略論北魏入侍質子

趙曉天

（福建師范大學 社會歷史學院，福建 福州 350100）

北魏是由鮮卑族拓跋部建立的政權。早期很長一段時期內，鮮卑族拓跋部一直處于部落聯盟的氏族社會形態，至公元386 年，拓跋珪于牛川大會正式建立北魏，其政治形態開始向封建社會轉型。

質子是中國古代社會一種特殊類型的使者，質子制度隨政權的變化而不斷發展。“質子與國家政治密切相關，大多數情況下，質子活動是一種國家或民族行為，至少也是一個部落聯盟或部落行為。”［1］11國家或是部落政權之間相互派遣與統治者關系密切的人員，以達成某種協議或者保持和平往來，互為憑信，即為交質。春秋時期“周鄭交質，王子狐為質于鄭，鄭公子忽為質于周”［2］，便是最早交換質子的記載。兩漢魏晉的納質制度基本形成，且仍在不斷發展和完善之中。

一、質子的分類

魏晉南北朝時期，漢族和少數民族政權均已建立了納質制度。遣送質子的身份以君主之子為主，部分政權也有遣送王叔、王弟等其他宗室成員的，世子為質者意義更加不同，對遣送目的地政權來說，其表現的降附誠意也更大。

北魏前期，入侍質子較多，按形式分為兩種，面向政權內部和面向政權外部，內部即政權內部官員或是地方將領向統治者所納質子，外部即周邊其他國家或政權。故此，研究者陸宜玲將質子分為內部質子和外部質子［3］。

少數民族政權內部質子較為普遍。代國時期，拓跋政權曾設左右近侍之職，侍衛禁中，傳達詔令，其人員“皆取諸部大人及豪族良家子弟儀貌端嚴，機辯才干者應選”［4］2971。此舉用于籠絡各部落，同時也起到牽制各部的作用。《北史·魏本紀第四》載“初留州縣及長史、司馬、戍主副質子于京師”［5］，即為向州郡官員征質子入京師。

外部質子則為北魏周邊各政權向其遣送的皇室子弟。北魏太武帝拓跋燾，殲滅后秦、大夏、北燕、北涼等政權，統一北方，其政權不斷向南擴張，在此期間至孝文帝統治時期，周邊政權及民族集團向北魏奉表遣使、質送皇室子弟以示臣服，北魏同樣征召降附政權遣送子弟入京師。北涼等政權通過向北魏朝貢，依附北魏，得以周旋于對立政權之間。隨著北魏政權的發展以及積極招納降附政策的實行，各政權來降人數不斷增加。南方政權更迭，政治動蕩，南北方戰爭不斷，漢族士人北投者眾多。降附將吏入魏時需經過嚴格程序考察，為表明降附誠意，部分將吏在入魏前先遣送妻子家眷入魏。例如：劉宋政權內部爭斗，劉彧奪權，殺劉子業自立，薛安都等與之對抗不敵，遣使降魏，求取援助，“遣第四子道次為質”［4］1354。又如：蕭梁將領陳伯之于景明三年“遣使密表請降，并遣其子冠軍將軍、徐州刺史、永昌縣開國侯虎牙為質”［4］1375。但由于南來降附者與南方仍有一定聯系，北魏統治者為抑制降附者反叛南返，常留其家眷為質。如劉駿司州刺史常珍奇降魏，“雖有虛表，而誠款未純”［4］1366，北魏詔征其子常超為質，結果常珍奇果然反叛，致使其子于途中被殺。

另外，締結婚姻關系，送宗室女和親也可以看作是遣送質子的一種方式［6］。和親公主沒有明確的職務任命，但同樣起著與使節類似的作用。自西周起，史書便記載有政權之間通過締結姻親關系，和平共處，遠嫁的公主具有使節和質子雙重角色，以促進政權交流合作。如果兩政權處于對立狀態或是出現戰爭，則和親公主有時也會受到牽連。例如：后秦、北涼等政權都與北魏有姻親往來，北涼沮渠牧健“送妹于京師，拜為右昭儀”，后有人告太武帝沮渠父子等心術不正，使用禁術，于是出現了“賜昭儀沮渠氏死，誅其宗族”［4］2209的局面。

二、質子的性質和作用

北魏的質子，按其性質和作用可以分為三個層面。

其一是國家間政治文化交流需要。陳金生認為，不論是中原傳統的漢族政權，還是占據中原的少數民族政權，都對周邊政權有一種向心吸引力，曹魏、晉、前秦、北魏建立的強大政權吸引了周邊少數民族政權納質學習［1］110。如文帝沙漠汗赴曹魏及晉朝，主要為學習中原文化、觀中原風物，以取其長。隨著北魏政權的強盛，周邊國家頻繁遣使來魏。如太武帝太延年間，“魏德益以遠聞”［4］2259，西域各國紛紛遣使貢獻。

其二是國家和政權間的摩擦博弈，送質子以求穩定。政權動蕩時期，各國家和政權、地方割據勢力間互送質子以示臣服或暫時的緩和。如晉朝并州刺史劉琨為鞏固其在并州及周圍地區的地位，遣子劉遵入侍拓跋部。“三年，晉并州刺史劉琨遣使，以子遵為質。帝嘉其意，厚報饋之。”［4］7劉琨遣子為質，是為尋求拓跋部的幫助，借助拓跋鮮卑的力量，維護自身勢力。拓跋鮮卑助其在與白部及鐵弗部的叛亂中取得勝利，拓跋猗盧也因此被晉懷帝封為大單于、代公，并向劉琨求取陘北之地。雙方通過遣質、索地達成了一種政治聯盟，有利于地區穩定和友好往來。又如：李寶歸攏西涼移民，修繕宮室，但為穩定恢復的政權，只能選擇臣服，北魏消滅西涼的仇敵，政權強大且位置臨近中原，與北魏交好有利于政權穩定。李寶與其子李承曾留居北魏，李寶“拜外都大官”，李承“隨表入質”［4］885-886，北魏對父子二人皆封賞重用。

其三，詔征質子，以顯強盛，震懾周邊。北魏向其他政權詔征質子，令其臣屬，以彰顯北魏的強盛。例如：太和十六年（公元492 年），“魏以高麗王云為督遼海諸軍事、遼東公、高句麗王，詔云遣其世子入朝。云辭以疾，遣其從叔升干隨使者詣平城”［7］。北魏以高麗為其藩國，數次強調其藩臣地位，除特加封賞外，詔征高麗世子為質，高麗王推辭，以其從叔代替世子，雖意義有所差別，但高麗作為一個獨立國家，遣皇室為質，一定程度上已經表明了對北魏的臣服。北魏還通過詔征質子留魏，牽制其所屬政權，同時警示其他政權。例如：太武帝時沮渠蒙遜遣子入北魏，此時北魏正逐漸崛起，對周邊政權有一定的威懾力，為了自保，神?四年（公元431 年）“八月乙酉，沮渠蒙遜遣子安周入侍”［4］79，北魏對此大加贊賞。北魏積極納質，目的便在于確立其正統地位，如“被發鐻身之酋，屈膝而請吏；交趾文身之渠，款關而效質”［4］1321。

三、北魏對待質子的政策態度

質子的地位往往和其政權與北魏的關系相關聯。總體來看，北魏對入侍質子較為優待，遣送北魏的質子大多都被賜予爵位、封刺史、持節等官職，有一定實權。因北魏重視有才能的人士，故質子官職爵位的高低也因人而異。入侍質子人身自由限制相對寬松，如劉琨之子劉遵為質時，因北魏內亂，率降附的烏丸、晉人南奔并州，可知其有一定職權。另外，還有部分入侍為質的世子得以回返，仍為其政權繼承者。

一方面，對待主動遣子為質者封賞優厚。周邊政權或自保、或希望與北魏達成某種協議，主動遣送直系子侄赴魏為質，北魏對此大為贊賞，往往給予優厚封賞，“深相器異，禮遇甚優”［4］886。如北魏雖與北燕素有仇怨，但馮文通廢世子馮崇降魏，北魏為牽制馮文通，仍封其為遼西王。又如：泰常八年（公元423 年），“蠻王梅安率渠帥數千朝京師，求留質子以表忠款”［4］2246，北魏同樣對其進行封賞。再如：梁將陳伯之降魏，遣其子虎牙為質，北魏封“虎牙為冠軍將軍、員外散騎常侍、豫寧縣開國伯”［4］1375。

另一方面，對待下令征詔為質者態度強硬。北魏為使周邊政權臣服，承認其軍事或政治地位，則下詔令其派遣親子入魏。如吐谷渾多次違令，侵擾邊地，北魏派軍“芻其秋稼，拾寅窘怖，遣子詣軍，表求改過……顯祖以重勞將士，乃下詔切責之，征其任子。拾寅遣子斤入侍”［4］2238。又如：北魏奪取北燕營丘等數城，燕主馮文通遣使請罪，但未遣子為質，北魏于是攻打北燕，掠奪人口財物，迫使其降服稱臣。后于太延二年（公元436 年），“馮文通遣使朝貢，求送侍子，帝不許”［4］86。馮文通主動請求遣質，拓跋燾并沒有應允，為降附北燕，北魏已經下詔征質，北燕的反抗及數次反擊已使北魏失去耐心，征詔為質只是一個迫其臣服的借口，北魏對其征伐已成定局。

質子作為中國古代社會一種特殊類型的使者，對古代國家民族的交流往來起到了重要作用。北魏入侍質子的性質及待遇，反映了北魏的政權建設情況以及與其他政權間的關系。北魏的納質制度傳承于漢晉，同時得以豐富發展，為后世隋唐制度的形成奠定了基礎。