城市書房的功能變遷和設計發展創新

張一雅

摘要：第三空間理論是當代思想界對于公共閱讀空間的進一步認識，發展了公共空間理論的可達性和公共性特點，提出了具有人本精神的構建理念。本文從第三空間理論視角，分析社區公共閱讀空間的發展策略，以期引導一種公共閱讀的新范式及為“全民閱讀活動”的推廣提供思路。

關鍵詞：公共閱讀空間 第三空間 城市書房 功能變遷 全民閱讀

近年來，“全民閱讀”概念風靡世界，公共圖書館體系作為開展“全民閱讀”活動的重要場所，在其功能和設計理念上發生了一定轉變。我國部分城市地區打破傳統圖書館閱覽室定義，通過整合社會公共空間，推廣貼近社區、貼近群眾的“城市書房”，以此營造濃厚的社區文化氛圍，激發人們的學習動力，推動全民閱讀活動深入開展。

公共閱讀空間理論和第三空間理論

“公共空間”概念最初是在環境建筑界形成并逐漸完善的。第二次世界大戰以后，以美國為代表的西方國家，根據勒·柯布西耶等現代主義建筑大師所提出的“少則多”“功能至上”“形式追隨功能”等原則，對城市進行了大規模功能性劃分和重構重建，高層建筑被綠地隔離開，構成獨立而分隔的新社區。這樣的規劃方式雖然解決了戰爭后的人口激增所引起的城市居住過于擁擠的問題，但是破壞了原有的城市社區活力和城市肌理文化。因此，西方學者通過探討功能主義和消費主義下的城市建設理念帶來的不良影響，提出公共空間的理論并關注其所帶來的社會價值。

在哲學層面，德國后現代思維家哈貝馬斯于1960年提出“公共領域”理論。“公共空間”作為社會生活的重要組成部分，是一個不限于經濟或社會條件，有別于私有空間的所在。公民間通過閱讀和交流進行“公共交往”，體現人與人之間的平等性與交互性，主人感與參與感，讓使用者充分釋放自我心靈，獲取知識。

在社會學層面，美國城市社會學家簡·雅各布針對美國城市規劃逐漸引發的弊病，對功能至上的現代主義城市理念進行反思，在其著作《美國大城市的生與死》中引入“公共空間”概念，提出公共空間作為公共社會生活與社交的重要場所，有利于容納社會各階層差異性生活，建立良好的人與人之間、人與社區之間、人與社會之間的良好互動關系。

“第三空間”理論是由美國社會學家雷·歐登伯格于他的著作《絕好的地方》中提出的。即在以家庭住所的第一空間、工作職場的第二空間之外，供市民交流、休息、進行知識共享的非正式公共場所，如公共圖書館、咖啡屋等。具有公益性、平等性等特點培養公共社交能力，提升公民幸福感。

早期的第三空間具有一定的政治意義，如古希臘的廣場、傳統的天主教堂等開闊場所。工業革命后由于商業的發展，轉化為咖啡館、劇院等商業性開放場所。第二次世界大戰以后，后現代主義對現代主義的理性思潮和功能至上進行反撥，以人文精神為出發點，“第三空間”從大型公共空間向社區回歸。

“第三空間”相較于“公共空間”概念，逐漸從關注群體心理、滿足社群社會的公共需求，轉為關注個人生理需求和心理需求，關注個人的發展成長的一系列需求。總結來說，“第三空間”的典型特征：一是功能多樣性，二是信息密集性，三是共享公益性。

當代城市書房的現狀和功能變遷

在21世紀初，圖書館作為“第三空間”的共識就已經提出，新型的圖書館體系下的閱覽室應從單純的借閱空間轉化為信息交流空間、文化展示空間、思想聚集空間。而城市書房則是圖書館體系下傳統閱覽室的新模式，是圖書館的有益補充和延伸。

城市書房的現狀。城市書房不同于傳統圖書館大體量、標準化等特點，城市書房以其深入社區貼近居民，24小時經營，輕體量，散點狀分布等特點，推動公共閱讀空間生活化，成為公共圖書館體系的新血液。

城市書房的功能變遷。部分城市書房在傳統閱覽室的基礎上進行簡易的裝飾和空間美化，如張貼海報、擺放綠植等，一定程度上滿足人們的視覺審美需求。另外城市書房增加了咖啡，飲料等消費空間，并開展一些講座活動。但是大多城市書房也存在著傳統單一的功能，缺乏文化氛圍，并不能滿足人們更高的心理審美性、精神性的需求。

城市書房存在的問題。城市書房的問題歸納為四點：一是統一裝潢管理的城市書房（社區閱讀空間）缺乏一定的個性和人文氣息;二是并未有效體現城市書房的科技性和現代性，空間利用度不足;三是公共空間閱讀宣傳力度有限，使用效率不高;四是對公共閱讀空間的多元化功能定位需要再更新理念。

第三空間理念下城市書房設計理念的更新

Airwear發明者克里斯·霍斯默在演講中曾說，“好的設計，要藏起技術，露出人性。”國內外部分城市書房以及實體書店對于公共閱讀空間的設計作出積極有效的探索，公共閱讀空間的設計思想逐漸從高度統一、理性化的現代主義思想轉為重視人文精神和社會價值的后現代主義思想，形成以讀者為中心而非書籍為中心的設計理念，設計原則也從以實用功能主義為原則轉向以情感設計和體驗設計為原則。城市書房從屬于公共知識空間的范疇，具有公共性、公益性、開放性和知識性等特點。在保證功能實現的前提下，應關注人的生理需求和心理需求，注重人與空間的互動關系、融合關系，從而達到人與空間的和諧共處。

城市書房要遵循情感設計原則。唐納德·諾曼所著的《設計心理學》中通過分析知覺心理學，指出情感設計是通過產品的功能、使用者與產品的交互行為等刺激用戶產生情感體驗以及情緒上的認同，最后形成特定的產品定位認知。諾曼教授從人的三個行為層次提出情感化設計的三個要素，即本能水平的設計、行為水平的設計、反思水平的設計。

情感設計與第三空間的關聯。“第三空間”概念下的設計理念應是從讀者視角出發，關注使用者與空間的互動關系，情感和體驗的人文主義的設計理念。在保證其實用功能的前提下，容納豐富多元的空間設計要素，考慮到安全性、舒適性、秩序性、私密性、文化性等多方面需求，在直觀視覺上帶來審美體驗的同時，要以其內涵觸動讀者，形成自身鮮明特征。

情感設計原則在城市書房中的實踐運用

前期調查研究，明確空間定位。不同于傳統的圖書館與閱覽室，城市書房更貼近社區，貼近人民生活。確定書房的地理位置，基礎空間形態，根據合理的區域定位確定城市書房的服務輻射范圍，從而確定使用讀者人群。因此前期對使用人群的進行調研分析，具體細分需求，以此構成風格定位。如明確人群需求，把握使用者在城市書房中的行為活動;細分群體需求，尋找相關規律，構成設計生理尺度和心理尺度;關注弱勢群體，體現人文關懷。

重構空間布局，構造復合空間。復合型公共閱讀空間設計，將多元功能通過系統性建構，融入同一空間中，滿足人群的實用性需求。如協調靜態閱讀和動態閱讀空間的組合串聯和分隔，兒童需求的是動態的閱讀，注重寓教于樂;青少年注重學習的專注性和提升學習效率，所需求的是靜態的閱讀。

提升舒適度和體驗感。城市書房，作為“輕”空間，具有更為積極的社會價值和人性化特點，設計需以讀“書”的動作為出發點，注重體驗感，在視覺、聽覺、觸覺等五感上給人以舒適良好的空間體驗。場所的尺度、采光設計、聲音設計、視覺環境、陳設布置等細節進行規劃設計，吸引市民自主自由地走進城市書房，參與社會閱讀活動，提升社會價值。

探求人文訴求，構造主題空間。城市書房作為“區域名片”，應在共性的需求下探尋所屬區域個性，體現獨特的區域文化特點，以形成“地方創生”，形成品牌效應，帶來全新可持續的人文價值。

作者單位：北京印刷學院

參考文獻

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