交往理性下的行業英語教學探討

【摘要】哈貝馬斯（Habermas）認為，交往理性是以語言媒介為基礎，構建交往主體互相理解的交往結構。本文分析了行業英語教學中交往關系的困境：交往關系異化、交往方式單一、交往權力集中，并提出教師交往理性教學的發展策略：建立凸顯主體間對話意識的交往模式、重建交往理性教學的價值理性、教師主動加強自身的學習與建構。

【關鍵詞】交往理性;行業英語;困境;策略

【作者簡介】杜丹（1990-），女，漢族，寧夏銀川人，寧夏工商職業技術學院，助教，教育碩士，研究方向：教育理論與實踐。

一、 交往理性教學

哈貝馬斯（Habermas）認為交往理性是以語言媒介為基礎，構建交往主體互相理解的交往結構。交往行為是以象征符號為媒介并在遵守交往主體制定的社會規范進行的，通過無強制性對話以達成交往主體間相互理解和協調一致的目標。交往理性教學是指在教學活動中，師生間的語言交流中借助一定意義的語言符號進行解釋性的交流或合規律、合目的的交流，也可對師生彼此間提出的命題進行辯護，能夠合規律、合目的與合規范地與學生進行交流、合作和對話。合理的師生交往能夠突出學生的主體性，合理的師生交往促進學生認知結構的形成，合理的師生交往促進學生素質的形成。而現有的行業英語教育模式往往忽視學生的主動性、創造性，沒有把學生的認知主體作用完整體現出來，這對培養創新性技能人才有所失衡。

根據哈貝馬斯的交往理性來分析，行業英語教學有以下特點： 一是教學中交往雙方的平等性。交往中偏重的是人與人的理解和取信的關系，在課堂教學中師生交往雙方是平等的關系，交往雙方的平等對話建構主體意義的“生活世界”前提，師生間、生生間將各自認識客觀世界和改造客觀世界的經驗、知識和計劃進行溝通，以達成客觀世界的同一性。二是教學的參與性。師生交往要遵循對稱交流的原則，對稱交流正體現出交往理性的核心要義，主要遵循尊重學生、合理交往的價值取向，人格、態度平等，不支配、不盲目遵從權威是其特征。將學生從消極沉默轉向積極沉默、從積極沉默轉向對話，將消極轉向平等，將被動轉向主動，將教學由主導、控制、規訓的過程轉向雙邊、溝通、自由的過程，最終師生交往通過主體間的理解實現有效溝通。三是教學的思想性。教學不僅僅是知識的傳授，教學的知識性不等同于教學的思想性，知識傳授的過程經常表現為一種策略行為，思想性是在對話、互相理解的過程中潛移默化地形成的能力。四是教學的育人性。教學是教師的教與學生的學共同來組成的傳遞和掌握社會經驗的雙邊活動。正如赫爾巴特（Hertart）所說“我想不到任何無教育的教學”，交往理性教學是主體間性的活動，是基于言語和行為能力的主體間性的交互行為。主體間可以接受，也可以反駁，通過對話達到主體間的理解和一致，促進學生個體能力的生成、價值的構建，達到發展個體的目的。

二、 行業英語教學中交往關系的困境

1.教學中交往關系異化。交往是教學的基本特質和內在條件。基于理解、信任、尊重的師生間交往主要通過“對話”實現主體間溝通。但是工具理性思維無形影響著師生交往，工具理性主導下的教學更傾向于效率的提高。教育技術輔助下的教學，在提高教學效率的同時，技術的誤用使學生的主體地位難以體現。教學成效上更注重可測量目標的實現，對于難以一時顯現的隱形目標予以忽視。而行業英語教學是以操作性強的豐富的背景知識為基礎的，但又重視具體的語言知識的傳授，師生間的交往只是通過偶爾的交流和互動體現，課堂教學異化為是以“主體—客體”模式為主的教學活動。教師作為權威向學生灌輸知識，學生被動地接受知識。

2.教學中交往方式單一。高職行業英語教育的主要目標是學以致用，即學的內容要以應用為目的，具有實用性。在行業英語教學中，課堂上學生被動或被迫記憶，被動地與教師交往，僅凸顯教學交往的工具性價值，忽視目的價值;從雙方交往地位來看，教師作為占有資源優勢的一方，是課堂的“權威”，構成單一的主體性關系，在教學活動中建構自己的主體性，形成教學中的自我中心。師生共同參與和對話是師生交往的兩個必要條件，師生進行對話活動要在公平的前提下進行，教師的獨白、命令、要求等都是師生雙方交往不對等的表現。在教學交往實踐中，由于教師與學生在思想、認知、知識經驗等諸多方面的差異，教師往往將對話性教學交往異化成對學生知識的傳輸工具，造成教學交往方式單一。

3.教學中交往權力集中。蘇格拉底說過，教育的本質是喚醒，是開發你的內心。教學活動中，交往雙方機會、權力上的平等是“喚醒的前提”。行業英語教學難點主要體現在專業術語多、長句多、被動語態使用頻繁、名詞性詞組多、合成新詞多、縮略詞經常出現，教學中側重于專業詞匯的記憶、知識點的講解，學生被動記憶地從交往雙方的地位來看，教師和學生處于主體—客體地位，教師作為學生行為的評價者，學生往往被動或被迫與教師交往。在教學交往實踐中，占有主動性的教師一方將師生交往的內容限定于“科學的世界”，忽視“生活的世界”。教師將教學交往當成向學生傳輸知識的工具，造成交往權力集中。教育技術優勢一開始體現在組織、呈現和傳播信息方面，技術與即時通信工具的發展促進了信息的交流共享，但是師生間的交往淪為符號與符號之間的交往。尤其是線上教學的出現，師生之間的交往通過屏幕上的文字符號、圖片、視頻等形式來進行，間接的交往增加，造成師生教學交往權力集中，學生學習態度消極。

三、教師交往理性教學的發展策略

1.重新認識交往理性教學的意義。哈貝馬斯強調的交往理性是一種解中心化的交往，在交往行為中，任何交往者都是一個節點，任何交往者都能成為中心，不具強制性。所以交往理性教學強調互為主體的教學，那么理想的對話環境也就是交往者都有權利參與，有權利進行質疑。學校是培養人才的基地，培養人才的主要途徑是教學。交往理性教學意味著教師與學生處于開放、包容的環境之中，擁有平等的發言權，不受任何約束、壓制和排斥。交往理性教學的核心概念是“對話”“理解”和“主體間性”。如果教師對交往對于學生發展的意義等問題認識不清，在教學中師生間便難以通過對話實現交往地位的平等。行業英語教學中要克服工具理性的主體 ——客體關系，重新認識交往理性教學的意義。師生間通過真實、真誠、正確的言語溝通，實現交往主體之間的協商與對話，提高交往的有效性，以此促進行業英語教學中師生交往關系的重建。

2.重建交往理性教學的價值理性。工具理性思維無形中影響著師生交往，工具理性教學講求效率與效能，關心實現目的的手段，不關心學習者個人成長中的個體深層次影響。教學為了追求預期的效果，總是通過確立目的和選擇手段的行為，過度地追求有效性，將工具理性作為理性的全部運用到教學中，把學生作為孤立的行為主體。交往理性教學更注重的是學生的發展，師生交往過程的合理性，師生間基于理解、信任、無強迫的交流，以及學生為促進發展而進行自我提升力的構建。因此，教師交往理性教學思維的提升要轉變將教師、學生視為“主體—客體”慣性思維，代之以“對話”“理解”和“主體間性”的思維方式，改變中心化的思維，構建一種解中心化的交往價值尺度，確立以人自身的存在與發展為中心的交往價值尺度，進而塑造以理性與人本為核心的文化精神和行為方式。

3.建立凸顯主體間對話意識的交往模式。哈貝馬斯認為，理想的溝通情境具有三個基本特征：每一個說話和行動主體均可參加討論;各人均可質疑任何提議，可在討論中引入任何提議，并可表達其態度、愿望和需要;沒有講話者會受到外來或內在的禁止而不能行使上訴的權利。語言交往與溝通是交往理性的表現形式，是交往主體間真實的、真誠的、規范的以及可領會的對話。有效的交往要確保對話主體可以互相進行反思和批判，說話者對自己的言論、話語給予肯定并不斷反思，允許并接受對方對自己的言論、觀點提出質疑或給予肯定。交往理性教學是主體間性的活動，是基于言語和行為能力的主體間性的交互行為。主體間可以接受，也可以反駁，通過對話達到主體間的理解和一致，促進學生個體能力的生成、價值的構建，達到發展個體的目的。具備平等的對話環境，師生具有進行交互的主體意識，師生才能夠進行真正意義上的對話，而不是表面或形式上的對話。在行業英語教學中，要努力營造交往雙方能夠互相理解、自愿、非強迫、可質疑的對話溝通環境，使學生能夠主動表達其態度、交流其想法，調動學生參與的積極性。在行業英語教學中，師生處于平等地位，教師要注重引導學生通過主動對話構建課堂真正的“雙主體”，師生雙方在課堂上積極主動交流，發表自己的見解，分享各自的認知成果。

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