托妮·莫里森《家》中主人公弗蘭克的抗?fàn)幹?/h1>
2021-01-02 22:02:23趙玉存
開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報 2021年1期 關(guān)鍵詞：生活
趙玉存
（河北師范大學(xué) 外國語學(xué)院，河北 石家莊 050000）
作為托妮·莫里森（Toni Morrison）的第10 部作品，《家》以20 世紀(jì)50 年代的美國為背景，通過描寫黑人男性弗蘭克·莫尼（Frank Money）抗?fàn)幰庾R的覺醒，踏上南下旅途找尋自我身份，最終在洛特斯小鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)自我救贖三個階段展現(xiàn)了其艱難的抗?fàn)帤v程，體現(xiàn)了小說的成長主題。美國學(xué)者莫迪凱·馬科斯將成長小說定義為：“年輕主人公經(jīng)歷了某種切膚之痛的事件之后，或改變了原有的世界觀，或改變了自己的性格，或兩者兼有；這種改變使他擺脫了童年的天真，并最終把他引向一個真實(shí)而復(fù)雜的成人世界。”［1］在他人的引導(dǎo)下，弗蘭克最終治愈了因戰(zhàn)爭引起的心理創(chuàng)傷，找到了自身的家庭和社會角色。
一、抗?fàn)幰庾R的覺醒
種族歧視和家庭環(huán)境的雙重折磨在弗蘭克的心中埋下了抗?fàn)幍姆N子，離鄉(xiāng)參軍體現(xiàn)了弗蘭克初步覺醒的抗?fàn)幰庾R，在北方的痛苦生活成為弗蘭克抗?fàn)幰庾R覺醒的加速器，而妹妹茜的求助信使弗蘭克的抗?fàn)幰庾R徹底覺醒。20 世紀(jì)50 年代的美國被認(rèn)為是“一個道貌岸然的、假正經(jīng)的、虛偽的和狹隘的世界”［2］。然而，對于弗蘭克而言，對家庭不聞不問的父母以及尖酸刻薄的祖母并沒有給他營造一個良好的成長環(huán)境。不僅如此，煩悶枯燥的小鎮(zhèn)生活使弗蘭克忽視了小鎮(zhèn)黑人善良友好、陽光積極的一面，從而選擇參軍來逃離這個令人窒息的地方。冷漠的家庭環(huán)境以及乏味的小鎮(zhèn)生活為弗蘭克抗?fàn)幰庾R的覺醒提供了必要的前提條件。
雖然參軍沒有帶給弗蘭克想要的生活，但弗蘭克的抗?fàn)幰庾R并沒有因此被磨滅，而是隨著戰(zhàn)爭帶來的精神創(chuàng)傷以及戰(zhàn)后在北方的痛苦生活逐漸強(qiáng)化。朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后，美國政府沒有履行優(yōu)待參軍者的諾言，所以弗蘭克退役后的境況變得愈發(fā)糟糕。恰如洛克牧師所言：“你們出去打仗了，回來了，他們卻把你們當(dāng)成狗。不對，還不如狗呢。”［3］16那場駭人驚聞的戰(zhàn)爭不僅讓弗蘭克目睹了童年摯友的離世，而且成為他揮之不去的噩夢。受到種族隔離政策的影響，弗蘭克在乘坐公交車時只能蜷縮起六尺三寸的身軀，謹(jǐn)慎地坐在屬于黑人專座的最后一排。生活的壓力迫使弗蘭克和女友擠在條件惡劣的出租屋內(nèi)，為了掙錢而四處奔波。盡管弗蘭克姓“錢”（Money），但是在白人的傾軋下，他卻掙不到錢。精神創(chuàng)傷、種族歧視、經(jīng)濟(jì)貧困使退役歸來的弗蘭克在北方的生活陷入水深火熱的苦境，也成為弗蘭克抗?fàn)幰庾R覺醒的催化劑。
在成長過程中，他人的求助對自我的發(fā)展也會產(chǎn)生積極的影響。茜的求助信成了弗蘭克人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而帶領(lǐng)妹妹返回南方老家的決定體現(xiàn)了弗蘭克抗?fàn)幰庾R的徹底覺醒。在收到茜的求助信之前，弗蘭克一直在北方過著漂泊不定的生活。妹妹作為弗蘭克心中唯一的家人，如他的影子一般重要：“如果不是聽說妹妹遇到了麻煩，我連回家的念頭都不會有。”［3］84兄妹之情徹底激起了弗蘭克的抗?fàn)幰庾R，令他決心離開使他委曲求全的北方城市，毅然踏上反抗命運(yùn)、反抗壓迫、反抗種族主義的抗?fàn)幹谩?/p>
二、自我身份的找尋
除擺脫不公正的生活外，找尋自我身份也是弗蘭克南下之旅的一個重要目的。美國黑人受到“美國主流文化的影響，很多人會不自覺地認(rèn)同于美國文化，希望能更好地融入主流社會”［4］，這在一定程度上弱化了他們對自身民族身份的認(rèn)同感。在弗蘭克的成長道路上，親情的缺失使弗蘭克難以形成對自我身份的完整認(rèn)知；對洛特斯小鎮(zhèn)的偏見使弗蘭克缺乏對黑人身份的認(rèn)同感；朝鮮戰(zhàn)爭造成的精神創(chuàng)傷以及在北方的痛苦遭遇加劇了弗蘭克民族身份和“個體身份的游移和破碎”［5］。逃離醫(yī)院坐上開往亞特蘭大的火車，意味著弗蘭克對自我身份的追尋。在旅途中，眾多黑人同胞以及各類白人扮演著弗蘭克成長道路上的引路人的角色，幫助弗蘭克找尋自我身份，進(jìn)一步刺激著弗蘭克去抗?fàn)帯?/p>
黑人同胞以正面引路人的形象，令弗蘭克感受到了來自同伴的愛與關(guān)懷，堅(jiān)定了他回歸洛特斯小鎮(zhèn)的信心。被警察打斷右臂但依舊對生活保持樂觀的黑人男孩托馬斯，重燃了弗蘭克對生命的熱愛與自信。當(dāng)弗蘭克詢問托馬斯長大之后想做什么時，托馬斯的回答是想要成為“一個男人”［3］32，體現(xiàn)了他想要獲得和白人一樣的平等權(quán)利，被人尊重的渴望，同時也激起了弗蘭克對人生的思考和對黑人身份的重新定位。坐在開往亞特蘭大的火車上，弗蘭克突然發(fā)現(xiàn)過往的記憶不僅“再也沒有碾壓他”，而且自己“可以清晰地憶起每一處細(xì)節(jié)、每一次痛苦”［3］100。在黑人同胞的幫助下，弗蘭克心靈上的創(chuàng)傷逐漸愈合，能正視曾經(jīng)的痛苦回憶，而不再被其束縛。
弗蘭克的成長同樣受到了以大個頭男子和白人醫(yī)生為代表的反面引路人的影響。弗蘭克從大個頭男子挑釁的言語與行為中受到了刺激，由此，面對他人的欺辱，他不再沉默，而是勇敢還擊，找回了被壓抑的男子氣概。憑借著親情的力量以及從還擊大個頭男子中找回的勇氣，弗蘭克由內(nèi)而外散發(fā)出的男人力量讓白人醫(yī)生棄槍而逃。經(jīng)歷了所有的這一切，弗蘭克找到了自己作為黑人的身份。
三、實(shí)現(xiàn)自我的救贖
在外漂泊已久的弗蘭克最終在洛特斯小鎮(zhèn)找到了久違的歸屬感，實(shí)現(xiàn)了自我的救贖。20世紀(jì)50年代，麥卡錫主義的恐怖監(jiān)控讓本就處于社會底端的美國黑人的境況愈發(fā)艱難，他們隨時會遭到白人的威脅。“孩子們?nèi)匀辉诖笮Γ寂埽腥轮嫠＃缓笤喊汛矄螉A到晾衣繩上的女人們在唱歌。”［3］121歡快的小鎮(zhèn)生活讓弗蘭克感受到了真實(shí)的安全感和親切感，并最終決定留在這個帶有濃郁黑人文化傳統(tǒng)的小鎮(zhèn)，結(jié)束在外游蕩的生活，以積極的態(tài)度迎接嶄新的生活。
在理想和現(xiàn)實(shí)之間找到一個平衡點(diǎn)，重新認(rèn)識過去的自我是實(shí)現(xiàn)救贖的途徑之一。作為“非裔種族最終的歸宿和家園”［6］，洛特斯小鎮(zhèn)不僅友好地接納了弗蘭克兄妹，治療了茜的身體，而且為兄妹二人提供了強(qiáng)大的精神支柱。黑人社區(qū)折射出積極陽光、堅(jiān)韌不拔的黑人文化，使弗蘭克逐漸融入這個充滿活力的黑人群體，勇敢地正視曾經(jīng)遭受的磨難，實(shí)現(xiàn)了精神上的救贖。因?yàn)檐缜逍押蟾嬖V弗蘭克自己能看到一個小女孩的笑臉的幻覺，所以弗蘭克再次想起了朝鮮戰(zhàn)場上那個被自己親手打死的無辜的朝鮮女孩。此時的弗蘭克有了親口承認(rèn)罪行、說出事情真相的勇氣，并像自己的名字（Frank）一般坦白了一切：“打爆那個朝鮮女孩腦袋的是我。”［3］139洛特斯小鎮(zhèn)強(qiáng)大的治愈功能以及歡樂祥和的氛圍，讓弗蘭克決定重新打掃和修理父母的房子，改變之前對下地勞作的看法，和大家一起等待著被雇傭。
做一件“真正有價值的事情”［3］141的決定是實(shí)現(xiàn)救贖的關(guān)鍵。當(dāng)弗蘭克在洛特斯的生活逐漸走向正軌的時候，馬場埋尸正等著他去完成。弗蘭克從老人口中得知，十幾年前白人借“斗狗”之名，以殘害虐待無辜的黑人為樂。重埋尸體時，弗蘭克“小心翼翼”“抱在懷里”的舉動與他之前在北方四處漂泊、迷茫頹廢，并且隨時會發(fā)瘋的形象形成了鮮明對比，體現(xiàn)了弗蘭克的蛻變。重新埋葬尸體后，弗蘭克在墳?zāi)骨柏Q起木制墓碑，寫上碑文“一人站立于此”［7］，這不僅意味著弗蘭克“對自己個人罪行的救贖和面對與接受黑人集體屈辱歷史的一種超越”［8］，而且預(yù)示著弗蘭克已與頹靡消沉的過去漸行漸遠(yuǎn)，明日的弗蘭克將會以嶄新的姿態(tài)“站起來”迎接新的生活。
結(jié)語
在《家》中，莫里森講述了弗蘭克艱難的抗?fàn)幹茫沂玖撕谌嗽诿绹獾降钠缫曇约笆艿降牟还酱觥？範(fàn)幝飞系姆N種遭遇，不僅刺激并強(qiáng)化了弗蘭克的抗?fàn)幰庾R，而且促進(jìn)了弗蘭克的成長。在秉承黑人文化傳統(tǒng)的洛特斯小鎮(zhèn)，弗蘭克最終找到了歸屬感，走出了精神困境，實(shí)現(xiàn)了自我救贖。作為一名黑人女作家，莫里森通過描寫弗蘭克的成長歷程，暗示了黑人應(yīng)在堅(jiān)守價值觀念，認(rèn)清黑人身份，團(tuán)結(jié)一致做斗爭的過程中，構(gòu)建屬于自己的民族家園，實(shí)現(xiàn)民族的解放與復(fù)興。
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- 課外補(bǔ)習(xí)對初中生課業(yè)壓力的影響研究
——基于CEPS（2013—2014）實(shí)證分析
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一、抗?fàn)幰庾R的覺醒
種族歧視和家庭環(huán)境的雙重折磨在弗蘭克的心中埋下了抗?fàn)幍姆N子，離鄉(xiāng)參軍體現(xiàn)了弗蘭克初步覺醒的抗?fàn)幰庾R，在北方的痛苦生活成為弗蘭克抗?fàn)幰庾R覺醒的加速器，而妹妹茜的求助信使弗蘭克的抗?fàn)幰庾R徹底覺醒。20 世紀(jì)50 年代的美國被認(rèn)為是“一個道貌岸然的、假正經(jīng)的、虛偽的和狹隘的世界”［2］。然而，對于弗蘭克而言，對家庭不聞不問的父母以及尖酸刻薄的祖母并沒有給他營造一個良好的成長環(huán)境。不僅如此，煩悶枯燥的小鎮(zhèn)生活使弗蘭克忽視了小鎮(zhèn)黑人善良友好、陽光積極的一面，從而選擇參軍來逃離這個令人窒息的地方。冷漠的家庭環(huán)境以及乏味的小鎮(zhèn)生活為弗蘭克抗?fàn)幰庾R的覺醒提供了必要的前提條件。
雖然參軍沒有帶給弗蘭克想要的生活，但弗蘭克的抗?fàn)幰庾R并沒有因此被磨滅，而是隨著戰(zhàn)爭帶來的精神創(chuàng)傷以及戰(zhàn)后在北方的痛苦生活逐漸強(qiáng)化。朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后，美國政府沒有履行優(yōu)待參軍者的諾言，所以弗蘭克退役后的境況變得愈發(fā)糟糕。恰如洛克牧師所言：“你們出去打仗了，回來了，他們卻把你們當(dāng)成狗。不對，還不如狗呢。”［3］16那場駭人驚聞的戰(zhàn)爭不僅讓弗蘭克目睹了童年摯友的離世，而且成為他揮之不去的噩夢。受到種族隔離政策的影響，弗蘭克在乘坐公交車時只能蜷縮起六尺三寸的身軀，謹(jǐn)慎地坐在屬于黑人專座的最后一排。生活的壓力迫使弗蘭克和女友擠在條件惡劣的出租屋內(nèi)，為了掙錢而四處奔波。盡管弗蘭克姓“錢”（Money），但是在白人的傾軋下，他卻掙不到錢。精神創(chuàng)傷、種族歧視、經(jīng)濟(jì)貧困使退役歸來的弗蘭克在北方的生活陷入水深火熱的苦境，也成為弗蘭克抗?fàn)幰庾R覺醒的催化劑。
在成長過程中，他人的求助對自我的發(fā)展也會產(chǎn)生積極的影響。茜的求助信成了弗蘭克人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而帶領(lǐng)妹妹返回南方老家的決定體現(xiàn)了弗蘭克抗?fàn)幰庾R的徹底覺醒。在收到茜的求助信之前，弗蘭克一直在北方過著漂泊不定的生活。妹妹作為弗蘭克心中唯一的家人，如他的影子一般重要：“如果不是聽說妹妹遇到了麻煩，我連回家的念頭都不會有。”［3］84兄妹之情徹底激起了弗蘭克的抗?fàn)幰庾R，令他決心離開使他委曲求全的北方城市，毅然踏上反抗命運(yùn)、反抗壓迫、反抗種族主義的抗?fàn)幹谩?/p>
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黑人同胞以正面引路人的形象，令弗蘭克感受到了來自同伴的愛與關(guān)懷，堅(jiān)定了他回歸洛特斯小鎮(zhèn)的信心。被警察打斷右臂但依舊對生活保持樂觀的黑人男孩托馬斯，重燃了弗蘭克對生命的熱愛與自信。當(dāng)弗蘭克詢問托馬斯長大之后想做什么時，托馬斯的回答是想要成為“一個男人”［3］32，體現(xiàn)了他想要獲得和白人一樣的平等權(quán)利，被人尊重的渴望，同時也激起了弗蘭克對人生的思考和對黑人身份的重新定位。坐在開往亞特蘭大的火車上，弗蘭克突然發(fā)現(xiàn)過往的記憶不僅“再也沒有碾壓他”，而且自己“可以清晰地憶起每一處細(xì)節(jié)、每一次痛苦”［3］100。在黑人同胞的幫助下，弗蘭克心靈上的創(chuàng)傷逐漸愈合，能正視曾經(jīng)的痛苦回憶，而不再被其束縛。
弗蘭克的成長同樣受到了以大個頭男子和白人醫(yī)生為代表的反面引路人的影響。弗蘭克從大個頭男子挑釁的言語與行為中受到了刺激，由此，面對他人的欺辱，他不再沉默，而是勇敢還擊，找回了被壓抑的男子氣概。憑借著親情的力量以及從還擊大個頭男子中找回的勇氣，弗蘭克由內(nèi)而外散發(fā)出的男人力量讓白人醫(yī)生棄槍而逃。經(jīng)歷了所有的這一切，弗蘭克找到了自己作為黑人的身份。
三、實(shí)現(xiàn)自我的救贖
在外漂泊已久的弗蘭克最終在洛特斯小鎮(zhèn)找到了久違的歸屬感，實(shí)現(xiàn)了自我的救贖。20世紀(jì)50年代，麥卡錫主義的恐怖監(jiān)控讓本就處于社會底端的美國黑人的境況愈發(fā)艱難，他們隨時會遭到白人的威脅。“孩子們?nèi)匀辉诖笮Γ寂埽腥轮嫠＃缓笤喊汛矄螉A到晾衣繩上的女人們在唱歌。”［3］121歡快的小鎮(zhèn)生活讓弗蘭克感受到了真實(shí)的安全感和親切感，并最終決定留在這個帶有濃郁黑人文化傳統(tǒng)的小鎮(zhèn)，結(jié)束在外游蕩的生活，以積極的態(tài)度迎接嶄新的生活。
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結(jié)語
在《家》中，莫里森講述了弗蘭克艱難的抗?fàn)幹茫沂玖撕谌嗽诿绹獾降钠缫曇约笆艿降牟还酱觥？範(fàn)幝飞系姆N種遭遇，不僅刺激并強(qiáng)化了弗蘭克的抗?fàn)幰庾R，而且促進(jìn)了弗蘭克的成長。在秉承黑人文化傳統(tǒng)的洛特斯小鎮(zhèn)，弗蘭克最終找到了歸屬感，走出了精神困境，實(shí)現(xiàn)了自我救贖。作為一名黑人女作家，莫里森通過描寫弗蘭克的成長歷程，暗示了黑人應(yīng)在堅(jiān)守價值觀念，認(rèn)清黑人身份，團(tuán)結(jié)一致做斗爭的過程中，構(gòu)建屬于自己的民族家園，實(shí)現(xiàn)民族的解放與復(fù)興。
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