愛國主義教育融入基礎(chǔ)教育的方法探究

曹佳欣

（江西師范大學(xué)教育學(xué)院 江西·南昌 330022）

根據(jù)2019年新頒布的《新時代愛國主義教育實施綱要》（以下簡稱《綱要》）內(nèi)容說明，愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財富，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動力。愛國主義精神深深植根于中華民族心中，維系著中華大地上各個民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而自強(qiáng)不息、不懈奮斗。另外，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時也強(qiáng)調(diào)：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。要大力弘揚(yáng)偉大愛國主義精神，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動力。”因此，通過愛國主義教育把愛國主義精神培植于青少年身上，對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

1 愛國主義教育

1.1 愛國主義內(nèi)涵

列寧強(qiáng)調(diào)：“愛國主義是由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的情感。”鄧小平于1982年在黨的十二大開幕詞中對愛國主義的定義如下：“中國人有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮辱為最大恥辱。”在中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中有如下定義：“愛國主義體現(xiàn)了人們對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。”從以上三個定義可以看出，列寧主要強(qiáng)調(diào)的是國民對于祖國的深深的情感，鄧小平強(qiáng)調(diào)的是中國人民對于祖國建設(shè)的責(zé)任感和使命感，教材中的定義則對愛國主義內(nèi)涵進(jìn)行深化和豐富，強(qiáng)調(diào)個人與祖國之間的關(guān)系。筆者認(rèn)為，愛國主義是個體知情意行的統(tǒng)一，其不僅僅是指個體擁有深厚的愛國情感，也是指個體能夠把愛國情感轉(zhuǎn)化為愛國信念和行動，承擔(dān)建設(shè)祖國的責(zé)任和使命，為中國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國貢獻(xiàn)自己的力量。

1.2 愛國主義教育內(nèi)涵

從思想政治教育學(xué)的角度來界定愛國主義教育，其是指教育者在科學(xué)思想理論的指導(dǎo)下，用愛國主義的思想、精神以及要求，對受教育者有目的、有計劃、有組織地施加影響，使他們逐步形成正確的愛國意識和為國家貢獻(xiàn)的愛國行為的社會實踐活動。愛國主義教育也是思想政治教育的重要內(nèi)容，是指樹立熱愛祖國并為之獻(xiàn)身的思想教育。愛國主義在不同的國家和國家的不同時代，具有不同的內(nèi)容，因而進(jìn)行愛國主義教育的內(nèi)容也都有所不同。在《綱要》的總體要求中明確說明，在愛國主義教育中要堅持愛黨愛國愛社會主義相統(tǒng)一，要堅持以維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)為著力點，要堅持立足中國又面向世界等，并且在基本內(nèi)容部分也加入了國情教育、形勢政策教育、國家安全教育和國防教育等，從《綱要》內(nèi)容可以看出，愛國主義教育既要愛國，也要愛黨愛社會主義，既是認(rèn)知教育，也是行動教育，既要強(qiáng)調(diào)民族的自豪感、榮譽(yù)感，也要強(qiáng)調(diào)責(zé)任感、危機(jī)感。

1.3 愛國主義教育應(yīng)遵循理性的教育原則

隨著改革開放的實施和世界全球化的發(fā)展，愛國主義教育逐漸成為輿論場上各家互相討論爭議的話題。一方面，部分人受到西方價值觀的影響，追求所謂的自由與民主，認(rèn)為愛國主義是狹隘虛偽的，大肆追捧西方價值觀，又一方面，部分人非常認(rèn)同愛國主義，內(nèi)心具有強(qiáng)烈的愛國情感，但由于沒有全面理性的認(rèn)知，往往會陷入一種瘋狂的迷信狀態(tài)，接受不了外界的任何一點對于國家的批評。這兩方對國家發(fā)展來說都是不益的，追捧西方的人自不用說，沒有足夠的認(rèn)知判斷，容易陷入認(rèn)知旋渦，但盲目愛國也是非常不可取的，不僅可能會危害自身情感，甚至?xí)：疫M(jìn)步，導(dǎo)致國家后退，因此，在進(jìn)行愛國主義教育時要遵循理性的教育原則。北京師范大學(xué)檀傳寶教授認(rèn)為貫徹理性教育原則還需遵循幾點基本要求：第一，愛國主義教育應(yīng)當(dāng)是立體的，既要介紹靜態(tài)的自然文化，也要反映動態(tài)的苦難榮光；第二，愛國主義教育應(yīng)當(dāng)是真實的，既要看到國家發(fā)展的進(jìn)步和成就，也要能發(fā)現(xiàn)國家存在的問題和缺陷；第三，愛國主義教育應(yīng)當(dāng)是建構(gòu)的，要讓受教育者有機(jī)會積極主動地了解、親近和建設(shè)自己的國家，要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的積極性和主動性；第四，愛國主義應(yīng)當(dāng)是美好的，美好的事物大家都樂于追求，因此愛國主義應(yīng)是一種積極的美好的共同體情感。從以上可看出，愛國主義教育不是片面地宣揚(yáng)愛國情感，而是正確全面地了解國家，既要了解國家的文化、國情等，也要了解國家的歷史和成就，更要有批判性的眼光并積極投身于國家建設(shè)和發(fā)展中。

2 愛國主義教育融入基礎(chǔ)教育的方法

2.1 情感陶冶法

情感陶冶法指教育者有目的有計劃地設(shè)置和利用各種情感和環(huán)境因素，讓受教育者受到潛移默化、耳濡目染的影響、感化和熏陶的教育方法。該方法注重環(huán)境等的熏陶，往往會讓受教育者無形中受到某種影響，并且長期在某種氛圍中，會使其對受教育者的影響加深，又由于該方法受教育者不必去刻意或?qū)Ｗ⒌剡M(jìn)行學(xué)習(xí)，因此不會對受教育者產(chǎn)生太大負(fù)擔(dān)，也更易被學(xué)生接受，因此，學(xué)校可以更好地利用該方法進(jìn)行愛國主義教育。首先，學(xué)校可以充分利用校園設(shè)施設(shè)備去進(jìn)行愛國主義教育，如通過教室墻貼、黑板報、廣播等宣傳愛國英雄人物及其先進(jìn)事跡，宣傳中華民族的光榮傳統(tǒng)、奮斗歷史和社會主義祖國的建設(shè)成就，營造一個能讓學(xué)生盡可能全面了解中國的校園文化氛圍。另外，筆者認(rèn)為最有效的情感陶冶是通過人與人之間接觸所產(chǎn)生的，特別是處于未成年時期的青少年學(xué)生容易受到教師、家長等長輩的人格影響，因此，教師和家長首先需具備愛國主義精神，能客觀理性地認(rèn)識國家，這樣在學(xué)生與家長和教師接觸交流的過程中，自然能感受到他們的愛國熱情，也更易被感染和鼓舞，這比普通的說教灌輸更直接有效。最后，學(xué)校和家長都可以經(jīng)常性組織學(xué)生去歷史博物館、英雄紀(jì)念館之類的地方參觀，并且安排學(xué)生提前做好相關(guān)功課，例如查閱相關(guān)英雄人物事跡等，在參觀過程中既可有老師講解，也可有學(xué)生自由發(fā)表想法和感悟，筆者認(rèn)為學(xué)生提前下功夫了解后再參觀分享比簡單地在博物館參觀更讓學(xué)生印象深刻，并且在《綱要》中也明確要求要建好用好愛國主義教育基地和國防教育基地，這些都是非常可行之方式。

2.2 對比教育法

對比教育法，顧名思義，即采取對比的方式去教育學(xué)生。在愛國主義教育中，教師可以采用橫向?qū)Ρ群涂v向?qū)Ρ鹊姆绞饺椭鷮W(xué)生培養(yǎng)愛國精神。首先，橫向?qū)Ρ燃床煌瑖议g的對比，教師可充分利用時事新聞和事件去展現(xiàn)國內(nèi)與國外之間的異同，緊跟時代發(fā)展，并且配以直觀的圖片視頻等媒介，例如，教師可利用2020年爆發(fā)的新冠肺炎疫情來對比國內(nèi)外情況，并附上疫情感染和死亡人數(shù)曲線，還有相關(guān)新聞和視頻，利用事實和數(shù)據(jù)去客觀公正地說明各國處理情況，并分析出現(xiàn)該情況的深層原因，并且可讓學(xué)生發(fā)表感想。用真實且貼近生活的事件更能讓學(xué)生感受到中國的強(qiáng)大，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，讓學(xué)生了解到真實的中國和世界。另，縱向?qū)Ρ燃幢容^不同時期中國的樣態(tài)，教師可根據(jù)歷史去講述中國的發(fā)展，讓學(xué)生了解和平之不易。筆者相信，更好地認(rèn)識擁有五千年悠久歷史的中國，才能更好更堅定地?zé)釔酆徒ㄔO(shè)這個國家。

2.3 實際鍛煉法

實際鍛煉法是教育者組織學(xué)生按照一定的要求，參與各種實際活動，在活動中形成良好的思想品德和行為習(xí)慣的方法。直接經(jīng)驗往往比間接經(jīng)驗更讓人印象深刻。因此，在進(jìn)行愛國主義教育時教師可安排學(xué)生參與模擬活動，如模擬戰(zhàn)爭演習(xí)，讓學(xué)生了解戰(zhàn)爭。另外，學(xué)校可在紀(jì)念日或節(jié)日時舉行形式多樣的活動，鼓勵學(xué)生積極參與，同時幫助學(xué)生提前做好相關(guān)準(zhǔn)備工作，例如舉辦關(guān)于某個英雄人物或者某段歷史的活動，教師可以和學(xué)生一起先探索該英雄人物生平事跡或者該階段的興衰史。總之，筆者認(rèn)為，只有具有充分的認(rèn)知，才能更好地了解某個人、某段歷史，更好地了解一個國家，在此基礎(chǔ)上，才能更好激發(fā)個體對于國家的歸屬感、認(rèn)同感、榮譽(yù)感和使命感。正如愛國主義教育的第一步是知國，知國才能愛國，愛國才會報國。讓學(xué)生在實踐中增加愛國認(rèn)識，加深愛國情感，進(jìn)而落實愛國行為。

2.4 習(xí)慣養(yǎng)成法

中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的主要任務(wù)之一就是“從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為”。通過養(yǎng)成教育，學(xué)生不僅能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，而且有堅實的情感基礎(chǔ)，這種基礎(chǔ)也是愛國主義教育必不可少的根基。列寧也曾說過“只有那些已經(jīng)深入文化，深入日常生活習(xí)慣的東西，才能算作已經(jīng)達(dá)到的成就”。因此，在基礎(chǔ)教育階段，教師可以分層次、分階段、有針對性地對學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣養(yǎng)成教育，例如，教育小學(xué)生要“言之有禮，行之有規(guī)”，并且引導(dǎo)他們養(yǎng)成熱愛國歌國旗的習(xí)慣，聽到國歌和升國旗時要立正敬禮，這種逐漸養(yǎng)成的小小習(xí)慣都是熱愛國家的體現(xiàn)，慢慢地，學(xué)生就能從中感悟良多。因此，從日常小事做起，幫助學(xué)生深化愛國認(rèn)識，確立愛國信念。

中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。因此需不斷加強(qiáng)愛國主義教育，賦予個體以崇高的愛國主義精神資源，激發(fā)個體巨大的愛國熱情和建設(shè)動力，助推中國夢的早日實現(xiàn)。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，學(xué)校教育要積極探索更多行之有效的方法推動愛國主義教育，充分整合優(yōu)化資源培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，達(dá)到知情意行的統(tǒng)一。