華裔小說《大地》的中國形象跨文化傳播探究

內容摘要：由于第三次信息化革命的興起，互聯網技術得到了迅速發展并在社會各行各業都掀起了滔天浪潮，互聯網憑借其信息傳遞的便捷性和高效性，使得社會發展迅速邁入信息大爆炸的時代，同時也使得全球一體化進程不斷加快發展。在新時代的全球化背景下，華裔美國文學小說《大地》在很大程度上給不同國家地區的人民如何認知并接受異種文化指明了方向，對于不同文化體系下的人群如何相處也有著一定程度上的啟示作用。

關鍵詞：華裔美國文學小說《大地》 中國形象 跨文化傳播

一.華裔美國文學小說《大地》的簡要描述

在一九八三年的諾貝爾獎發布會上，華裔美國著名作家以其作品《大地》而奪取了諾貝爾文學獎這一崇高榮耀。在華裔美國文學小說《大地》當中，以王龍一家的人生起伏作為貫穿全文的主線，生動形象地揭示了在舊中國背景下農民的日常生活，成功地塑造了一個有血有肉的中國農民形象。在華裔美國文學小說《大地》的創作過程當中，賽珍珠對于寫作方式進行了大膽的創新和改進，突破了傳統寫作范圍的束縛，首次以中國農民的視角出發，對于舊時代中國農民的日常生活進行了細致入微的描繪與探索，并以中國社會的價值取向和文化觀念為基礎進行中國形象的宣傳，使得西方可以更加全面化、系統化的了解中國文明的內在含義，有效提高了中國與西方群體的交流與溝通，為中國形象的跨文化傳播做出了重要貢獻。傳播指的是信息從一方到另一方的傳遞過程，而跨文化傳播指的是跨國文化背景的隔絕將信息從一方到另一方的傳遞過程。從本質上講，華裔美國文學小說《大地》就是一種文化所產生的信息知識，在另一種文化當中造成影響的過程。賽珍珠有著四十多年在中國的生活經歷，對于中國文化有著很大程度上的認知和了解，對于中西方文化的異同點也有著自己的獨特見解，這些經歷和見解也為賽珍珠在對中國農民的日常生活進行寫作的過程中樹立了正確的認識，使得賽珍珠可以擺脫西方群體對于中國形象的刻板固有認知，以一個公平公正的角度去進行《大地》的創作，以不偏頗的認知去進行中國形象的跨文化傳播。與此同時，賽珍珠作為一個中國形象的跨文化傳播者，在中國四十多年的生活經歷可以使她更加清晰、更加準確地感受中國廣大勞動人民的心聲，并在此基礎上創作出優秀的跨文化傳播作品，為全球一體化背景下中國形象的傳播起到積極作用。

二.國家形象的簡要描述

國家形象是一個國家對于自身的認知以及國際體系當中其他國家或地區對于該國家認知的集合，是一個國家的外在表現，主要包含自我認知以及他人認知，自我認知是國家對于自己的定位，建立在國家的根源和思想文化影響的基礎上;他人認知是其他國家或者地區對于該國家的認知和了解，取決于該國家具體的文化思想和行為規范，同時該國家的跨文化傳播工作也會起到一定程度上的影響。除此之外，國家形象也是國家“軟實力”的重要組成部分之一，可以極大程度上影響其他國家或地區和該國家的外交關系以及政治經濟合作。良好的國家形象有助于外交關系的穩固和進一步發展，可以促進政治、經濟以及文化交流，是國家實力是重要表現部分。同時，營造一個良好的國家形象十分困難，但想要抹黑一個國家的形象卻比較簡單。在近些年，由于社會主義經濟的蓬勃發展，中國的社會主義現代化建設也在不斷完善，國民的物質文明建設和精神文明建設水平不斷提高，中國形象有了翻天覆地的變化，但是由于跨文化傳播的速度過于緩慢，導致西方群體對于中國形象的認知還存在著一定程度上的偏差。在當下，由于第三次信息化革命的興起，互聯網技術得到了迅速發展并在社會各行各業都掀起了滔天浪潮，互聯網憑借其信息傳遞的便捷性和高效性，使得社會發展迅速邁入信息大爆炸的時代，也在極大程度上推進了全球一體化的歷史進程，使得跨文化傳播更加迅速，是改變西方群體對于中國錯誤認知的最好時機，也是塑造良好中國形象的最佳時期。

三.基于華裔美國文學小說《大地》的中國形象的跨文化傳播

（一）華裔美國文學小說《大地》之前的中國形象

在十九世紀的西方群體當中，對于中國形象的認知有著很大程度上的偏差，甚至存在部分媒體對于中國形象進行“妖魔化”的宣傳。中國作為一個有著漫長歷史的璀璨文明古國，但是卻總是被西方群體誤解為是一個黑暗、原始、野蠻的國度。在這一歷史時期，西方國家大多在進行著工業革命，擴大生產力，導致物質文明建設走在了中國的前列，所以在這時期西方群體大多以一種優越的目光審視中國。在工業革命之前，在西方媒體和西方作者的筆下，中國是一個遍地黃金的璀璨國度，受到西方群體大部分人的追捧，但是在西方工業革命之后，技術水平和生產力有了突飛猛進的進展，導致大航海時代的開始，加強了中西方之間的交流與溝通，使得西方群體認知到了中國封建時代的真面目，使得西方群體產生了較大的落差感以及病態的優越感，于是在一種被欺騙了的羞辱后開始了瘋狂抹黑中國形象的過程。所以，在西方工業革命之后，西方媒體和西方作者總是以一種有色眼鏡去看待中國，往往會表現出不同程度的輕視和詆毀，甚至在一些西方作家的著作當中，中國人總是以一種軟弱、狡詐、陰冷、無恥等負面形象出現，并帶有侮辱意味的設計中國人搶劫、偷盜、強暴等故事情節。

除此之外，還有殖民主義和宗教勢力的參與到抹黑中國形象的過程中去，殖民主義要通過抹黑中國形象，將中國描述為一個黑暗的國度，中國人民生活在水深火熱當中，這樣才可以為西方群體的殖民行為蒙上一層“遮羞布”，使得西方群體認為自己正在進行一項光明的、神圣的事業，是帶給中國人民幸福和光明的正義性行為;而宗教勢力需要拉攏更多的人信教，但是當時西方的宗教市場已經趨于飽和，基督教的教義當中有明確指出使其他人信教并接受洗禮可以增加自身的福報，但是當時西方社會當中已經基本沒有不信教的人們了，為了進一步擴大宗教市場，宗教勢力不可避免將中國這片“上帝光芒所映照不到之地”劃入了下一步的傳教范圍，將中國人民定位了處于黑暗國度急需“上帝”拯救的“羔羊”。賽珍珠有著四十多年在中國的生活經歷，對于中國文化有著很大程度上的認知和了解，對于中西方文化的異同點也有著自己的獨特見解，這些經歷和見解也為賽珍珠在對中國農民的日常生活進行寫作的過程中樹立了正確的認識，使得賽珍珠可以擺脫西方群體對于中國形象的刻板固有認知，以一個公平公正的角度去進行《大地》的創作，以不偏頗的認知去進行中國形象的跨文化傳播。當賽珍珠回到西方國家，了解到西方群體對于中國形象的認知后感到十分的驚訝和悲憤，不敢相信在新時代信息化的今天西方群體依舊保留著對于中國形象的刻板認知，希望借助《大地》來改善西方群體對于中國的認知，為中西方文化正常平等的交流做出貢獻。

（二）《大地》之后的中國形象

在華裔美國文學小說《大地》發布并在西方社會當中廣泛傳播之后，在西方社會當中造成了極大的影響，使得西方群體逐漸認識到一個嶄新的中國形象，一定程度上改變了西方群體對于中國形象的固有認知，但是中國形象的跨文化傳播并不是一朝一夕就能夠完成的事情，需要中西方進行長時間深度的文化交流，在一次次的溝通當中鞏固對彼此的認知。華裔美國文學小說《大地》在小說情節當中命周期時標了中國農民對于土地的熱愛之情，描寫出了一個個有血有肉勤勞勇敢的勞動人民形象，不同于西方社會當中對于中國人物片面的塑造，使其憑借優良的寫作功底和正確的價值取向在西方群體當中受到了更為熱烈的歡迎。特別是華裔美國文學小說《大地》當中男女主人公的形象更是本建筑計算精彩和成功，男主人公對于土地有著很大的熱愛和眷戀之情，這種感情使得男主人公雖然物質生活上十分缺乏但卻不會讓人感到卑賤，反而為其豐富的精神思想而驚嘆;女主人公則更加的了不起，面對生活當中的種種不公和困難，表現出頑強不屈、勇于反抗的寶貴精神。華裔美國文學小說《大地》當中所塑造的一系列不同于西方群體認知的中國人民形象，使得西方群體對于中國形象有了一個更加深入、更加準確的認知和了解，極大程度上扭轉了西方群體對于中國以及中國人民的偏見，使得西方可以更加全面化、系統化的了解中國文明的內在含義，有效提高了中國與西方群體的交流與溝通，為中國形象的跨文化傳播做出了重要貢獻。同時在一九三一年我國發生了嚴重水災，政府相關機構得到了西方社會的大量捐款，其中美國人民的捐款占據了其中的大多數，根據紅十字會人員講述這是由于西方民眾受到華裔美國文學小說《大地》的影響，被書中王龍家鄉遭到旱災所生出憐憫和感動，有效加強了中西方之間的友誼，為全球一體化發展做出了突出貢獻。

結語：由于第三次信息化革命的興起，互聯網技術得到了迅速發展并在社會各行各業都掀起了滔天浪潮，互聯網憑借其信息傳遞的便捷性和高效性，使得社會發展迅速邁入信息大爆炸的時代，同時也使得全球一體化進程不斷加快發展。在新時代的全球化背景下，華裔美國文學小說《大地》在很大程度上給不同國家地區的人民如何認知并接受異種文化指明了方向，對于不同文化體系下的人群如何相處也有著一定程度上的啟示作用。在華裔美國文學小說《大地》當中，以王龍一家的人生起伏作為貫穿全文的主線，生動Corr了在舊中國背景下農民的日常生活，成功地塑造了一個有血有肉的中國農民形象。在華裔美國文學小說《大地》的創作過程當中，賽珍珠對于寫作方式進行了大膽的創新和改進，突破了傳統寫作范圍的束縛，首次以中國農民的視角出發，對于舊時代中國農民的日常生活進行了細致入微的描繪與探索，并以中國社會的價值取向和文化觀念為基礎進行中國形象的宣傳，使得西方可以更加全面化、系統化的了解中國文明的內在含義，有效提高了中國與西方群體的交流與溝通，為中國形象的跨文化傳播做出了重要貢獻。

參考文獻

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（作者介紹：孫璐，沈陽師范大學國際商學院講師，碩士學位，外國語言學及應用語言學專業，研究方向：美國文學、英語教學）