從三維目標到核心素養的轉變

2003年教育部制定并頒布了《普通高中歷史課程標準（實驗）》，實驗稿課程標準明確提出“知識與能力”“過程與方法”“情感態度與價值觀”三個極具創新精神的課程目標，即三維目標。實驗稿課程目標提出后，指導了十多年普通高中課程改革的實踐，在其指導下形成了一套適合我國國情和時代發展需要的普通高中課程體系，并出現了“一標多本”的格局。就人教版教材而言，將普通高中課程內容分為必修課程和選修課程兩大類，在這兩大類課程中三維目標得到了極好的體現和運用。但面對經濟、科技突飛猛進的發展以及社會生活的迅猛變化，實驗稿課程標準出現了一些與社會和時代發展不相適應的地方，為了順應時代發展的潮流，在廣泛調研的基礎上，2017年教育部又制定并頒布了《普通高中歷史課程標準（2017年版）》，2017年版的課程標準提出了歷史學科五大核心素養目標。所謂學科素養，“指經過高中階段學習后，學生面對復雜現實問題情境或復雜學術問題情境時，能夠在正確思想觀念的指導下，運用學科的知識與技能、思維方式方法高質量地認識問題、分析問題，解決問題的綜合品質”。 2017年版課程標準提出的歷史學科的五大核心素養目標是：唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷。隨著2017年版課程標準的頒行，普通高中歷史課程目標由三維目標轉為五大核心素養目標。與2003年實驗稿課程目標相比，2017年版的課程目標更能體現時代發展的要求，充分體現了黨的十八大提出的立德樹人的教育目標，同時又貫徹黨的十九大提出的習近平新時代中國特色社會主義思想所強調的發展中國特色社會主義文化以及使學生樹立正確的歷史觀、國家觀、民族觀、文化觀的要求，由此可看出，從三維目標到核心素養目標的轉變，課程目標發生了一個質的變化。下面以《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》一課為例，筆者粗淺地談談自己對從三維目標到核心素養這一課程目標轉變的認識。

一、三維目標在《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》一課中的體現

（一）知識與能力層面

要求學生識記“百家爭鳴”的主要流派及主要代表，主要代表人物各自的思想主張;掌握“百家爭鳴”局面出現的原因和意義;總結儒家思想形成的過程，探究儒家思想的深遠影響。

（二）過程與方法層面

結合歷史必修一與必修二所學內容，分析“百家爭鳴”局面出現的社會原因;列表歸納孔子、孟子、荀子思想主張的異同;聯系現實分析儒家思想在當今社會的現實意義。

（三）情感態度與價值觀層面

通過諸子百家思想的學習，感受中國傳統文化的博大精深;通過孔子、孟子、荀子民本思想的學習，培養學生的仁愛情懷;通過孔子思想對當今國內外影響的介紹，培養學生對祖國傳統文化的自豪感和自信心。

二、核心素養目標在《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》一課中的體現

（一）唯物史觀素養目標在本課中的體現

通過對“百家爭鳴”局面出現原因的分析，認識生產力的發展引起生產關系變革的原理以及一定時期的思想文化是一定時期的政治和經濟的反映的原理。

（二）時空觀念素養目標在本課中的體現

通過“百家爭鳴”局面形成時間的介紹，讓學生識記春秋戰國的時間段，即從公元前770年到公元前221年;通過儒家思想在春秋創立、戰國蔚然大宗的介紹，讓學生記住春秋時期為公元前770年到公元前476年，戰國時期為公元前475年到公元前221年。

（三）史料實證素養目標在本課中的體現

筆者在分析“百家爭鳴”出現的社會背景時，引用了趙克堯《戰國“百家爭鳴”初探》和王磊《一個黃金時代的形成與終結——對戰國有“百家爭鳴”現象的一種解讀》中的一段史料;在分析孔子“仁”的思想時，引用了《論語·學而》《論語·里仁》《論語·八佾》中的一段史料;在分析諸子百家治國理念時，引用了劉曉燕《諸子百家的社會和諧主張》中的一段史料，通過大量史料的應用，培養了學生解讀史料的能力，同時讓學生明白論從史出。

（四）歷史解釋素養目標在本課中的體現

在學習本課內容時，筆者首先對“百家爭鳴”的含義進行了解釋。其次，在本課內容講授過程中一直在體現歷史解釋這一素養。

（五）家國情懷素養目標在本課中的體現

筆者通過諸子百家形成爭芳斗艷局面的介紹，使學生認識到中國傳統文化的博大精深，并且激發學生對祖國擁有博大而精深的傳統文化的自豪感和自信心;通過孔子“仁”的思想，孟子“仁政”的思想，荀子“仁義”的思想的學習，培養學生的仁愛情懷及構建和諧社會的意識;通過諸子百家互相批駁、詰難的同時，又相互吸收融合這一特點的學習，讓學生認識到中國傳統文化的包容性、大度性。

三、新舊教材內容的比較

人教版教材必修三《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》一課共三個子目錄：“百家爭鳴”局面的出現、孔子和早期儒學、道家和法家。其中，“‘百家爭鳴’局面的出現”一目，介紹“百家爭鳴”局面出現的背景、主要流派及歷史影響。“孔子和早期儒學”一目，分別介紹了春秋晚期的孔子和戰國時期的孟子、荀子的思想主張。“道家和法家”一目，介紹了道家的代表人物春秋晚期的老子和戰國時期莊子的思想主張及法家代表人物韓非子的思想主張。

新版的部編教材《中外歷史綱要上》，在第2課《諸侯紛爭與變法運動》中涉及“百家爭鳴”和儒家思想及其他各流派的思想。這節課共有四個子目錄：列國紛爭與華夏認同、經濟發展與變法運動、孔子和老子、社會變革與百家爭鳴。其中第三個子目錄與第四個子目錄涉及的內容與人教版必修三《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》有共同的內容。但部編教材是按通史的時間脈絡去介紹這一時期的歷史，即先春秋，再戰國。在“孔子和老子”這一子目錄中，介紹了春秋時期的孔子和老子的思想主張。在“社會變革與百家爭鳴”一目中，介紹了戰國時期的時代特征及戰國時期儒家代表人物孟子和荀子、道家代表人物莊子的思想主張以及墨家和法家的思想主張。通過新舊兩個版本的教材的比較，可看出新版部編教材詳略更明顯，在諸子百家思想的介紹中，部編教材重在介紹孔子和老子的思想主張。此外，部編教材是以通史體例呈現歷史，而舊版人教版教材是以專題史呈現歷史，跨度性、跳躍性強。總體來說，部編教材更能完整地呈現歷史，讓人對歷史的發展有一個清晰的脈絡和認識。

四、核心素養與三維目標的比較

通過核心素養目標與三維目標在本課中的不同體現，筆者有以下粗淺的認識。

第一、核心素養目標更注重對學生品德的提升、人格的塑造和敘述歷史能力的培養。

第二、核心素養目標更注重培養學生用歷史的眼光看問題。

第三、核心素養目標更注重求真求實。

總之，從三維目標到核心素養目標的轉變，是一個質的飛躍，核心素養目標更有助于塑造學生健全的人格，培養學生正確的價值觀和人生觀，使歷史學科的育人功能得到更好的凸顯。但是，值得注意的是核心素養目標并不是對三維目標的否定，而是對三維目標的揚棄。“學科核心素養來自學科的三維目標，是對三維目標的提煉與整合，三維目標是核心素養形成的要素和路徑。學科核心素養目標是一個整體目標，三維目標是課程目標的三個方面。”

參考文獻

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（作者單位：會寧縣第五中學）