從文化缺失到文化生成：我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化建設(shè)的突圍

（西安體育學(xué)院研究生部 陜西 西安 710068）

2015年7月31日，北京聯(lián)合張家口市獲得了2022年冬奧會(huì)的主辦權(quán)，這是冬奧會(huì)首次在中華大地上舉辦，而北京也成為了第一個(gè)同時(shí)舉辦過(guò)夏季奧運(yùn)會(huì)和冬季奧運(yùn)會(huì)的城市。不斷進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展的中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化將在中華大地上傳承，來(lái)自世界各地的，跨越地域、膚色、種族的冰雪運(yùn)動(dòng)文化將在神州大地上上演碰撞、交流與融合。習(xí)總書記指出：“在5000多年文明發(fā)展的進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化……要把跨越時(shí)空，超越國(guó)度，富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神。立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。”這是習(xí)總書記對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的希望，也是中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展的落腳點(diǎn)，更是我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展的目標(biāo)。

1、我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的歷史溯源

中國(guó)是一個(gè)擁有著5000年文明的古國(guó)，有著歷史悠久的文化傳統(tǒng)，地大物博。在我國(guó)遼闊的大地上，很多地區(qū)都擁有著久遠(yuǎn)的冰雪精神。據(jù)《山海經(jīng)》記載：“有釘靈之國(guó)，其民從膝以下有毛，馬蹄善走”。“釘靈之國(guó)”就是指我國(guó)新疆的阿勒泰地區(qū)，“膝下有毛”是指他們穿著毛外翻的皮革長(zhǎng)靴，“馬蹄”就是指腳上穿的滑雪器具。通過(guò)現(xiàn)代各項(xiàng)研究表明，我國(guó)新疆的阿勒泰地區(qū)是世界上最古老的滑雪地域，是人類滑雪的起源地。在2015年，中國(guó)、挪威、芬蘭等18個(gè)國(guó)家和地區(qū)已經(jīng)聯(lián)名發(fā)表了《阿勒泰宣言》。這份《宣言》表明了，阿勒泰作為人類滑雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地是得到國(guó)際社會(huì)廣泛公認(rèn)的。同時(shí)，在阿勒泰也擁有著最原始以及異常豐富的冰雪文化。在改革開(kāi)放前，我國(guó)并沒(méi)有大型的與冬季奧運(yùn)會(huì)相關(guān)的賽事，直至1996年第三屆亞冬運(yùn)動(dòng)會(huì)在黑龍江的舉行，滑雪才逐漸走進(jìn)人們的生活中，成為一種頗具時(shí)尚的運(yùn)動(dòng)。在2008年中國(guó)成功舉辦了北京奧運(yùn)會(huì)后，全民健身的浪潮掀起，我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也迎來(lái)了快速發(fā)展階段。如今在2022年冬奧會(huì)的大背景下，新疆地區(qū)成功舉辦了第十三屆冬季全運(yùn)會(huì)，全國(guó)冰雪盛會(huì)也首次走出東北在邊疆民族地區(qū)舉行。新疆人民用熱情，用信心不僅傳承了冰雪文化，還鋪開(kāi)了我國(guó)冰雪文化的全新格局，孕育著新的夢(mèng)想。

2、文化缺失，冰雪運(yùn)動(dòng)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境

在冬奧會(huì)的大背景下，我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)建設(shè)雖然取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，各省市對(duì)冰雪場(chǎng)地不斷進(jìn)行擴(kuò)建，廣泛開(kāi)展青少年培訓(xùn)等活動(dòng)，紛紛組建冬季項(xiàng)目訓(xùn)練隊(duì)等。但在此過(guò)程中仍然存在許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，制約著我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的建設(shè)。

2.1、自然條件不足，文化氛圍薄弱

眾所周知，在文化的演變過(guò)程中自然條件所起的作用是關(guān)鍵的，冰雪運(yùn)動(dòng)文化亦是如此。冰雪運(yùn)動(dòng)文化必須依靠大自然的資源才能夠形成，我國(guó)南北地區(qū)氣候，溫度等條件相差較大，冰雪資源分布極其不均衡，例如，廣州、上海、福建等南方地區(qū)很少見(jiàn)到雪，老百姓對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)也是知之甚少。據(jù) 《中國(guó)滑雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告2017》的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)72%的滑雪場(chǎng)在北方，大多是新建場(chǎng)地，營(yíng)業(yè)時(shí)間跟隨季節(jié)變化而開(kāi)始或停止，配套設(shè)施不完善。文化的形成需要有合適外部條件的推進(jìn)，自然條件不足是我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化建設(shè)的重要制約因素，不僅南方地區(qū)的冰雪運(yùn)動(dòng)文化如此，從全國(guó)來(lái)看，也是這樣的。

2.2、場(chǎng)地設(shè)施不足，器物基礎(chǔ)薄弱

場(chǎng)地設(shè)施是我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但是我國(guó)所擁有的能夠進(jìn)行冰雪運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)地設(shè)施十分有限。《冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)劃》中指出，到2022年，我國(guó)滑雪場(chǎng)的數(shù)量要達(dá)到800座以上，即便如此，人均擁有量依然十分少。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)擁有160個(gè)滑冰館，但是一半以上都無(wú)法開(kāi)展冰球、冰壺等項(xiàng)目。而此時(shí)，加拿大的冰球館數(shù)量已達(dá)到3000座之多，我們?cè)賮?lái)比較兩個(gè)國(guó)家的人口數(shù)量，就能明顯的看出差距。除了場(chǎng)地的缺乏，我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)裝備的發(fā)展也較為落后，本土的運(yùn)動(dòng)品牌資源不多，大多數(shù)仍需進(jìn)口，在很大程度上影響著人們參與冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情。雖然近些年來(lái)，全國(guó)各地都在打造冰雪賽事，但是我國(guó)的冰雪產(chǎn)業(yè)仍舊處于初級(jí)階段。在我國(guó)，滑雪場(chǎng)內(nèi)的許多設(shè)施，比如在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所用到的滑雪板、滑雪杖、防護(hù)用具、鞋子、帽子等裝備很多都來(lái)自于國(guó)外。競(jìng)技冰雪賽事的組織不夠多元化，市場(chǎng)較單一。

2.3、缺乏大眾參與，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱

群眾體育是體育的重要組成部分，據(jù)統(tǒng)計(jì)，有這樣一組數(shù)據(jù)，連續(xù)幾年，在滑雪運(yùn)動(dòng)中，一次性體驗(yàn)的人群為70%-80%。而在冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)達(dá)的國(guó)家，例如，挪威，每人每年平均參與滑雪次數(shù)高達(dá)5次左右。很明顯，我們的冰雪運(yùn)動(dòng)參與并沒(méi)有形成連續(xù)性的發(fā)展。冰雪產(chǎn)業(yè)方面，首先，冰雪運(yùn)動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的形式不夠多樣化，產(chǎn)業(yè)總量偏小。作為新興產(chǎn)業(yè)，北京、張家口地區(qū)的冰雪運(yùn)動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)主要集中在旅游、滑冰、滑雪的體驗(yàn)等方面，并沒(méi)有與冰雪藝術(shù)、冰雪建筑、冰雪產(chǎn)品有密切的聯(lián)系，存在著資源浪費(fèi)，缺乏開(kāi)發(fā)等諸多問(wèn)題；其次，對(duì)于冰雪運(yùn)動(dòng)文化，政府的投資較少，融資渠道過(guò)于狹窄，這就使得冰雪運(yùn)動(dòng)文化的發(fā)展落后于冰雪文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；最后，由于專業(yè)從事冰雪運(yùn)動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的人才缺乏，所以管理水平較低，此項(xiàng)在張家口地區(qū)尤為突出。張家口雖然擁有豐富的冰雪資源，但發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的時(shí)間不長(zhǎng)，所以專門的管理和服務(wù)人才較少。

3、文化生成，我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化建設(shè)的突圍路徑

冰雪運(yùn)動(dòng)文化所堅(jiān)持的體育精神其實(shí)就是公平競(jìng)爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的人文精神。冰雪運(yùn)動(dòng)文化能夠激勵(lì)個(gè)體在競(jìng)爭(zhēng)中超越自我，實(shí)現(xiàn)自我；在合作中開(kāi)發(fā)自我，完善自我。通過(guò)對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、理解與熏陶，文化的力量能夠轉(zhuǎn)化為個(gè)人的力量，個(gè)人的力量能夠轉(zhuǎn)化為社會(huì)的力量，實(shí)現(xiàn)真正的文化育人。冰雪運(yùn)動(dòng)文化能夠深刻地剖析社會(huì)，對(duì)人的心靈進(jìn)行洗禮。因此冰雪運(yùn)動(dòng)文化是弘揚(yáng)人文主義精神的重要途徑。

目前，我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展仍處于政策推廣階段。要形成真正的發(fā)展，就必須促進(jìn)冰雪體育文化的形成。根據(jù)美國(guó)麻省理工斯隆學(xué)院教授艾德佳·沙因的文化三層理論，文化應(yīng)包括：物質(zhì)文化、制度文化、精神文化。同樣冰雪運(yùn)動(dòng)文化的生成也需要物質(zhì)要素，制度要素，精神要素的共同支撐。

3.1、優(yōu)化器物基礎(chǔ)，促進(jìn)冰雪運(yùn)動(dòng)“物質(zhì)文化”的形成

我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展受到了來(lái)自自然、人文、器物等多方面條件的限制。其中器物基礎(chǔ)是冰雪運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展的基礎(chǔ)層面，也是最容易改變的一個(gè)層面。在傳統(tǒng)的社會(huì)中，“空間和地點(diǎn)總是一致的，因?yàn)閷?duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，在大多數(shù)情況下，社會(huì)生活的空間和層面由‘存在’和區(qū)域活動(dòng)主導(dǎo)。”‘存在’理論說(shuō)明了，想要提高社會(huì)大眾對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的認(rèn)識(shí)、認(rèn)知、認(rèn)同就必須讓百姓親身體驗(yàn)和經(jīng)歷，親自參與其中，而不是簡(jiǎn)單的通過(guò)媒體手段進(jìn)行了解。我國(guó)是一個(gè)冰雪資源匱乏的國(guó)家，尤其是南方地域幾乎沒(méi)有能夠推廣冰雪運(yùn)動(dòng)的自然環(huán)境。因此，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)打造“存在”文化。

第一，除了修建冰雪運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)館之外還要修建冰雪運(yùn)動(dòng)文化博物館，文化街等等具有特色的景點(diǎn)，使人們能夠真正的融入其中并感受冬季文化；第二，積極引進(jìn)優(yōu)質(zhì)，精彩的冰雪賽事。通過(guò)刺激，高水平的賽事來(lái)吸引大眾的眼球，吸引媒體關(guān)注，從而帶動(dòng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的加速傳播；第三，積極宣揚(yáng)冰雪運(yùn)動(dòng)的價(jià)值，深入了解國(guó)民的實(shí)際需求，積極推進(jìn)有關(guān)冰雪運(yùn)動(dòng)的體育組織、協(xié)會(huì)、團(tuán)體的建立，加強(qiáng)專業(yè)隊(duì)伍、隊(duì)員與普通大眾愛(ài)好者之間的聯(lián)系。

3.2、優(yōu)化制度保障，促進(jìn)冰雪運(yùn)動(dòng)“制度文化”的生成

制度是文化的更高級(jí)層次，能夠滿足人們的更深層次需求。馬林諾夫斯基斷言，制度是文化分析的真正單元。2018年9月，國(guó)家體育總局先后推出了《2022年北京冬奧會(huì)參賽實(shí)施綱要》、《“帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”實(shí)施綱（2018-2022年）》等一系列文件，目的在于更好地完成參與、承辦冬奧會(huì)的任務(wù)，更好地推廣冰雪運(yùn)動(dòng)、發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)。制度是文化發(fā)展最有力的支撐和保障。

第一，要完善不同項(xiàng)目、不同級(jí)別、不同層次的賽事體系，鼓勵(lì)地方和社團(tuán)積極承辦體育賽事，完善競(jìng)賽體質(zhì)制。完善地方俱樂(lè)部的制度，為實(shí)施“奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃”和“全民健身戰(zhàn)略”保駕護(hù)航；第二，完善舉國(guó)體制，舉國(guó)體制的完善和發(fā)展，其前提是在現(xiàn)有體育管理體制基礎(chǔ)之上,進(jìn)一步重視競(jìng)技體育、學(xué)校體育、群眾體育三者協(xié)調(diào)發(fā)展的問(wèn)題，在協(xié)調(diào)競(jìng)技體育與其他體育事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的同時(shí)，也要處理好對(duì)體育功能的認(rèn)識(shí)，在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中更大程度地滿足人們的體育需求。

3.3、優(yōu)化傳播路徑，促進(jìn)冰雪運(yùn)動(dòng)“精神文化”的生成

根據(jù)我國(guó)目前的實(shí)際情況來(lái)看，冰雪運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)地設(shè)施，器材以及制度方面的不足都可通過(guò)政府的政策引導(dǎo)和資金支持來(lái)改善，可是精神文化的改變則是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程。因此我們必須要建立一個(gè)完善的文化傳播體系，用來(lái)加大人們的認(rèn)同。

首先要對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的傳播內(nèi)容進(jìn)行豐富，注重對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、生態(tài)等價(jià)值的挖掘，注重對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)明星的宣傳，形成冰雪運(yùn)動(dòng)明星的示范力量，發(fā)揮體育明星在運(yùn)動(dòng)推廣中的作用，形成“明星效應(yīng)”帶動(dòng)社會(huì)大眾尤其是青少年對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情與激情，培養(yǎng)后備力量；其次，要構(gòu)建多元化的傳播主體，形成“政府——市場(chǎng)——社會(huì)——媒體——個(gè)人”多元傳播的格局，讓大眾和個(gè)人形成合力，共同參與到冰雪運(yùn)動(dòng)文化的傳播中來(lái)；最后，增加冰雪運(yùn)動(dòng)文化傳播的渠道，在當(dāng)今媒介數(shù)不勝數(shù)的社會(huì)，我們不僅要用廣播、電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)的手段來(lái)進(jìn)行傳播，更要注重抖音、論壇、微博、貼吧等多種多樣的傳播方式，打造立體化的傳播渠道。

4、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)的冰雪運(yùn)動(dòng)已經(jīng)發(fā)展了上萬(wàn)年，作為世界滑雪文化的起源地，豐富多彩、形式多樣、璀璨紛呈的傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化已經(jīng)成為人們生產(chǎn)、生活、休閑娛樂(lè)過(guò)程中難以割舍的部分。迄今為止，中國(guó)悠久的冰雪體育文化已經(jīng)成為東方文化的代表。在2022年北京冬奧會(huì)的影響下，冰雪運(yùn)動(dòng)已經(jīng)深深融入到我國(guó)的全民健身事業(yè)中，冬奧會(huì)無(wú)疑是我國(guó)未來(lái)冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展藍(lán)圖的一個(gè)繪制平臺(tái)。

冰雪運(yùn)動(dòng)已經(jīng)與當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展密不可分，中國(guó)冰雪體育文化在不同的歷史時(shí)期有不同的內(nèi)涵，不同的價(jià)值以及不同的任務(wù)，它已經(jīng)成為世界冰雪運(yùn)動(dòng)文化多樣性的重要組成部分。繼承與弘揚(yáng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化，既是對(duì)歷史的回顧，也是對(duì)未來(lái)的期望。在冬奧會(huì)的引領(lǐng)下，在全民健身的浪潮中，我們的冰雪運(yùn)動(dòng)文化從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從單一到融合，結(jié)合自身，不斷地積極尋找新的發(fā)展路徑，樹(shù)立文化自信，為實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。