為什么而堅守
——談教育家型教師的初心與使命

王文英

2010 年頒布的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020 年）》指出：“造就一批教育家，倡導教育家辦學。”2018 年，中共中央、國務院印發《關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》，其中提出到2035 年，“培養造就數以萬計的教育家型教師”。倡導教育家辦學和培養“教育家型教師”已經上升到國家戰略的高度。2019 年9 月17 日，國家主席習近平簽署主席令，根據全國人大常委會的決定，授予于漪老師“人民教育家”國家榮譽稱號。這既是對于漪老師堅守一線精心育人、潛心教材發展學生的褒獎，也是對基礎教育界涌現更多像于漪老師那樣的教育家型教師的期待和呼喚。

目前，各地都十分重視名師的培養，也涌現出不少有情懷、有智慧、有擔當、有學識的優秀教師。然而，不少教師“成名”“成家”之后，或陷入追逐名利的誤區，或走上行政崗位脫離教育一線，或為了眼前的分數而漸漸背離育人的初衷……為此，我們需要重提教育家型教師的堅守。陶行知先生一輩子致力于鄉村教育，于漪老師68年堅持語文教育改革，李吉林老師40多年執著于“情境教育”……他們證明了只有堅守，方能成就一番事業，方能實現教育夢想。

那么，教育家型教師究竟為什么而堅守？只有弄清楚這個問題，才能為教師們指引方向，并為他們提供持續進步的不竭動力。

一、為“一生學做教師”而堅守

于漪老師常說：“我一輩子做老師，一輩子學做老師。”這是怎樣的情懷和追求！教育因人而異，教育工作沒有最好，只有更好。為此，任何教師都不能停止學習的腳步。一個人一旦自滿，就會停滯不前。正如巴甫洛夫所說：永遠不要以為自己已經知道了一切。不管人們把你們評價得多么高，但你們永遠要有勇氣對自己說：我是一個毫無所知的人。

那么，作為專業精深的群體——教育家型教師，還需要學什么？

需要修煉德性。“學高為師，德高為范”是陶行知先生的名言，他認為做一名教師，不僅要學識淵博，更要有高尚的道德。師德為先，教師的言行是示范，是標尺。于漪老師從來沒有罵過學生，更沒有打過學生。哪怕帶再亂的班級，面對再調皮的孩子，她都能和顏悅色。她認為身教遠遠重于言教，她用自己的言行舉止為學生樹立了為人處世的榜樣。德性的修煉沒有盡頭，再優秀的教師也需要不斷提升。

需要研究兒童。每個兒童都是獨立的個體，他們的性格、興趣、成長速度、思維方式都不盡相同，因此對他們采取的教育方式也應不同。有些孩子喜靜，有些孩子好動；有些孩子反應快，有些孩子則表現遲緩；有些孩子能抽象思考，而有些更適應直觀認知……正是因為每個兒童都不同，所以需要教師不斷研究怎樣更好地與兒童對話，如何讓兒童打開心扉，怎樣激發他們向上的勇氣。認識兒童、理解兒童，才能走近兒童，從而找到適合他們的教育方式。

需要廣泛閱讀。生活在信息時代的我們，如果不學習很快就要落后。優秀教師知識再廣博，也需要不斷充實知識庫。不僅要閱讀教育教學及學科專業的內容，還要讀文史、娛樂休閑、時事政治等。通過閱讀提高學養、拓寬視野，在廣泛的閱讀中培養跨界思維，使自己知識更淵博，視野更開闊，認識更深刻。

需要錘煉技能。課堂教學藝術的追求永無止境，同樣的教學內容，如何處理效果更好？如何點撥更能啟發學生？面對突發事件，怎樣引導能夠化尷尬為精彩？這些問題，需要教師在課堂教學技能的錘煉中探究。

生命不息，學習不止，這不僅是一種積極進取的精神，更是一種樂觀向上的生活態度。教育家型教師需要具有這樣的精神和態度！

二、為“讓每個學生成才”而堅守

陳鶴琴先生說過：“沒有教不好的學生，只有不會教的老師。”這句話在教育界被廣泛引用，也一度引起爭論。教育是一種人類道德、知識儲備、精神境界的傳承和提升行為，因此教師理應把每一個學生“教好”，只不過這“好”的標準，應該基于學生自身。

多年前，我校有一個學生非常孤僻，成績很差，每次語文考試卷面上的題目都答“A”，而數學試卷上每題答案都寫“1”。再加上她總是邋里邋遢的，多次提醒也無濟于事，很多教師都對“教好”她喪失信心。有一次，她的班主任發現了她的一個秘密：她看到大隊部招募圖書管理員的消息后有點躍躍欲試。這位班主任非常有心，就鼓勵她去應聘，并對她進行了多次輔導。她真的走上臺參加演講，并成功競選上了開放式圖書管理員一職。接下來她發生了明顯的變化，不僅能將自己收拾干凈，還能主動與同學交流。看她麻利地整理書本、修補破損的圖書，并把圖書室打掃得干干凈凈，所有人都承認她在動手勞動方面比同齡的孩子要強一些。盡管她的學習成績依舊不佳，但她的表現已經足以證明她的進步。我們可以想象，長大后的她一定能適應社會，通過勞動實現自己的價值。這是一個相對極端的例子，但也能說明“天生我材必有用”的道理。每個學生通過適宜的教育，都能成人成才，只不過是在不同的領域。教育家型教師必然會執著于“教好”每一個學生。

于漪老師認為教育的目的是實現學生的“人之完成”，教師的職責在于懷著對每個學生生命敬畏的虔誠，手持火種，點燃他們精神成長的火焰。作為教育家型教師，更是需要堅定每一個學生都能成人成才的信念。

三、為“尋求實踐突破”而堅守

教育家型教師必然是扎根一線的實踐先行者。然而，有很多優秀教師在獲得各種榮譽之后，就走上了管理崗位，脫離了教育教學一線。不同的學生在思想上、心理上、發育程度上都不一樣，不能僅憑“過去的”“原來的”經驗來教育“現在的”學生。因此，脫離一線，就不容易了解學生，就很難尋找到適合學生發展的路徑。同時，脫離了一線，對課堂容易產生陌生感。課堂是教育教學改革的主陣地，丟了主陣地，教學改革的突破就無從談起。因此，教師脫離一線之后就難以對實踐中出現的問題做出準確判斷和分析。筆者常有這樣的體會，在幫助教師“磨課”時，會自以為一些想法很好，但當親身實踐的時候，往往發現按之前的設想去實施，并不一定合理。所以只有親身實踐，才能掌握更為準確的信息，也才能更好地檢驗所思所想，從而尋求實踐的突破。

為了實踐自己的鄉村教育思想和改造鄉村的主張，陶行知在南京開辦了曉莊小學。在曉莊，他脫去西裝，穿上草鞋，和師生同勞動、共生活，共同探索中國教育的新路，形成了生活教育理論。蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學》的第一章中寫道：“一個好校長，首先應當是一個好組織者、好教育者和好教師，不僅對自己班上的孩子來說，而且對全校學生和教師來說都是如此。”他在帕夫雷什中學擔任校長26年，任教33年，用他33 年的課堂實踐，寫下許多傳世之作，在理論與實踐層面給了一線教師以指導。作為教育家型教師，需要堅守一線，以此發現教育的問題，積極地尋求對策。

四、為“成就他人發展”而堅守

中國有句古話：“成人達己，成己為人。”“成人達己”的意思是，只有成就和幫助他人，才能發展和完善自己，實現自己的理想，達到自己的目標。“成己為人”指不斷完善和壯大自己，才能更好地為他人和社會服務。教育家之所以成為教育家，一定是對社會和他人產生了重大影響，以自身的學識和人格魅力影響了一批批教師和學生的發展。

于漪老師一輩子沒有在名校任教，“文革”十年間，她被“罰”教非常差的班級。后來她回憶道：“回過頭來想，這十年讓我帶差班、亂班，對我是極大的培養。”她用心陪伴孩子、改變孩子，把一個個亂班帶了出來。到退休年齡后，她還擔任了上海市普教系統“雙名”培養基地、語文學科德育實訓基地主持人，在青年教師的培養方面做了大量工作，先后培養出三代特級教師。正是因為此，她的成就才更讓人信服！

當然，也有一些“名師”，因為種種原因，將自己的研究成果藏著掖著，不與他人分享，更不愿手把手地帶教；在教學生的時候，因為忙于寫論文、做課題，就將學生晾在一邊。這樣的教師，業績再多也難以服眾，更談不上成為教育家。因此，教育家型教師必然將培養學生、發展教師作為己任。

“一生學做教師”的初心，“讓每個學生成才”的信念，“尋求實踐突破”的行動，“成就他人發展”的境界，這就是教育家型教師當下應該為之堅守的！