遐想中生長(zhǎng)出的盼望
——戴望舒《偶成》解讀

偶 成

戴望舒

如果生命的春天重到，

古舊的凝冰都嘩嘩地解凍，

那時(shí)我會(huì)再看見(jiàn)燦爛的微笑，

再聽(tīng)見(jiàn)明朗的呼喚——這些迢遙的夢(mèng)。

這些好東西都決不會(huì)消失，

因?yàn)橐磺泻脰|西都永遠(yuǎn)存在，

它們只是像冰一樣凝結(jié)，

而有一天會(huì)像花一樣重開(kāi)。

《偶成》是戴望舒晚期作品之一。寫(xiě)于1945年5月31日，正值第二次世界大戰(zhàn)德國(guó)投降、歐洲戰(zhàn)場(chǎng)勝利之后不久。歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利使中國(guó)人精神為之一振，看到了抗戰(zhàn)勝利的曙光，一時(shí)間中國(guó)文壇產(chǎn)生了一批樂(lè)觀(guān)積極的作品，如穆旦的《給戰(zhàn)士——?dú)W戰(zhàn)勝利日》、曾卓的《青春》等。戴望舒作為當(dāng)時(shí)香港文壇最為勤勉的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，此時(shí)寫(xiě)出《偶成》一詩(shī)可謂當(dāng)仁不讓。若將該詩(shī)與詩(shī)人同樣創(chuàng)作于1945年的描寫(xiě)日占時(shí)期香港生活的小說(shuō)《五月的寂寞》（《香港日?qǐng)?bào)·日曜文藝》）對(duì)讀，可有別樣的意味。然而《偶成》也絕非單純的應(yīng)時(shí)之作，其中的追溯、暢想、盼望、信念等，還融合了詩(shī)人個(gè)性化的生命體驗(yàn)，或涉及第三次婚姻的小確幸、再得愛(ài)女的喜悅、養(yǎng)病期間的遐思等，只是因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn)、述記簡(jiǎn)略，今已無(wú)從詳細(xì)確證。

由詩(shī)題可知，此詩(shī)并未經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的打磨，只是“偶然得之”的頓悟，屬哲理詩(shī)。古往今來(lái)，以“偶成”為題的詩(shī)歌為數(shù)不少，均為捕捉瞬時(shí)思緒、無(wú)明確指向的短詩(shī)，本詩(shī)亦然，因此詩(shī)體也采用了小詩(shī)形制，全文僅兩節(jié)，每節(jié)僅四句。

詩(shī)歌第一節(jié)前兩句和后兩句之間構(gòu)成了一種整體上的假設(shè)。首句以“如果”一詞提起全文，營(yíng)造了一種“遙想當(dāng)年”式的懷想慨嘆語(yǔ)境。“生命的春天”沒(méi)有定指，既可理解為人生的青少年階段，也可泛指幸福美好的時(shí)光。盼望生命的春天“重到”，表明詩(shī)人已歷經(jīng)坎坷、多受磨難，結(jié)合“如果”所蘊(yùn)含的久遠(yuǎn)感，隱晦地暗示了美好已經(jīng)消失太久的事實(shí)。

第二句是承接“生命的春天”而來(lái)的一個(gè)連鎖喻：若生命的春天與美好相勾連，那么嚴(yán)冬、凝冰則意味著苦難，解凍即脫離痛苦。句中特別引人注目的是“嘩嘩”這一擬聲詞。“嘩嘩”是水流動(dòng)的聲音，它與“解凍”形成了一個(gè)非常規(guī)搭配。凝冰解凍是一個(gè)緩慢的過(guò)程，何況“古舊”的凝冰。長(zhǎng)期以來(lái)層層封凍的厚重冰層（其中或許包括了殖民政權(quán)的壓迫、陳腐觀(guān)念的困宥、人生理想的無(wú)著、經(jīng)濟(jì)生活的困難、精神或愛(ài)情的自我束縛等多重內(nèi)容）若要融化，必然會(huì)經(jīng)歷一段由量變到質(zhì)變的漫長(zhǎng)時(shí)光。但詩(shī)人僅捕捉了最終的那個(gè)瞬間——凝冰開(kāi)裂、奔涌的流水裹挾著碎冰翻騰而去的充滿(mǎn)動(dòng)感的瞬間。此時(shí)的“嘩嘩”聲中，包含了長(zhǎng)期壓抑后驟然釋放的暢快和歡樂(lè)。

第三、四句的提起詞“那時(shí)”同樣是遠(yuǎn)指詞，引領(lǐng)讀者進(jìn)入對(duì)“生命的春天”情境的具體懷想。但詩(shī)人的理想世界標(biāo)準(zhǔn)低得辛酸：燦爛的微笑，明朗的呼喚，僅此而已。這兩句包含了人類(lèi)社會(huì)交流中的三個(gè)需求：視、聽(tīng)、言，恰是長(zhǎng)久以來(lái)受到最多限制的需求。如果仔細(xì)推敲這兩個(gè)表達(dá)，前者“燦爛”和“微笑”兩詞隱約沖突，因?yàn)闋N爛的笑一般較為明顯、幅度較大。其實(shí)這看似矛盾的組合，書(shū)寫(xiě)的是發(fā)自?xún)?nèi)心、無(wú)拘無(wú)束的愉悅。由于由衷之笑已久違，所以哪怕僅是微笑，也能給人以燦爛的主觀(guān)感受，擁有震撼人心的感染力。而“明朗的呼喚”強(qiáng)調(diào)的則是青春感，讓人聯(lián)想到聲音的清澈與響亮、神情的輕松與樂(lè)觀(guān)等。能夠燦爛地微笑，能夠明朗地呼喚，這些最基本最簡(jiǎn)單的愿望，在嚴(yán)冬季節(jié)卻是“一種迢遙的夢(mèng)”。夢(mèng)的玄妙與愿望的簡(jiǎn)單再次形成了鮮明的對(duì)照，飽含著無(wú)言的譴責(zé)。

詩(shī)歌第一節(jié)以假設(shè)的形式完成了對(duì)“生命的春天”的美好想象，第二節(jié)則進(jìn)行了哲理層面的提升，使遐想升華成切實(shí)可觸的盼望。如果說(shuō)第一節(jié)的抒情中還包含了不確定或遺憾的因素，第二節(jié)詩(shī)人則說(shuō)服了自己，堅(jiān)定了信念，詩(shī)歌由“看”和“想”的環(huán)節(jié)進(jìn)入到了“悟”的環(huán)節(jié)。

詩(shī)歌的五六句“這些好東西都決不會(huì)消失，/因?yàn)橐磺泻脰|西都永遠(yuǎn)存在”采用了口號(hào)句式和日常語(yǔ)匯。其中重復(fù)了兩次的“好東西”指代范圍很廣，既可為具體的大小物件，也可為事件或情感等等。兩個(gè)副詞“都”和“決”連用，雙重否定之后緊接著又馬上加以正面強(qiáng)調(diào)，以確認(rèn)“不會(huì)消失”的事實(shí)，在營(yíng)造了擲地有聲的真理感之余，似乎也帶有一定自我說(shuō)服、自我鼓勵(lì)意味。其實(shí)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)遠(yuǎn)不能稱(chēng)其為真理，而只是一個(gè)主觀(guān)性很強(qiáng)的愿望和信念。它照應(yīng)了第一節(jié)書(shū)寫(xiě)過(guò)的苦難的暫時(shí)性——即使還未到凝冰“嘩嘩”消融的日子，流水也依然存在；美好可能會(huì)被一時(shí)隱匿、會(huì)暫時(shí)可望而不可及，卻不會(huì)湮滅；凝冰堅(jiān)固同時(shí)卻也脆弱，春天重來(lái)時(shí)，流水終會(huì)破冰而出、重見(jiàn)天日。

于是乘著逐漸昂揚(yáng)上行的詩(shī)情，詩(shī)人推出了他終極的感悟：“它們只是像冰一樣凝結(jié)，/而有一天要像花一樣重開(kāi)。”此句為全詩(shī)的詩(shī)眼，包含了對(duì)全詩(shī)樂(lè)觀(guān)信念的張揚(yáng)。人生難免起伏，冰一樣的凝結(jié)在所難免，但凝結(jié)也是一個(gè)能量積聚的過(guò)程，它在等待著一個(gè)契機(jī)，而當(dāng)契機(jī)到來(lái)的時(shí)候，就會(huì)迎來(lái)花樣的綻放與萬(wàn)象的更新。“凝結(jié)”與“重開(kāi)”的對(duì)比帶來(lái)一種厚積薄發(fā)的張力和爆炸式的暢快。“像花一樣重開(kāi)”又與第一節(jié)凝冰解凍的“嘩嘩”形成了音感上的對(duì)應(yīng)關(guān)系，無(wú)形中為花開(kāi)賦予了湍流般的動(dòng)感，給讀者留下了無(wú)限的遐想空間：鮮花次第綻放，以生機(jī)與活力裝點(diǎn)世界。這是詩(shī)人對(duì)世界美好的期許和祝福。

《偶成》全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詩(shī)歌結(jié)尾的季節(jié)意象與開(kāi)頭形成了照應(yīng)，凝冰對(duì)應(yīng)的冬季意象與花象征的春季意象分別勾連了詩(shī)歌的第二句和第一句，形成了一個(gè)封閉的圓。這在無(wú)形中營(yíng)造出一種生命循環(huán)、生生不息、終始相繼的大氣磅礴之感，使遐想中生發(fā)出無(wú)盡的希望。