淺談課程思政在組織學與胚胎學教學中的滲透

譚三勤，賀麗萍，孫國瑛，田 玫

（湖南師范大學醫(yī)學院，湖南 長沙 410006）

課程思政，即將思想政治教育元素，包括思想政治教育的理論知識、價值理念以及精神追求等融入課程教學，潛移默化地對學生的思想意識、行為舉止產(chǎn)生影響[1]。2016年12月習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應[2]。然而，長期以來，不少專業(yè)課教師重教書、輕育人，認為思政教育是思政課的任務，與專業(yè)課關系不大，這也會影響人才培養(yǎng)質(zhì)量。利用課程思政搭建連接專業(yè)知識學習與思政教育的橋梁，將二者有機聯(lián)系在一起，讓所有課程履行“育人”職責。醫(yī)學具有人文屬性，醫(yī)學模式已從生物醫(yī)學模式向生物—心理—社會醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變[3]。組織學與胚胎學作為一門重要的醫(yī)學基礎課，蘊含著無限哲理和豐富的人文底蘊。但由于其專業(yè)性較強，教師在授課時常會注重醫(yī)學知識、醫(yī)學技能的傳授，而忽略思想道德教育，從而使學生形成“只見結(jié)構、不見人”的思維模式，無形中加深了醫(yī)患隔閡。近年來，筆者在講授組織學與胚胎學課程時，嘗試將知識傳授與思政教育有機融合，發(fā)揮其教書育人的雙重功能。

1 把愛國主義教育融入組織學與胚胎學課程教學

習近平總書記指出，愛國主義精神是中華民族精神的核心。要把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設全過程[4]。極少數(shù)大學生認為愛國只是一個概念，離自己很遙遠。組織胚胎學與胚胎學蘊含了豐富的愛國主義素材，教學時要挖掘這些素材。講授“血液”時，利用抗戰(zhàn)影視劇《亮劍》中李云龍重傷輸血的片段，介紹血液組成、血量和血型相關知識，使學生意識到今天的和平安寧是革命先烈拋頭顱、灑熱血換來的，從而增強學生愛國之情，拉近紅色資源與時代的距離。講中性粒細胞吞噬大量細菌后死亡成為膿細胞時，告訴學生在我們生活的環(huán)境里處處存在病原微生物，它們“虎視眈眈”地“盯著”我們，伺機乘虛而入，然而我們能健康地生活，并沒有因此生病，都是中性粒細胞等誓死保衛(wèi)我們的“國家”（身體），與“敵人”（病原微生物）勇敢搏斗、獲勝的結(jié)果。當身體某部位感染時，一大批中性粒細胞第一時間趕赴“戰(zhàn)場”，有的吞噬大量細菌后“壯烈犧牲”成為膿細胞，有的勇敢“自殺”，通過破壞自身結(jié)構釋放大量DNA、蛋白質(zhì)，用自己的“血肉之軀”（DNA、蛋白質(zhì)等）組成一張“鐵網(wǎng)”，困住病原微生物。這種不尋常的自殺式攻擊被稱為“中性粒細胞外網(wǎng)狀陷阱”[5]。看到這些，學生無不感嘆：小細胞們也是真正的愛國英雄。講立毛肌時，聯(lián)想《滿江紅》怒發(fā)沖冠、待從頭、收拾舊山河、朝天闕等場景，凸顯岳飛精忠報國的愛國情懷[6]。講血—胸腺屏障、血—睪屏障等的功能時，聯(lián)想非典時期醫(yī)護人員為保護人民健康，用生命筑起牢固屏障，在危急時刻展現(xiàn)的民族精神。

2 將敬畏生命、珍愛生命教育融入組織學與胚胎學課程教學

敬畏生命是指人們對一切生命體的敬畏，尤其是對人類生命的尊重、敬仰、關愛與維護的科學認識和正確判斷，敬畏生命一直以來都被視為醫(yī)學的最高境界[7]。醫(yī)學是關乎生命的學科，醫(yī)學生將來面對的是鮮活的生命，如果漠視生命，就無法承擔治病救人的重任。一名合格的醫(yī)生應具有高度的責任心、強大的使命感及對生命的敬畏之情[8]。有些醫(yī)學生對生命缺乏科學的認識，認為生命是自然而然存在的，不尊重生命。這也進一步表明對學生開展敬畏生命、珍愛生命教育工作的必要性。在講緒論章節(jié)石蠟切片的制備過程時，介紹我國每年要處死1 500萬只實驗動物，上海郊區(qū)有一座實驗動物紀念碑，科研人員時常來這里獻花默哀、致敬，告誡學生要掌握顯微鏡的使用方法，珍惜實驗資料，努力學習。講免疫系統(tǒng)時，告訴學生生命的存在是淋巴細胞、單核吞噬細胞等“戰(zhàn)士”與細菌、病毒等病原微生物戰(zhàn)斗的結(jié)果，有的正在戰(zhàn)場上馳騁，有的正在加緊訓練，有的整裝待發(fā)。讓學生認識到一種生命的存在是以其他生命的逝去為代價的，每個生命都值得敬畏、珍愛。講呼吸系統(tǒng)時，聯(lián)系非典期間349位同胞因非典而失去了生命，讓學生體會生命在疾病面前的渺小與脆弱，進而增強珍愛生命、保護生命的意識。此外，聯(lián)系抗擊非典英雄人物葉欣的感人事跡，在危險和死亡面前，她總說：“這里危險，讓我來吧！”葉欣因極度疲勞導致免疫力降低，不幸感染殉職。危難時這些用自己的生命去保護他人生命的人，值得尊敬。

3 把科學精神培養(yǎng)融入組織學與胚胎學課程教學

科學精神是“只問是非、不計利害”，即尊重事實、尊重客觀規(guī)律，大膽探索、追求并堅持真理[9]。“獻身醫(yī)學，執(zhí)著追求，健康所系，性命相托”是每個醫(yī)學生在成為醫(yī)生前都要舉起右手、莊嚴喊出的誓言[7]。醫(yī)學是一門實踐性很強的實用科學，需要偉大的獻身精神。在講食管結(jié)構時，介紹著名病理學家沈瓊教授研發(fā)食管細胞采取器的艱難歷程。他不顧個人安危，深入食管癌高發(fā)區(qū)河南林縣調(diào)研，研究時間長達四十年之久，盡管他知道試驗時會出現(xiàn)惡心、嘔吐等不適，但他還是毫不猶豫地堅持在自己身上試驗。經(jīng)過反復試驗、多次改進，終于發(fā)明了食管細胞采取器，為食管癌早期診斷及癌前病變研究做出巨大貢獻。在講解胃壁壁細胞結(jié)構時，聯(lián)系2005年諾貝爾醫(yī)學獎得主馬歇爾和沃倫的感人事跡。20世紀80年代前，醫(yī)學界普遍認為胃潰瘍是生活壓力或不良飲食習慣引起胃酸過多導致的。1979年，澳大利亞實習醫(yī)生沃倫，在觀察胃潰瘍患者的胃黏膜樣本時，發(fā)現(xiàn)了螺旋桿狀細菌，他認為胃潰瘍的真正元兇應該是幽門螺桿菌。然而，由于沃倫的假說缺乏實驗依據(jù)，只是建立在一種簡單的對應關系上，因此不被人們認可。可沃倫和馬歇爾并沒有因此放棄自己的觀點，他們從切除的胃潰瘍患者病變組織中成功分離并培養(yǎng)出幽門螺桿菌。為了證明幽門螺桿菌能致病，馬歇爾吞下了一試管培養(yǎng)菌，隨后出現(xiàn)了胃痛、惡心和嘔吐等癥狀，以此證明幽門螺桿菌的致病性。馬歇爾和沃倫偉大的為科學而獻身的精神令人敬佩。

課程思政讓每門課程都育人、每位教師都承擔育人責任，以“隱性思政”的功用，與“顯性思政”——思想政治理論課一道，共同構建全課程育人格局。在組織學與胚胎學課程教學過程中開展課程思政，使教書與育人有機結(jié)合，有利于培養(yǎng)理論扎實、技術過硬、醫(yī)德高尚的優(yōu)秀醫(yī)學人才。作為一種教學改革手段，將思政元素融入組織學與胚胎學課程教學仍需不斷探索。