一并成為“三罷”運動。社會各階層的力量聯(lián)合起來,組成一道“外爭主權、內(nèi)除國賊”的堅固戰(zhàn)線,“中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命出現(xiàn)一個壯大了的陣營,這就是中國的工人階級、學生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級所組成的陣營”[8],這是五四運動相較于之前的救亡圖存運動所不曾有過的,此為“五四”精神的創(chuàng)新性之一。五四運動后,先進的青年學生和知識分子認識到資本主義所宣揚的“自由、平等、博愛”都是虛偽的存在,尤其是十月革命的勝利使人們認識到資本觀念是不可持久的,于是,“改造社會”的呼聲日益強烈,先進的中國人逐漸拋棄了走資本主義道路,轉而追求社會主義這一新思潮。在先進知識分子的努力下,馬克思主義、科學社會主義在中國廣泛傳播開來,并日益同工人運動相結合。此外,有一些青年學生和知識分子開始接觸、了解馬克思主義,并且準備效仿俄國道路,這些都從思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了一定的基礎,此為“五四”精神的創(chuàng)新性之二。

(三)實踐性

五四運動中,青年學生將掌握到的理論知識運用到斗爭的前沿陣地,“把自己的工作和工農(nóng)民眾結合起來,到工農(nóng)民眾中去,變?yōu)楣まr(nóng)民眾的宣傳者和組織者”[9]。其一,為了更好地抗爭北洋政府和帝國主義,為了更好地動員民眾,他們組織演講團、開展抵制日貨,提倡國貨運動、出版“五七”日刊,擴大愛國宣傳、組織護魯義勇隊,進行軍事訓練等等。此外,為了使各地的學生更好地相互配合,還成立了中華民國學生聯(lián)合會。他們用實際行動反抗帝國主義和封建主義,追求民族獨立、民主科學。其二,先進的青年學生和知識分子,在工人階級中廣泛宣傳馬克思主義,深入到工廠、田間,號召人民站起來打破封建制度的桎梏,用新的思想作指導,探索救國救民于水火中的新路徑。同時,還在一些高校開設唯物史觀、社會主義與社會運動等課程,如在北京大學成立了馬克思學說研究會、工讀互助團,組織動員一些學生參與馬克思主義的學習和研究。這些都說明先進的青年學生知識分子身體力行,宣傳馬克思主義,繼續(xù)探尋中華民族的未來發(fā)展之路。

三、新時代青年學生對“五四”精神的傳承和弘揚

一百年來,“五四”精神薪火相傳,歷久彌新,已經(jīng)深深烙印在中國人民的心中?!拔逅摹本褚云湄S富的內(nèi)涵和鮮明的特征啟迪著新時代的青年學生?!靶聲r代中國青年處于中華民族發(fā)展的最好時期,既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇,也面臨著‘天將降大任于斯人也’的時代使命”[10],在 “黨的領導下,勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者,以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領,同全國各族人民一道,擔負起歷史重任,讓‘五四’精神放射出更加奪目的時代光芒?!盵11]

(一) 發(fā)揚愛國主義精神,凸顯愛國情懷

愛國主義是中華民族的民族心、民族魂,愛國是具體的,但不是抽象的。五四運動雖已過去,但其精神財富之一——愛國主義精神并沒有過期,是永不褪色的社會文化。新時代弘揚愛國主義精神,青年學生就要提升對世情、國情和民情的關注度,要認識到實現(xiàn)中華民族偉大復興過程中遇到的各種艱難險阻和嚴峻挑戰(zhàn),擯棄脫離事實的“歷史虛無主義”,謹慎對待當前出現(xiàn)的關于五四運動的各種觀點,以高度的責任意識和使命意識努力拼搏,這樣才能實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

首先,青年學生要堅持熱愛祖國、熱愛中國共產(chǎn)黨與熱愛社會主義一致。新時代條件下,中華民族與歷史上的任何時期相比,都更有可能實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。中國近現(xiàn)代的歷史已經(jīng)證明,要實現(xiàn)中華民族偉大復興,就要在中國共產(chǎn)黨的領導下,把個人理想融入民族復興偉大理想和中國特色社會主義思想,正確處理好“小我”與“大我”“有我”與“無我”的關系,與黨同心、與人民同行,與國家夢、人民夢同頻共振,在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中愛國、勵志、求真、力行。其次,青年學生要將愛國主義與民族精神和時代精神結合起來,使愛國主義精神始終富有時代氣息,適應時代發(fā)展的要求。在立足民族發(fā)展的基礎上,面向世界,時刻心系民族命運、心系國家發(fā)展、心系人民福祉,不要妄自尊大、故步自封的狹隘民族主義,也不要妄自菲薄、崇洋媚外的民族虛無主義,始終保持對國家和人民高度的責任感、使命感,捍衛(wèi)國家主權和安全。最后,青年學生要理性愛國,把愛國的熱情放在理性的框架之內(nèi),以大局為重,用和平、文明的方式抒發(fā)愛國熱情。

(二)努力學習先進理論,堅定理想信念

“理想信念是事業(yè)和人生的燈塔,決定我們的方向和立場,也決定我們的言行和行動”[12]。在中國特色社會主義進入新時代的條件下,每一個中國人民都要為中華民族偉大復興貢獻自己的力量,青年學生更是義不容辭。首先,青年學生要利用現(xiàn)有的信息資源進行學習,加快和抓緊學習科學文化知識,深入學習中國共產(chǎn)黨最新的理論成果,尤其是習近平新時代中國特色社會主義思想,“通過理論學習,知識視野、國際視野和歷史視野獲得更高的理論水平和精神力量”[13],在學習中把握人生道理、領悟人生真諦、體會人生價值,用真理武裝頭腦,指引理想、堅定信仰。其次,青年學生要重視學習的深度和知識的寬度,在構建穩(wěn)定知識結構的基礎上,不斷吸收新鮮知識,以自己獨立的認識和判斷,做知識的“儲存器”和“處理器”,“堅持學而信、學而思、學而行,把學習成果轉化為不可撼動的理想信念,轉化為正確的世界觀、人生觀、價值觀”[14],在學習理論的基礎上,不斷堅定理想信念,不斷提升自身品質(zhì)和素質(zhì)。

(三) 堅持與時代同發(fā)展,不斷開拓創(chuàng)新

偉大的事業(yè)基于創(chuàng)新,創(chuàng)新決定未來。當前是大發(fā)展大變革大調(diào)整的時期,對青年學生而言,這是一個機遇和挑戰(zhàn)并存的時代。所謂的機遇就是青年學生的思想觀念、思維方式和生活方式都要緊跟潮流,以更開放的胸懷和開闊的事業(yè)來觀察和思考問題。所謂的挑戰(zhàn)就是相比較過去而言,有不少新考驗和新挑戰(zhàn),這就需要青年學生秉持與時俱進和開拓創(chuàng)新的精神,打破困境,突破層層阻撓。在建設創(chuàng)新型國家,實施創(chuàng)新驅動發(fā)展的新時代,在實現(xiàn)中華民族偉大復興的新征程中,每一位青年學生“要敢于做先鋒,而不做過客、當看客,讓創(chuàng)新成為青春遠航的動力”[15]。要樹立積極的創(chuàng)新觀,抓住國家實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略的有利時代契機,不懂就學,不會就練,對想做愛做的事要大膽探索,充分釋放拼搏精神、挑戰(zhàn)意識、創(chuàng)新因子。要敢于提出質(zhì)疑、善于積極思考、勇于進行批判,“沒有一點闖的精神,沒有一點冒的精神,沒有一股氣呀、勁呀,就走不出一條好路,走不出一條新路,就干不出一番新的事業(yè)”[16],青年學生要不斷提高創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力,在創(chuàng)新中增長智慧和才干,在創(chuàng)新中增加人生的廣度、寬度和深度。

(四)注重實踐和奉獻,做到知行合一

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,“青年學生只有深入實踐不斷錘煉,方能在‘入山問樵、入水問漁’中練就‘逢山開路、遇水架橋’的本領”[17],對自己人生的前進方向有一個整體全面的規(guī)劃。因此,青年學生“愛國,不能停留在口號上,而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起,把樹立遠大理想和腳踏實地結合起來,扎根基層和人民,奉獻國家”[18]。在青年的時候,選擇吃苦就有收獲,樂于奉獻就是高尚的行為,把強烈的愛國之心化為扎實的報國之行,在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì),做實干家。青年學生要積極學習時代楷模和身邊榜樣的優(yōu)良品質(zhì),下定氣力去干一番事業(yè),選擇到國家最需要的、最艱苦最困難的地方去,這樣才能最大限度地發(fā)揮自身作用,實現(xiàn)人生價值。青年學生要撇棄精致的利己主義,積極投身社會,甩開膀子、邁出步子、撲下身子,參與社會公益事業(yè),了解社會、服務社會、奉獻社會。要積極主動地深入群眾,了解群眾。勇于參加社會實踐,通過支教、假期實踐、社會調(diào)研等活動,不斷深化對知識的理解,提高運用所學知識解決實際問題的能力,在實踐中學真知、悟真諦、長本領,“做起而行之的行動者、不做坐而論道的清談客,當攻堅克難的奮斗者、不當怕見風雨的泥菩薩,在摸爬滾打中增長才干,在層層歷練中積累經(jīng)驗”[19]。此外,要注重錘煉品德修為,實現(xiàn)修身立德。青年學生“作為社會中的特殊群體,具有較強的知識技能和文化素養(yǎng),是引領社會風尚的旗幟和標桿,肩負著加快社會發(fā)展和民族復興的光榮使命”[20],因此,每一位青年學生要“自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀,明大德、守公德、嚴私德,追求更有高度、更有境界、更有品位的人生?!盵21]

五四運動迄今已經(jīng)一百年的歷史了,“五四”精神薪火相傳、歷久彌新,是激勵新時代中華民族和中華兒女不斷前進的動力。中華民族偉大復興需要每一個中國人民的艱苦努力,更需要青年學生的努力。青年學生正處于發(fā)展和進步的黃金時期,要認識到自己肩上的責任和重擔,珍惜擁有的廣闊發(fā)展空間,努力學習,堅定信念,志存高遠,腳踏實地,提升自身能力,把自身成長和祖國的發(fā)展進步緊密結合起來,堅持與祖國同行、為人民奉獻,“以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙,資以樂其無涯之生。”[22]

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