新時代弘揚大別山精神的路徑研究

黃麗，史梓潭

(1.信陽農林學院 國際交流與合作部，河南 信陽 464000；2.湖北工業大學 機械工程學院，湖北 武漢 430060)

1 新時代的大別山精神

1.1 大別山精神的科學內涵

長期的革命斗爭實踐孕育了獨特的大別山精神，它代表著大別山人為了理想信念不怕犧牲、不畏艱難。“堅守信念、胸懷全局、團結一心、勇當前鋒”，這是目前對大別山精神內涵較為全面和權威的概括。

大別山精神與其他革命精神相比，既有共性，也有自己鮮明的特色。首先，大別山精神是在歷史革命斗爭實踐中形成的，凝聚了無數的革命勝利經驗與失敗教訓，具有很強的實踐性。從萌芽狀態到發展成長、再到豐富和形成，大別山精神發展的過程也是大別山地區人民在實踐中不斷成長、勇往直前的過程。其次，大別山精神具有很強的傳承性，悠長的民族文化是大別山精神的歷史源泉和文化基因。大別山精神根植于大別山地區軍民的斗爭實踐中，繼承了中華民族的優良傳統，和歷史上中華民族不屈不撓、勇于拼搏的民族精神一脈相承。

1.2 弘揚大別山精神的重要性

革命精神只有與時俱進才能永葆生命力，要實現中國夢，必須弘揚中國精神[1]。將弘揚大別山精神與實現中華民族偉大復興的中國夢結合起來，這是大別山精神最重要的時代價值。

信陽地處豫南革命老區，經濟上還有很大的發展空間。促進大別山精神與各行業融合，有利于整個信陽地區的經濟發展，同時也可以幫助塑造本地精神文明，鼓舞并激勵著一代又一代大別山人實現高尚的精神追求，如在巨浪中三進三出、不顧自身安危、勇敢救人的“俠之大者”魏青剛；為救學生用生命鑄造師魂的李芳老師，“信陽好人”層出不窮，成為河南正能量的最佳詮釋。正是因為信陽這片美麗的土地上有著偉大的奉獻和勇敢的傳統，才會涌現出這么多的好人好事。弘揚大別山精神對于推進良好的思想道德建設和城市文明具有重要作用。

2 新時代下弘揚大別山精神的途徑

大別山精神是信陽的政治資源和文化優勢，體現著信陽人民的精神面貌。弘揚大別山精神，發揮信陽的紅色資源優勢，提升城市形象，助力脫貧攻堅，發展老區經濟，提高城市綜合實力，是傳承和弘揚大別山精神的目的和歸宿。

2.1 利用紅色旅游資源弘揚大別山精神

優秀的紅色旅游資源是信陽紅色文化資源的杰出代表，是紅色革命留下的印記，也是大別山精神的載體。作為著名的革命老區，信陽共有709處革命遺址，在這些革命遺址中，不乏許世友將軍故里、何家沖紀念園、鄧穎超故居等紅色旅游熱門地和教育基地，這些革命遺址承載著厚重的歷史，代表著革命時期的大別山精神，既是寶貴的紅色文化資源，也是信陽的特色旅游資源。因此，充分利用這些紅色旅游資源，既是提升信陽旅游業、發展信陽經濟的需要，更是對大別山精神的有力弘揚。游客在紅色旅游過程中既能休閑放松，又能憶苦思甜，感受大別山精神的獨特魅力。但是信陽的紅色旅游如何才能在眾多的紅色旅游區脫穎而出、體現特色，吸引更多游客呢？那就要遵循旅游產業的發展規律，拓展旅游項目、提升服務品質，真正走向市場，將紅色資源轉化為經濟資源，具體可以從以下幾方面來著手：

2.1.1 豐富旅游項目、完善產業鏈 要全面提升信陽旅游業的品質，首先要科學規劃、全面統籌，以大別山精神為引領，依照國家發布的《大別山革命老區發展戰略》等文件精神，組織相關領域專家從宏觀角度和歷史高度制定高標準的信陽紅色文化資源開發利用總體規劃以及中長期和短期規劃；其次，從全市高度整合優勢資源，加強區域旅游開發合作，避免同質化重復建設，采取規模化、區域化的發展道路，這樣既能增強對紅色資源的保護力度，又能增大景區規模，提高整體競爭力，獲得更好的經濟和社會效益，形成多方共贏[2]；再次，積極招商引資，加大資金投入交通建設，完善相關配套設施，將各類旅游資源進行統籌協調。優化旅游產品結構，推出一批知名度高競爭力強的旅游景區。信陽不僅有紅色文化資源，還有極其豐富的自然生態資源和人文歷史文化，雞公山、南灣湖、波爾登森林公園、西九華山、金剛臺、靈山、黃柏山、信陽茶文化、民俗文化、飲食文化、特色旅游村等都是信陽的旅游資源優勢，堅持紅色文化與優勢資源相結合的原則，大力促進紅色文化資源和其他傳統優勢旅游資源相結合，拓展旅游發展新空間，這既能避免紅色文化資源的單一性，又能滿足旅游市場多元化的需求，提升產業檔次，形成完整的旅游產業鏈。

2.1.2 加大宣傳、創建品牌 要提升信陽旅游產業的品牌影響力，首先注重挖掘原有精品景區的潛力和內涵，如新縣的紅色旅游、雞公山、靈山寺這些本身知名度較高的景區，要突出特色，加快推進旅游產品體系建設，提升景區管理能力和服務水平，從根本上提高信陽旅游產業的質量，提升消費者的口碑，這是增強旅游品牌影響力的根本保障。其次，對旅游景區進行適度優化包裝，提升整體形象。例如，根據大別山精神的指引，建立一些有特色的紅色雕塑等，豐富大別山精神的文化象征；采用多樣化的傳播途徑和合理的營銷手段積極宣傳，將紅色資源融入到旅游景區的特色宣傳中去，提高景區知名度；利用互聯網的便捷特點，創建旅游信息網絡系統，通過便捷優質的服務提升信陽旅游品牌的競爭力和影響力。

2.2 借助互聯網手段弘揚大別山精神

先進的民族精神需要傳播給更多的人才能不斷更新內涵，從而體現更大的價值。在當今信息時代，依托現代化的信息技術和互聯網平臺，以更加開放的方式傳播大別山精神，提升大別山精神傳播的廣度，是非常有必要的。

互聯網思維，就是在科技不斷發展的背景下，對市場、用戶、產品、企業價值鏈乃至對整個商業生態進行重新審視的思考方式[3]。互聯網技術的成熟，尤其是移動互聯網的普及，為大別山精神的弘揚提供了新思路。政府可借鑒“互聯網+政務”優秀單位的做法，在用戶多的手機應用上創建信息發布平臺，如創建微博賬號，用年輕人樂于接受的輕松活潑的語言分享大別山精神的相關信息，吸引更多粉絲關注。新浪微博上有很多優秀的政務平臺，如“人民日報”“中國消防”等，這些公務賬號擁有眾多粉絲，其中“人民日報”的粉絲已超一億，巨大的粉絲數量使得發布的信息能及時被受眾了解和轉發。微博2019年財務報告顯示，2019年9月活躍用戶為4.97億，本月平均日活躍用戶為2.16億，如果能利用好微博強大的影響力，給大別山精神貼上時尚的標簽，讓大別山精神滲入全社會的各個層面，這無疑對大別山精神的弘揚能起到巨大的積極推進作用。另一個用戶數量巨大的移動應用是微信。數據顯示，2019年微信月活越賬戶數約11.5億，如果能創建微信公眾號，利用微信這個國內影響力最大的社交網絡平臺來講大別山地區革命故事、宣揚大別山先進事跡、展示大別山民眾當代精神風貌，便能在潛移默化中使大家感受到大別山精神的魅力。

2.3 將大別山精神融入信陽高校思想政治教育

大別山精神作為從信陽革命實踐中發展凝練出的優秀文化，能為本地高校的思想政治教育提供豐富的精神食糧。將大別山精神與高校思政教育深度融合，并找出有效途徑，將會切實提高對大學生進行思想政治教育的效果。

2.3.1 促進大別山精神融入校園文化建設 校園文化是課堂教學以外所有校園文化活動的總和，是學生成長成才的第二課堂，是整個校園的精神風貌。大別山精神融入校園文化建設，將在潛移默化中提升廣大師生的理想信念和價值追求。

第一，要將大別山精神融入校園物質文化建設，可以在建筑設施命名時體現大別山精神的因素，在視線可及范圍內擺放大別山精神元素，在圖書館、教學樓、食堂布置大別山精神相關橫幅、宣傳畫、電子屏幕等；在文化景觀建設中融入大別山精神，建造以大別山精神為主題的英雄人物和時代楷模的雕塑、展板等。

第二，將大別山精神融入校園精神文化建設。將大別山精神融入辦學理念，以大別山精神為價值指引，將其作為辦學理念的重要元素；形成具有大別山精神特征的校訓、校徽與校歌等文化標識，促進大學生更好地認識和體會大別山精神；在校園內組織開展各種以學習、宣傳大別山精神為主題的教育活動，讓學生從中感受歷史、弘揚傳統，幫助學生在實踐活動中實現對大別山精神的真實感觸和深層認知，在精神享受的同時受到社會主義核心價值觀教育。通過將大別山精神融入到大學生的日常學習生活中，讓青年學生在豐富的校園文化活動中增加對大別山精神的認知，達到潛移默化地促進青年學生情感升華的效果，使大別山精神實現由內化于心到外化于行。

第三，將大別山精神融入校園活動。開展形式多樣的學術活動，比如，學校內部開展與大別山精神相關的學術講座和研討會，或邀請校外專家學者為全校師生開展大別山精神專題講座。其次，將大別山精神融入校園文化活動。舉行以大別山精神為主題的文化活動，發揮校園文化活動潛移默化的教育功能，如開展以大別山精神為主題的演講比賽、歌唱比賽、征文比賽等；鼓勵學生自主組建社團，如組建大別山精神學習小組、大別山精神教育價值研討會等，開展弘揚大別山精神的活動。

2.3.2 在社會實踐中踐行大別山精神 思想政治教育的目的是通過輸入正確的思想觀念，從而實現受教育者思想上的認同最終外化于行、付諸實踐，大學生親身參與到大別山精神融入社會生活的實踐，并在實踐過程中感受紅色資源的革命意義，產生情感上的共鳴，強化這一精神的養成，這是培育具有堅定理想信念和奉獻精神的新時代人才的有效途徑。

第一，參觀革命遺址，開展愛國主義教育。當代大學生大都成長于和平穩定的社會環境中，很難想象和體會那段革命先輩們不怕犧牲、無私奉獻的奮斗史，難以產生情感上的共鳴。因此，讓大學生參觀革命遺址，親自感受革命歷史，將對學生民族精神、思想文化、傳統文化以及道德修養等方面的培養產生良好的推動作用。愛國主義教育基地的選取可以是著名革命遺址，教師帶領大學生去參觀學習，講解革命遺址背后真實的紅色故事，參觀結束后成立小組來進行交流討論。如通過參觀許世友將軍故居，讓學生感受許世友將軍對黨的事業的堅定和忠誠，以及在革命中表現出來的優良傳統和優良作風，從而深刻體會今天的幸福生活來之不易；通過參觀紅二十五出發地，感受歷史，對比現如今的美好生活，不忘初心、堅定信念、振奮精神，傳遞崇高精神火把，傳承紅色基因。

第二，倡導勤儉節約，培養艱苦奮斗的作風。新時代是奮斗者的時代，由于現如今生活條件已大幅改善，艱苦奮斗的精神在有些大學生身上消失了。因此，高校不但要加強理論教育和引導，同時要注重開展勤儉節約、倡導艱苦奮斗的實踐教育活動，培養大學生傳承優良傳統[4]。一方面，學校可以適時舉辦相關主題的實踐活動。如利用學生社團，定期開展倡導勤儉節約的活動，促進學生理性消費、節約水電、光盤行動等。這種學生自發組織的活動，從身邊的日常小事出發，貼近生活實際，更能引起學生的共鳴，產生良好效果。另一方面，學校可組織勤工儉學，讓學生親身嘗試生活中的酸甜苦辣，通過親身經歷而認識到獨立工作和生活的艱辛，這種通過親身實踐而達到的教育效果是理論教育無法替代的，不僅拓寬了大學生親身體驗的渠道，而且能促進他們反思自我，將艱苦奮斗作為一種內在的精神追求。

第三，鼓勵創新實踐，培養敢為人先的創新能力。自主創新能力是國家競爭力的核心。幾十年前，大別山人在國難當頭的形勢下，前仆后繼、敢為人先，創造了一個又一個奇跡，新時代的大別山人更需要發揚這種勇當先鋒的精神，奮勇爭先，改變老區落后面貌，建設美好家園。教育部每年都舉辦大學生創新創業大賽，這也體現了國家層面對優秀人才的要求和期望。在此大背景下，高校也要積極搭建平臺，開展相關實踐教育活動，鼓勵學生的創新想法和行為，為學生創造性能力的培育和發揮提供機會。首先鼓勵學生成立學術團體，發揮群體效應。一群有夢想、有創新想法的年輕人在群體中發揮各自優勢，補充和完善自己正在形成的想法，啟發產生新的有益想法，將會帶來巨大的創新效果。其次，積極舉辦各類創新競賽等實踐活動，引導學生積極創新，在實踐鍛煉中增強創新能力。適當的良性競爭能夠讓學生的能力得到突破性的發揮，使學生能夠發現自己的不足，從而取長補短，不斷的完善自我，達到提升個人創新能力的效果。

3 結語

大別山精神不僅是大別山人的寶貴精神財富，也為新中國的民族精神注入了新鮮血液。這種財富不但在歷史上發揮了重大作用，在當代依然有巨大的時代價值。弘揚大別山精神，將有助于提升信陽的城市形象、助力脫貧攻堅、發展老區經濟、提高城市綜合實力，這是傳承和弘揚大別山精神的真正價值所在。