陽明心學對培育和踐行社會主義核心價值觀的啟示

【摘?要】社會主義核心價值觀作為當前發展和建設中國特色社會主義社會的關鍵內容以及全社會應該共同遵守的行為準則，具有至關重要的思想指導意義。將社會主義核心價值觀充分融入實踐活動是全中國人民的共同目標，新時期的大學生更是應該發揮模范帶頭作用。王陽明心學中的最重要的知行合一理念不僅是長期以來的重要哲思，飽含著前輩的睿智，同時還能夠與社會主義核心價值觀產生密切的聯系。基于此，本文從知行合一的精神內涵與社會主義核心價值觀的內在關聯出發嗎，探討了在新時期背景下，知行合一的理念對于踐行社會主義核心價值觀的深層理解。

【關鍵詞】知行合一;陽明心學;社會主義核心價值觀;深層理解

【中圖分類號】B248.2?【文獻標識碼】A

引言

知行主題一直以來都是中國哲學領域的重點關注問題。王陽明在批判性繼承古代先賢思想的基礎之上選擇了一條不同的道路，提出了具有辯證主義思維的“知行合一”理念。由此揭開了儒家學說的全新篇章，對后世的哲學思想產生了深刻的影響。時至今日，陽明心學思想依舊具有生命力。近些年來，國家尤為關注“知行統一”思想理念的重要性，習近平主席更是多次明確提出“知是基礎、是前提，行是重點、是關鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一?！睆睦碚撋蟻砜矗魏蝹€體的道德行為活動都是在其內在的德性的指引下發生的，德性的存在能夠明確保證具有普遍意義的行為規范的實施成果。然而，從道德實踐活動與實際的道德環境來看，在行為個體認識善、有其德以及踐行善之間還有著很大的現實距離：道德品行能夠具有情境性與一定的傾向性。正是由于規范的存在、使得德性與德行二者之間存在有機的統一與一定的差異，因而在人類的道德行為生活中也體現出相應的多元化與差異性。社會主義核心價值觀是中華兒女共有的精神家園，故而高校應積極地加大培育與踐行社會主義核心價值觀的廣度與深度，它還是建設中國夢價值觀切實實現的重點工程。因而教師應恰當充分地運用王陽明的知行合一理念，將其融入踐行社會主義核心價值觀中，讓大學生樹立社會主義核心價值觀，并且在實際的學習和生活中做到“知行合一”。

一、陽明心學內涵與社會主義核心價值觀的內在聯系

1.內涵概述

在陽明心學中的“知行合一”的哲學思想中，“知”既是指良知，即個體的道德，還是指知識，具體而言，是對事物進行全面的了解和認識，涵蓋了來龍去脈以及要素組成等等，同過也是追本溯源。只有充分掌握了事物的原來面貌，并全部了然于胸才是真正的“知”。放在新時期，也是指學習認知，把握和理解事物的基本規律[1]。而“行”，是在經過“知”的環節，徹底了解事物發展規律后，實施的具體行動，并且能夠在踐行中繼續檢驗“知”，深化對于“知”的理解?？偟恼f來，知行合一有下述幾種含義。

1.1理論與實際的密切聯系

王陽明在其理論中明確指出如果不用親身體驗，而只是口頭說說，自己最終也不能參透理論的精髓。這就說明了應該將理論與實踐進行結合?！爸北厝皇峭ㄟ^“行”而呈現出來，“行”才是“知”最為真實可靠的表達形式[2]。

1.2在心中內化

“知”是“行”的開始，“行”是“知”的成果，就是指良知必然要經過實踐的探索和驗證，才能收獲更加完善的理論，并在這一過程中實現價值觀的塑造，如同生命的印記一樣深刻融入精神內在，自然而然的踐行“知行合一”。

1.3致良知

學生應理解善是什么，惡是什么是良知，而為了善念消除惡念就是格物致知。要讓“知行”都變為自己的本能，而不是強加在外的壓力，不用刻意為了行善而行，“知”即是“行”，而“行”也是“知”。行善的目的不在于如何的彰顯自我，而是由于個體能夠清晰的辨認善惡，明確知道什么該做，什么不該做。

1.4知行合一

“知“與“行”二者是不能隨意分離的，“知”與“行”還需要不斷循環重塑，正如真理需要被實踐不斷地檢驗一樣[3]。

2.陽明心學與社會主義核心價值觀的內在關聯性

陽明心學與社會主義核心價值觀對于“德”都有相同的追求與實踐。中國的儒家文化長期以來都十分關注德性的教育，倡導仁、義、禮、智、信，而陽明心學也屬于儒家文化的分支，因而也繼承了這一優良傳統。

2.1陽明心學與核心價值觀中的“德”

“知行合一”原本就是有意識地對當時社會中人們的道德、價值觀與具體的實踐相脫離，功利主義備受推崇這一背景下而提出的。王陽明認為每一個不同的個體內心都存在良知，應該依照并發揚良知，在實踐中不斷地呈現良知。如此一來，道德價值觀也能夠從人們的認知理解層面逐步推行到實踐的層面，實現明辨是非，揚善懲惡的目的。但與此同時，高校學生還應該明白[4]，陽明心學畢竟具有一定的時代局限性，其中“德”的精神內涵與當前高校學生國提倡的社會主義核心價值觀還存在一定的差異。今天社會倡導的“德”是是對傳統文化中“德”的批判性繼承，大量汲取其中合理的內涵部分。習近平總書記指出：社會主義核心價值觀，實質上就是一種“德”，不僅是個體的德，還是一種宏觀意義上的大德，換言之，就是國家與社會的德。雖然二者對于“德”的具體內涵的理解存在差異，但二者都充滿著對于真、善、美的崇高追求。尤其是陽明心學針對“德”的教育方式極具跨越時空的積極意義，也是當前高校學生能夠借鑒參考的內容。因此，引導高校學生繼承和發揚陽明心學中“知行合一”的思想理念，有助于實現“德”的有效內化，并且強調了個人主體的主導性，高度看重人的價值以及主觀能動性的重要作用，同時 “良知”不會因為身份、地位的不同而體現出差異。他突破了常規的思維局限，提出了轟動一時的人皆能成圣的思想。

2.2核心價值觀中的“德”具有更加科學廣義的涵意

高校教師還應看到王陽明的思想還是多少受到封建社會的時代影響，具有一定的局限性，他本人在看到統治者實施壓迫、奸臣橫行時，依然恪忠職守，反映出一種狹義的忠義。反觀中國共產黨，從成立以來，自始至終都堅守著全心全意為人民服務的宗旨，時刻牢記廣大的人民群眾就是歷史的創造者。習近平總書記還提出了創新性的“以人民為中心”的思想觀與發展觀，這不僅是對王陽明心學中傳統的人本思想的傳承與升華，還突破了傳統的“官”與“民”相互對峙的局面，堅持維護人民群眾的主體地位，堅持為人民謀求幸福是中國共產黨堅定不移的追求，與此同時也反映出社會主義核心價值觀的根本內涵。不論是從國家、社會、還是人民層面來說，促進人民的全方位發展與提升人民群眾的幸福感才是最終的目的[5]。

二、新時代陽明心學“知行合一”對于踐行社會主義核心價值觀的深層理解

1.精心鉆研，追本究源

王陽明曾明確表示，不存在知道而不實踐的人，知道而不實踐，只是因為并不是真正的知道。王陽明還回答過弟子有關孝道的疑問，不能行孝實質上是因為不是真的知到孝道是什么，一旦真正的理解就可以做到，不存在知道卻做不到的情況，做不到是因為并不是真正的知道。孟子也曾用弈秋教人下棋的故事為例，一人在學習時聚精會神，另一人在學習的時候精神渙散，心里還想著如何射天鵝，這二者之間的學習效果自然是差之千里，從而造成不同的結果，造成這一結果的原因并不是智力上的差別，而是是否專心致志。因此，在新時期，高校學生學習社會主義核心價值觀的時候，首先就應該端正自己的學習態度，繼而深入學習探求深意。而社會主義核心價值觀在知行層面的脫節問題，追根窮源是在于對于“知“的了解還不夠深入，并未達到“真知”的層次[6]。為此，高校教師需要從其根源上實施內涵剖析，同時，依托傳統文化，結合歷史史詩進行深刻了解，從而探尋和挖掘出真正的精神力量，啟迪智慧?？v觀中國歷史，向來都不缺乏愛國仁義的戰士，譬如，唐雎不負使命，為了國家的利益而置自身的生命安危于事外;顧炎武擔負著天下興亡，匹夫有責的重任;讓他三尺又何妨的寬容之美德等等，從這些和諧積極的思想中高校學生能夠找到社會主義核心價值觀的源頭，正是這些點點滴滴的精神文化瑰寶對后人產生了潛移默化的思想影響。

2.樹立堅定的理想和信念

在王明陽“知行合一”的理念中曾明確提到，如果不確立志向，那么天下的事就沒有能夠做成的，盡管天下有很多精通各種技藝之人，但沒有志向也是干不成的。作為著名的哲學家、思想家王陽明十分看重志向，他認為樹立理想和信念是一切事業能夠取得成功的重要前提。目前，很多高校的大學都存在不看重理想，信念也不夠堅定的現象，對于思想政治教育而言，是亟待解決的一大問題[7]。許多學生對于愛國敬業這些核心的價值觀的認識理解與自己的實際情況之間的結合不夠，因而造成了理想信念的缺失。習近平總書記同樣經常強調理性信念的重要作用，尤其是在新時代，應該將個人的志向追求與中華民族的偉大復興相結合，同中國夢有機融合，理想信念還是個人能夠持續奮斗的動力源頭。而社會主義核心價值觀也是倡導廣大的青年應堅持不斷奮斗的熱情，踏踏實實認真學習馬列主義，從容而堅定地面對自己的理想信念，秉持積極樂觀的向上精神，始終保持著對理想信念的執著而熱烈的追求。

3.達成正確的價值判斷

在王陽明“知行合一”的思想中提到過，個體產生的正常需求無可厚非，然而應該摒棄多余的欲望，清楚明辨是非。人們只有置身于這樣的狀態下認識和理解的理論，才可能真切地對本體產生積極的影響，梳理清楚是非曲直。王陽明還曾在回答弟子徐愛的問題中提到，人們喜歡追求美好的事物，討厭難聞的異味，并不是由于在發現了美好的事物后，才喜歡上，也 不是因為嗅到了難聞的味道后，才開始討厭，而是因為作為喜歡與討厭的標尺早已深深地鐫刻在了人們的內心之中。那么社會主義核心價值觀好像是引導高校學生明辨是非的一把標尺。在面對全球一體化進程加速發展的過程中，各種理念和思潮也是魚龍混雜，高校學生更應該堅定社會主義的理想和信念，清晰地辨識對錯，并學會在實際的經驗情境中做出最合理而恰當的判斷，對于社會主義核心價值觀的認識和理解也會逐漸隨著實踐的摸索而更加深刻[8]。

結束語

綜上所述，怎樣在現實生活學習中做到真正的“知行合一”，陽明心學為高校學生明確了有效的操作方法—內化于心而外化于行。當前正值中國特色社會主義邁入了新時代，在迎接重要機遇與挑戰的關鍵階段，需要在高校教育活動中踐行社會主義核心價值觀，用其作為凝聚精神共識的基礎，并逐步形成推動中華民族的偉大復興與實現偉大中國夢的力量之源。因此，必然需要在這一過程中切實做到知行合一，應用陽明心學理論中行之有效的方法“心 上學”“事上練”“達于道”、“合為一”。廣大的高校學生應深刻認識到中華民族博大的哲學思想，從而堅定文化自信，在實際的學習和生活中，常思己過，身體力行，將陽明心學中具有現實導向意義的部分與社會主義核心價值觀有機融合，發揮其積極的時代價值。

參考文獻：

[1]閆昌. 用行動弘揚社會主義核心價值觀[N]. 大同日報，2020-11-13（005）.

[2]馬靜. 淺談社會主義核心價值觀融入思想政治工作機制[N]. 馬鞍山日報，2020-11-10（005）.

[3]馮艷瓊.“00后”大學生社會主義核心價值觀認同引導研究[J].新聞研究導刊，2020，11（21）：18-19.

[4]于洪奎. 深培厚植社會主義核心價值觀[N]. 鄂爾多斯日報，2020-11-09（003）.

[5]周歡，文國琴.延安精神融入大學生社會主義核心價值觀教育[J].作家天地，2020（21）：135-136.

[6]巨英.社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課實踐教學的路徑研究[J].湖北經濟學院學報（人文社會科學版），2020，17（11）：142-144.

[7]宋友文. 培養擔當民族復興大任的時代新人[N]. 中國社會科學報，2020-11-03（008）.

[8]王玉倩，龍鳳英，于慧.基層培育踐行社會主義核心價值觀面臨的主要問題及對策研究[J].中共石家莊市委黨校學報，2020，22（11）：23-26.

作者簡介：

楊鴻岳，1979年5月26日，男，漢，天津，秘書長、編委，中級，碩士。研究方向：中國哲學。

（作者單位：中國通俗文藝研究會）