新時(shí)期以來(lái)寧夏女性作家小說(shuō)的審美研究

張一博

（北方民族大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，寧夏 銀川 750021）

筆者通過(guò)對(duì)近年來(lái)寧夏女性作家小說(shuō)的研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，發(fā)現(xiàn)大部分論文側(cè)重對(duì)作家的個(gè)案研究，尤以馬金蓮的評(píng)論居多，呈現(xiàn)出不均衡的研究狀況。且在眾多個(gè)案研究中，側(cè)重審美研究的論文幾乎空白，只散見(jiàn)于零散性的期刊雜志。還有部分論文是對(duì)寧夏女性作家的整體研究，側(cè)重作家創(chuàng)作風(fēng)格與特色研究，具有趨同性，但都沒(méi)有從審美維度切入。本文正是立足這一背景，重點(diǎn)觀照阿舍、平原、曹海英、馬金蓮等作家的小說(shuō)創(chuàng)作，整體把握寧夏女性作家小說(shuō)的發(fā)展軌跡，站在客觀公正的立場(chǎng)上進(jìn)行評(píng)論，以彌補(bǔ)寧夏女性文學(xué)審美研究上的空白。

本文在前人研究成果的基礎(chǔ)上，致力于從女性主體的審美化塑造、詩(shī)意語(yǔ)言的審美化表達(dá)、寫(xiě)作手法的審美化呈現(xiàn)三個(gè)維度挖掘新時(shí)期以來(lái)寧夏女性作家小說(shuō)的審美意蘊(yùn)，旨在沖破以往研究局限，借機(jī)管窺寧夏文壇話語(yǔ)環(huán)境下女性文學(xué)審美內(nèi)涵，以利于學(xué)者把握寧夏女性文學(xué)審美演變規(guī)律，促進(jìn)我國(guó)美學(xué)學(xué)科建設(shè)良性發(fā)展。

一、女性主體的審美化塑造

平原是一位寫(xiě)作相當(dāng)冷靜的女性作家，這從其小說(shuō)集《鏡子里面的舞蹈》窺見(jiàn)一斑。其小說(shuō)傾向于書(shū)寫(xiě)女性面對(duì)外界變化時(shí)自我心靈產(chǎn)生的種種搏斗，對(duì)女性自我心理的解剖刻畫(huà)極其逼仄，與馬金蓮塑造的女性有相似之處。馬金蓮塑造的女性大都有較為豐富的人生經(jīng)歷，不管是《碎媳婦》中被迫時(shí)刻周旋在婆媳妯娌微妙關(guān)系之間的新媳婦雪花，《阿舍》中意外守寡，無(wú)端卷入財(cái)產(chǎn)分割斗爭(zhēng)中的媳婦舍舍；還是《人妻》中起早貪黑照顧生意，仍遭受丈夫背叛的主婦，這些女性內(nèi)心也大都經(jīng)歷了較大波動(dòng)。與馬金蓮不同的是，平原擅長(zhǎng)寫(xiě)都市新女性人物，其小說(shuō)《雙魚(yú)星座》中的女主人公朵拉，由于男方未能在精準(zhǔn)的時(shí)間呼叫自己的名字，恰因?yàn)殄e(cuò)過(guò)這一秒，朵拉對(duì)其心動(dòng)的感覺(jué)瞬間消逝，雙方便擦肩而過(guò)，再?zèng)]有交集。平原對(duì)女性心理的獨(dú)特體驗(yàn)把握極其透徹，成功塑造出眾多女性人物，豐富了寧夏女性文學(xué)的人物畫(huà)廊。

曹海英筆下的女性形象亦十分豐滿，既有逞口舌之快的家庭主婦，也有心思縝密的殘疾女性。小說(shuō)《魚(yú)尾》真切塑造出一個(gè)活靈活現(xiàn)的主婦，女主人公無(wú)端卷入一場(chǎng)懸疑事件，而與事件有關(guān)的每個(gè)人都使主婦產(chǎn)生或大或小的心理波動(dòng)，如男推銷員進(jìn)門后無(wú)禮的行為、男主人關(guān)于殺人事件的警告等，這些反常人物和事件都與主婦的內(nèi)心建立起了內(nèi)在聯(lián)系，從而使素不相識(shí)的個(gè)體產(chǎn)生某種關(guān)聯(lián)。《忙音》中，作者刻畫(huà)了一個(gè)新近喪夫的女性，面對(duì)空無(wú)一人的房子，內(nèi)心蔓延的孤寂無(wú)處排遣，產(chǎn)生虛無(wú)感與幻滅感。總之，曹海英善于書(shū)寫(xiě)反常體驗(yàn)下的女性，體會(huì)她們豐富的內(nèi)心世界，給予讀者新奇的審美感受。

新時(shí)期以來(lái)，寧夏女性作家逐步邁入寧夏文壇，為文壇注入了新鮮血液，且以筆下女性建構(gòu)了寧夏文學(xué)人物中的女性形象譜系，展現(xiàn)出寧夏女性文學(xué)特異的審美魅力，這些女性與以往男性作家筆下的女性截然不同。男性作家塑造的女性往往獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，尚有悲憫情懷，隱忍而博愛(ài)，卻是主流社會(huì)的邊緣人物，在以男性話語(yǔ)為中心的社會(huì)中沒(méi)有太大的話語(yǔ)權(quán)，時(shí)常處于失語(yǔ)狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)不能獨(dú)立，精神上也難以擺脫男權(quán)魅影，依附男性而存在，難以真正解放。而女性作家刻畫(huà)的女性往往帶有本人經(jīng)歷，是主觀情感投射下的審美產(chǎn)物，因此，這是一種雙重身份形式的創(chuàng)作，讀者通過(guò)體味作者對(duì)小說(shuō)中女性主體的審美化塑造，得以窺見(jiàn)其情感傾向與審美態(tài)度。

二、詩(shī)意語(yǔ)言的審美化表達(dá)

阿舍作為維吾爾族浪漫主義女性作家，在文學(xué)王國(guó)里自由馳騁，盡情發(fā)揮自己的才情，詩(shī)化語(yǔ)言穿插于靈動(dòng)的敘事思維之中，使文本煥發(fā)出全新的審美魅力，打破了以馬金蓮代表的女性作家慣用的敘事模式與語(yǔ)言策略，建構(gòu)了一種典雅優(yōu)美的語(yǔ)言敘事風(fēng)格，帶給人愉悅的享受，流露出豐富的美學(xué)韻味。以其長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《烏孫》為例，該部作品并非純正講述一段悠久的歷史，而是用華麗的辭藻為讀者搭建一座通往烏孫的天橋，讓我們結(jié)識(shí)這個(gè)在伊犁河流域成長(zhǎng)起來(lái)的民族，細(xì)膩的文筆不僅讓讀者沉浸其中，也因此建構(gòu)出奇特的詩(shī)性審美想象空間，能夠激發(fā)讀者內(nèi)心潛在的浪漫主義情感，讓思緒暫從紛亂的現(xiàn)實(shí)世界中抽離，得以隨著文本盡情流淌。從中可看出阿舍對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的精心鉆研。此時(shí)，語(yǔ)言成為作家傳達(dá)思想的一把利器，這得益于作家優(yōu)秀的民族文化基因與后期良好的文學(xué)創(chuàng)作環(huán)境。

在小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中，平原、曹海英等女性作家也常常從本人記憶庫(kù)里隨意調(diào)取恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言安排、穿插在文本中。如平原的小說(shuō)《雙魚(yú)星座》與曹海英的小說(shuō)《黑暗中的身體》中，大量動(dòng)詞與形容詞的隨意拼接與組裝使句子產(chǎn)生陌生化因子，打破了舊有的格律規(guī)范，造成陌生化的審美效果，原本單調(diào)冰冷的文字經(jīng)過(guò)作家后期人為地審美化加工改造，又被賦予了全新的審美意識(shí)形態(tài)，進(jìn)而主動(dòng)承載起創(chuàng)作者的主觀情志與審美意愿，且不斷超出讀者的審美閱讀期待，真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)文本詩(shī)意語(yǔ)言的審美化表達(dá)，豐富了文本的審美內(nèi)涵，增加了文本的審美張力，使寧夏女性文學(xué)始終充盈著朦朧的詩(shī)意美。

三、寫(xiě)作手法的審美化呈現(xiàn)

阿舍也是位才思敏捷的作家，小說(shuō)中運(yùn)用的修辭均充斥著蓬勃的想象力，如小說(shuō)《靜好》中，“飛機(jī)孤立于荒灘上，猶如一只被拋棄的蛋”［1］27、“愛(ài)是一根脆骨，輕輕一咬，就斷了”［1］16、“她平靜得像一面結(jié)著白霜的窗玻璃”［1］42等句子，使文本煥發(fā)出異樣的魅力，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。同時(shí)，她對(duì)女性心理的剖析最為精準(zhǔn)，這跟女性作家與生俱來(lái)的敏感天性密不可分。阿舍在塑造女性人物時(shí)，善于抓住人物心理展開(kāi)布局，以意識(shí)流推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，故其創(chuàng)作的小說(shuō)普遍輕情節(jié)、重心理，這也是以阿舍為代表的寧夏作家不斷汲取外來(lái)文化，積極借鑒西方藝術(shù)手法的有益嘗試，對(duì)打破舊有寧夏文學(xué)的桎梏大有裨益，同樣精于運(yùn)用意識(shí)流技巧的還有馬金蓮、曹海英等女性作家。

馬金蓮的《蝴蝶瓦片》通過(guò)講述小女孩對(duì)一個(gè)殘疾人由恐懼到悲憫的心路歷程，全景式再現(xiàn)了西海固舊鄉(xiāng)村生活圖景的一隅。這是一篇涉及意識(shí)流的小說(shuō)，它以小女孩的心理為線索貫穿文章始末，作者始終貼近女孩內(nèi)心，將其面對(duì)成人世界時(shí)的彷徨清晰地表達(dá)了出來(lái)。小說(shuō)辭藻優(yōu)美，修辭的運(yùn)用也給文本添加了審美價(jià)值，如“我看見(jiàn)自己投在腳下的影子，鬼祟中透著孤單”［2］2“塵土在腳底乏乏躺著，昏昏欲睡，似乎連日來(lái)的烈日暴曬，它們也不堪干渴奄奄一息了”［2］2“他們頭上的白帽像夜晚的星星，在風(fēng)里發(fā)出星星點(diǎn)點(diǎn)的亮意”［2］3等。

曹海英的小說(shuō)風(fēng)格豪放，所以她的敘事底色異常明凈，極具開(kāi)闊性審美意蘊(yùn)。如小說(shuō)《浪漫的事》以陷入平庸婚姻中的夫婦與熱戀中的情侶展開(kāi)對(duì)比，體現(xiàn)浪漫愛(ài)情終將走向平凡日常，極盡嘲諷之能事。而小說(shuō)《傘》中，主人公撐著自制的多功能傘，從高樓一躍而下，最終喪生。在這里，“傘”意象的所指作用已遠(yuǎn)超越實(shí)物本身，被賦予深層含義，具有極強(qiáng)的能指意義，暗喻灰色的生活，而主人公的錯(cuò)誤在于未能分清“傘”的實(shí)指與虛指。曹海英的犀利諷刺性寫(xiě)作風(fēng)格與南臺(tái)不謀而合，不同的是南臺(tái)擅于書(shū)寫(xiě)基層官場(chǎng)之間的爾虞我詐，而曹海英則將筆觸伸向了現(xiàn)代都市中的個(gè)人，尤其是都市女性。在短篇小說(shuō)《黑暗中的身體》中，她用大量筆墨對(duì)女性的身體感覺(jué)展開(kāi)描摹，意識(shí)流的運(yùn)用別具審美張力，通過(guò)對(duì)寫(xiě)作手法的審美化呈現(xiàn)，使其文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格得以革新。

結(jié)語(yǔ)

新時(shí)期以來(lái)，與以往塑造出的寧夏文學(xué)女性畫(huà)廊中的人物形象有所不同，寧夏女性作家的目光由鄉(xiāng)村女性向都市女性這一類別群體轉(zhuǎn)移，并對(duì)這個(gè)群體處于持續(xù)性關(guān)注狀態(tài)，以女性作家特有的細(xì)膩心理與悲憫情懷探究她們隱秘的內(nèi)心世界，體悟她們普遍遭受的精神上的虛無(wú)感。在鋼筋水泥構(gòu)建的封閉型都市意象空間中，疏離感總是或隱或顯地彌漫在身處其中的大眾身上，尤其誘發(fā)知識(shí)女性群體最深層的無(wú)助感。寧夏女性作家始終迷戀書(shū)寫(xiě)個(gè)人在現(xiàn)代化都市生活中的獨(dú)特審美體驗(yàn)，慣于對(duì)擠壓型都市空間縫隙下女性的生存狀態(tài)進(jìn)行精準(zhǔn)描摹，且一直秉持中國(guó)作家的良知打造女性形象，將性別弱勢(shì)群體置于宏大的時(shí)代洪流背景中予以觀照，體察小人物的生存境遇與情感認(rèn)知，對(duì)她們流動(dòng)的精神生態(tài)、健康狀態(tài)展開(kāi)剖析，顯現(xiàn)出豐厚的美學(xué)意蘊(yùn)。

如今，在寧夏女性文學(xué)日益成為一門顯學(xué)的過(guò)程中，它憑借另類的審美視角與精神意蘊(yùn)，已成為寧夏文壇一道亮麗的風(fēng)景線，以阿舍為代表的作家在女性文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中，由單純描述女性自身存在狀態(tài)向外界不斷擴(kuò)展，對(duì)女性意識(shí)的開(kāi)掘向更深層的社會(huì)維度展開(kāi)。當(dāng)前社會(huì)中，女性意識(shí)顯著表現(xiàn)為一種自主意識(shí)，作家文本中往往強(qiáng)烈滲透著現(xiàn)代女性對(duì)精神人格獨(dú)立、自我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的潛在追求，女性自主意識(shí)的增強(qiáng)、自我世界的拓展以及獨(dú)特的審美創(chuàng)造與嬗變是寧夏女性文學(xué)的真正內(nèi)涵。