喬宇 手與神運　藝從心得

李有來

喬宇，中央美術學院博士后，中國書法家協(xié)會會員，中國文物學會會員，上海師范大學碩士生導師，上海市青年書法家協(xié)會副主席、教育委員會副主任，河北美術學院特聘教授，江西省書法家協(xié)會培訓中心導師，朱復戡藝術研究會理事，劉海粟美術館研究員。

喬宇是20世紀80年代書家的代表，自幼學書，后又經(jīng)歷了書法本科、碩士和博士的系統(tǒng)學院教育，打下了扎實的創(chuàng)作與理論的基礎。他勤于思考，臨池不輟，20歲出頭就加入中國書法家協(xié)會。書法創(chuàng)作的能力，實際上就是解讀經(jīng)典的能力。喬宇對傳統(tǒng)經(jīng)典有著獨立且深入的思考，沒有盲從時風，沒有依傍時賢，以“二王”為根基，旁參張旭、懷素，并借鑒明代書家的章法與墨法，力求豪放的氣象。他筆下的帖學形式獲得了全新的意蘊和審美價值。他用筆俊朗挺拔，提按自如，剛柔相濟;結體平中寓奇，古而能肆，峻逸簡遠。他非常注重作品的整體布局，尤其是大字作品，具有很強的藝術感染力，“遠看有勢，近看有質”，濃淡枯潤，相得益彰，體現(xiàn)出藝術共性和自我個性的合理表達。

宋代朱長文在《續(xù)書斷》中說：“手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然心得，以終其身。”書法需要持之以恒地深入研究，要想做一個書法家，首先要做一個文化人。有學養(yǎng)的人不一定是書法家，但一個書法家必須具備一定的學養(yǎng)，內外兼修才是正途。書法家的一生在各個階段比拼的內容大有不同：年輕時比的是悟性，中年時比的是技法，老年時比的是學養(yǎng)。所以，技法問題解決以后，所寫之字因感悟和學養(yǎng)的變化而變化，缺少了文化的滋養(yǎng)一切都無從談起。

喬宇將書法視為生命，博聞遠識，對自己的藝術追求有著清醒認識和堅定的信念。期待他不斷心追手摹，開闊眼界，在書法理論與創(chuàng)作的道路上深耕不輟，帶給我們更多的驚喜。

約稿、責編：徐琳祺