論中華孝文化在少先隊活動中的傳承發(fā)展

任 靜

（成都師范學院馬克思主義學院 四川·成都 611130）

在中國社會發(fā)展的歷史進程中，“孝”文化深入滲透到社會生活的各個層面。“修身、齊家、治國、平天下”思想也貫穿于以家庭為中心的社會活動觀念之中。

將中華孝文化與少先隊活動結合，使青少年從小懂得愛老、敬老、尊老，這對青少年的成長發(fā)展和家庭、鄰里、社會的和諧，以及國家的長期穩(wěn)定發(fā)展、民族文化的傳承與發(fā)展起著重要作用。

1 中華孝文化的基本內容

中國傳統(tǒng)孝道文化內容豐富，涉及面廣。所謂“百善孝為先”，反映了中華民族高度重視孝道的觀念。“孝”是中華文化的首要文化精神，中國傳統(tǒng)文化是以孝文化的倫理道德體系為中心的，傳統(tǒng)的社會秩序和家庭關系都是基于孝道。孝道是中國人民獨特的文化基因，融合在中國的整個歷史和文化中，是一種特殊的情感，由血緣聯(lián)系在一起。傳統(tǒng)的孝文化博大精深，內容豐富，最基本的主要是：養(yǎng)親、敬親、順親、諫親、愛己、立身。

1.1 養(yǎng)親、敬親

養(yǎng)親，即贍養(yǎng)父母，中華孝道文化的物質基礎就是要從物質上供養(yǎng)父母。儒家提倡在物質生活上首先要保障父母所需，父母含辛茹苦把子女們養(yǎng)大成人，當父母年老，子女應該全心全意地贍養(yǎng)父母，盡力滿足他們的物質需要，讓他們安度晚年。《鹽鐵論》孝養(yǎng)第二十五卷“上孝養(yǎng)志，其次養(yǎng)色、其次養(yǎng)體”。一等的孝是承順父母的意志，其次要和顏悅色來對父母，再次才是物質上奉養(yǎng)父母。子女們不僅要履行侍奉、贍養(yǎng)父母的義務，還應多關注他們的精神生活需要，悉心了解他們的心理、情感，尊重他們，給予父母充分的關愛，讓他們真切感受到子女的孝心。《弟子規(guī)》中對敬親有很好的解釋，說父母召喚的時候，應立刻回答，不要讓他們等待；及時完成父母交辦的事情；恭敬的聆聽父母的教導；虛心接受父母的批評。孔子對“敬親”特別重視，他說如果僅是養(yǎng)活父母，但對父母不尊敬，那么養(yǎng)活父母和養(yǎng)狗養(yǎng)馬又有什么分別？只有對父母尊敬才是孝的最高體現(xiàn)。

1.2 順親、諫親

中國古代孝文化講求順意，深層的意思是要順從父母長輩的意志。但在父母犯錯誤時，子女應該怎么辦呢？孔子主張當父母犯錯誤時，子女應提醒父母，并以事物本來的道理耐心委婉地多次相勸，及時糾正父母錯誤的做法，免于父母受到別人的言語相攻擊或嘲諷丑化。如果子女在父母犯錯時還一味的盲目順從，這也是一種不孝的表現(xiàn)。

1.3 愛己、立身

“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。”我們的身體、毛發(fā)、皮膚，都是從父母那里來的，不敢使它們受到誹謗和損傷，這是實行孝道的開始。孝順父母應該先保護自己不受傷害，珍惜生命。無論身在何處，都要盡力保全自己身體健康，愛護自己，照顧好自己，讓父母安心放心，是盡孝行孝的基本前提，也是最基本的孝道。做子女的不僅要愛惜自己的身體還要“立身”并成就一番事業(yè)，在立身的基礎上要立德、立言、立功。做人踐行孝道，做后代子孫的榜樣，給父母臉上爭光，這是盡孝道的最終目標，子女事業(yè)上有了成就，父母也會感到欣慰與榮耀。

2 中華孝文化在少先隊活動中傳承發(fā)展的必要性

中國共產黨和中國領導人一直都很關心青少年的成長，也很重視少先隊的工作。加強少年兒童優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是少先隊工作的重要組成部分。習近平總書記在2015年“六一”國際兒童節(jié)親切接見第七次全國少代會全體代表時發(fā)表重要講話。在從小學習做人中，習總書記指出，“要學會做人的準則，就要學習和傳承中華民族傳統(tǒng)美德，學習和弘揚社會主義新風尚，熱愛生活，懂得感恩，與人為善，明禮誠信，爭當學習和實踐社會主義核心價值觀的小模范。”①對少年兒童從小學習做人提出殷切希望。

2.1 利于傳承和弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

“百善孝為先”，孝文化是中華文化的核心，滲透到了幾千年來中國社會生活的各方面。是維持家庭和睦、社會和諧、國家穩(wěn)定發(fā)展的基礎，蘊含著豐富的有關教育、政治、哲學等多方面豐富的社會科學資源。少年兒童今日是國家希望，明日為國家棟梁。將孝文化融入至少先隊活動之中，少年兒童從小將孝道文化內化于心，外化與行，能更好的傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.2 促進社會主義核心價值觀在少先隊活動中踐行

中華傳統(tǒng)孝文化中蘊涵著豐富的社會主義核心價值觀元素，依托少先隊活動充分挖掘孝文化中蘊藏的寶貴道德教育資源，引導少年兒童從中汲取養(yǎng)料，從愛自己的父母，到愛別人、愛大眾、愛國家。使少年兒童從小就潛移默化地踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀基本道德規(guī)范。

2.3 培育少年兒童樹立正確的孝道觀

少年兒童年齡小，在為人處事中還處于品德的萌芽期，傾向于模仿成年的行為。引導這些平凡、善良、樸實、純真的孩子們，使他們從小樹立愛親、孝親、誠信、友善的孝道觀，并讓這些正確的孝道觀成為優(yōu)秀的道德習慣，為社會傳遞了孝老愛親、自強不息的正能量。

3 中華孝文化在少先隊活動中傳承發(fā)展策略

3.1 少先隊活動應充分挖掘孝文化的現(xiàn)代價值

傳統(tǒng)孝文化博大淵深，在傳承中我們要以當代價值為標準，對傳統(tǒng)孝文化進行取其精華、去其糟粕的揚棄繼承。優(yōu)秀的孝文化能夠提升人的精神境界、滋養(yǎng)社會主義核心價值觀、強化民族認同感。少先隊活動可以充分挖掘中華優(yōu)秀的孝道文化和適合孩子成長的內容來運用，倡導學生在家中“孝敬父母體驗親情”、在學校“尊敬老師愛護同學”、在社會“傳揚美德奉獻愛心”。

3.2 社會為少先隊活動營造崇尚孝文化的氛圍

良好的孝文化氛圍是一種無形的社會輿論力量，會約束規(guī)范人們的行為，推動社會文明發(fā)展。國家、社會、學校、家庭要合力營造良好的崇尚孝文化氛圍。如敬老、親老、愛老、助老的社會風尚，并由愛家、愛老推及到愛國、愛社會。孝道文化可以深入到少先隊的學習和生活中，并激發(fā)孩子們學習孝道和履行孝道的熱情。在社會、學校、家庭中形成孝道的社會氛圍，促進中華優(yōu)秀孝文化的傳承和發(fā)展。

3.3 引導少先隊開展豐富的孝道文化活動

中華孝道文化注重情感與道德的融合。其內容廣泛，易于理解，深入人心。引導少先隊開展多種形式的孝文化主題活動，繼承和弘揚中華孝文化的精神內涵，促進少年兒童對中華孝文化現(xiàn)代價值的認識和理解。

如借助傳統(tǒng)節(jié)日開展孝文化主題活動、通過網絡學習孝文化活動、進入社區(qū)開展孝文化踐行活動、家校聯(lián)合評選孝行活動、講述身邊孝道感人事件活動等，促進孝文化的傳承發(fā)展。讓少年兒童真正感悟到優(yōu)秀的人應懂得尊老、敬老、愛老，并用實際行動對長輩表達愛與感恩之情。

3.4 完善孝文化活動的網絡平臺與實踐平臺

少先隊孝道文化傳承活動的有效順利開展，需要平臺的支持。尤其是孝文化的網絡學習平臺和社區(qū)踐行平臺，完善網絡與實體相結合的少先隊孝文化活動體系，切實保障少先隊孝文化傳承活動的有效開展。

首先，學校要重視孝文化網絡資源的開發(fā)和應用，例如建立孝文化主題網站、制作小視頻、在線教室等，整合孝文化教育資源庫，指導孩子們通過網絡資源共享平臺，體驗和學習豐富的孝文化內涵。

其次，開展少先隊孝文化傳承活動要依托社區(qū)實踐平臺，學校與社區(qū)加強聯(lián)系，為少先隊孝行活動搭建平臺，充分動員社區(qū)中各個家庭的廣泛參與，讓孩子親身體驗和真實感受孝道行為，真正學會什么是孝，怎樣盡孝。通過社區(qū)實踐平臺，少年兒童可以從對孝文化的理解轉變?yōu)閷嵺`孝文化。有利于少年兒童形成良好的孝道習慣，也有利于促進家庭和睦、社區(qū)和諧。

3.5 充分發(fā)揮孝道榜樣的示范作用

孝道榜樣的力量可以激發(fā)人們積極向上。少先隊組織要積極挖掘生活中的孝順榜樣人物，通過少先隊榜樣學習活動，激勵廣大少先隊員向榜樣學習的熱情。榜樣示范是一種形象示范，少先隊要善于發(fā)現(xiàn)身邊的孝道榜樣、感人事跡，通過活動如：評比、演講、征文、視頻等手段把孝道榜樣真實地形象化。少年兒童通過學習孝道榜樣，無形中會在日常生活中產生孝道行為，如果這些好的行為得到家長、老師、社會的鼓勵，就會大大提高少年兒童學習孝道榜樣的積極性，并能把這種孝道行為由家庭、學校延伸到社會，通過少年兒童的言行不斷傳承發(fā)展孝道文化。

中華優(yōu)秀的孝道文化具有很強的凝聚力。孝道文化從和諧的家庭親子關系、和諧的鄰里關系升華為忠誠愛國主義和民族團結的精神。通過少先隊活動繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀孝文化的精神，讓中華孝文化更好地傳承和發(fā)展。

注釋

① 習近平六一寄語全國各族少年兒童[DB/OL].http://politics.people.com.cn/n/2015/0601/c1024-27087859.html