初中文言文課堂教學隱性問題及矯正策略研究

錢偉鈺

（宜興市丁蜀鎮東坡中學，江蘇 宜興 214221）

文言文是相對于現代的白話漢語而言的，指五四運動之前漢族使用的語言。古漢語是現代漢語之源，傳承民族文化是現今仍然教學文言文的主要原因，學習文言知識也是今后漢語能夠持續發展和傳承下去的必然要求。在中學階段，教學文言文主要目的是提高學生語文素養、引導學生認可民族語言文化、防止產生歷史虛無主義和民族虛無主義的不正確思想，因而文言文課堂教學是至關重要的。而文言教學課堂存在照本宣科，教學模式僵化；師生缺少互動，學生學習興致低落；教學未聯系實際，與現實生活脫離等問題。

一、初中文言文課堂上出現的問題

（一）文言文的教學模式僵化問題

要知道，想要學好一門課程，這門課程的教學老師及老師的教學方法和教學模式至關重要，但現在很多任課教師課堂教學的模式還是十幾年前那一套：簡單的課前預習，生僻字讀音；上課時直入主題，大段大段的文言知識講解；偶爾拋出幾個問題，回答人數寥寥無幾，甚至感到疲憊；課后照例完成學校配發的練習冊，老師或批改或不批改。這些問題依然是客觀存在的，再加上不豐富的教學內容、與教學資料不配套的教學方式，在很大程度上降低了學生學習文言文的興致，老的那一套已經行不通了，當年某些文言文課堂上昏昏欲睡的景象依然在當下重演著。教育工作者應更多地去思考更加適合青少年學習文言文的模式，選入教科書的文言文篇章本身都是極具哲理或者生動有趣的，在教學方法和引導方法得當的情況下，學生在學習過程中將獲益無窮。教師應思考以怎樣角度去講解這些百年前、千年前的優秀篇章，并且從中汲取優秀的部分用以指導自身的學習和生活，而不是任由本該生動的課堂變成一潭死水，用著好幾年沒有更新的“祖傳”PPT，必然不能展現其原有的風采和魅力，只能算勉強合格、勉強完成教學任務，而我們教學和學習文言的初衷和目的不該止步于此。

（二）學生缺少學習文言文的主動性和學習興致

學習主動性是一種優秀的品質，學習興致是最有用的老師。圣人孔子言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”學生能夠提起興致主動地汲取知識比被老師灌輸知識要有用得多，這也是教學所追求的重要目標。有部分學生，一上語文課就無精打采，昏昏欲睡，尤其是上相對于現代文而言更加晦澀的文言文課時。大多數學生都是從初中才開始接觸文言文的，因此初中伊始對學生的興致培養于教師而言至關重要。而很多老師會忽略這個問題，只是以應試教育的方法去教學文言文，沒有為今后教學打下良好的基礎，在文言文學習上也會隨著年級的升高而變得越來越吃力，導致部分學生成績低迷，學習文言的主動性和學習興趣愈發下降。這是一個惡性循環，也是我們最不愿意看到的結果。

師生間是否有良好的互動也是影響學生學習興趣的重要原因，一堂課如果只有老師在講臺上滔滔不絕地說，而沒有建立起互動，就像是輸液沒有扎進血管里，照樣沒有作用。

實際上影響文言文學習主動性和學習興趣的原因非常多，初步接觸時的引導方式只是其中一種，還包括學生對傳統文化的認同度、從小的家庭教育環境、課外閱讀的內容等等。簡單的課堂提升可能收效甚微，不過基于地域、國情、貧富差距等因素考慮我們能做到最好的改變還是在課堂上。

（三）教學內容與生活實際相脫離

與現實脫離的教學是空中樓閣，沒有基礎。雖然說文言文是古代人的書面表達方式，其本身就是古代文人知識分子的精神文化產物，與現今的社會、經濟、政治文化相對脫離，但是并不是我們不能聯系現實的理由，而現實是大多數文言文課堂的講學中，很多學生無法理解文言當中人物的動機和事件發生的道理，因為滄海桑田，時過境遷。這非常考驗教師尋找文言文中與現實事件對應的能力，要求老師具有過硬的專業知識和豐富的想象力。我們知道中華文化是源遠流長、一脈相承的，沒有道理古代的文化內容與現代文化內容絲毫沒有關聯。

教學與實際脫離的另一方面表現在部分學生文言文成績依然低迷，不能舉一反三，不會認不會寫最基本的考試中的課外文言文題目，這與現在的應試實際相分離，中國學生大多數都是要面臨高考的，初中生學文言文只是一個開始，要用長遠的目光和發展的觀點去學習文言文，脫離應試實際顯然是不行的。

二、對于初中文言文課堂問題的矯正方法

（一）要求教師拋棄老舊模板，更新教學模式

隨著我國教育保障資金的投入增加，我們對多媒體教學的方式逐漸變得并不陌生，大部分城市或鄉鎮的學校都配備了多媒體設備，實現了多媒體教學，有了這些基礎設施，實際上已經給教師提供了較良好的多媒體備課環境。

在講一些相對難度較大的文言文時，只是播放一個PPT文稿肯定是不夠的，像《鄒忌諷齊王納諫》《出師表》這類較長的文章更需要以創新性的教學方法來加深學生的印象。比如講課前可以先播放網絡上有意思受歡迎的二創作品，也可以是作者生平經歷的介紹視頻，現在的學生還很喜歡看短視頻，也可以從這方面入手，尋找短視頻平臺上有趣的文言文、歷史人物解說，這類視頻通常語言詼諧風趣 ，非常適合給學生們觀看。

此外教師還可以借助情境創設、情景再現的方法打開課堂局面，讓學生沉浸在文言文所描繪的情境中，靠自身共情來感悟詞匯的意義，感受作者或人物的思想感情。

（二）應當培養學生獨立主動思考能力，提高學生學習文言文的興趣

傳統的文言文教學課堂中，有一個很大的問題就是教師講解的內容太多了，學生沒有自我學習和思考，長期處于被動接受的狀態，缺乏學習主動性。解決的方法很簡單，老師應該適當放手，不要把文言知識一股腦灌輸給學生，多出思考類文言題目。其實教材和配套資料中的文言文注釋都很詳盡，大多數的文言字詞意義和文本含義都能通過學生的自主學習和翻閱資料弄清楚。老師應充當一個引路人和解惑人的身份，而不是一個面面俱到的“教學保姆”，教師在很多時候應只提出問題，讓學生合作研究解答，當學生出現錯誤和偏差時，稍加指導和點撥，真正讓學生在自主學習中獲取文言知識。比如在教學《三峽》《醉翁亭記》這類有大量山水景致描寫的文言文時，大可以讓學生先翻書查資料自學。此類文章辭藻優美，行文流暢，學生自然能感覺到其中的魅力。老師在課堂上再進行生動的多媒體教學，對重難點進行點撥，很容易就能使學生讀懂并且背誦全文，教學效率得到提升。

（三）文言文教學應聯系實際、貼近生活

在教學中，教師要善于挖掘生活中的素材，起到啟發學生想象力的領頭羊的作用，并把這些鮮活的素材引入到文言文的課堂里。此外要擅長將古代文化現象、政治格局、國家體制轉換為通俗易懂的現代描述方式。如寒食節逐漸發展并逐漸與古清明節融合為現代意義上的清明節，還有許多傳承至今有所不同又有所聯系的文化習俗、民族節日等；又如將宰相對應現代的國務院總理，鴻臚寺少卿解釋為國家外交官，這一系列官職或多或少都能在現代找到方便學生理解的對應官職。這要求教師有著過硬的教學素質和較高的知識文化水平。

還有非常重要的一點是課堂教學應聯系考試實際。有很大一部分學生在初中剛剛接觸和學習過文言文之后，發現所學的內容與考試內容差距很大，課堂是初級難度，而考試是高級難度，當然這很大程度上考查的是學生知識的積累和靈活使用能力，但這只是文言考試部分拿不到分的原因之一。還有一層原因是課堂教學在這方面的缺失，我認為每學習完一篇或幾篇類似的文言文內容之后，都應該總結一下重要知識點，結合經常出現的考點，品一品做題方法，在平時課堂上就讓學生明白文言文考查的方式，不至于使學生臨上陣時手忙腳亂，不知試題所云，不懂解題方法。

（四）教師要提高自身職業素養

文言文教學質量很大程度上受到教師自身專業素養的影響。因此，教師應該對自身文言文素養有著較高水準的要求，在日常學習、教學生活中應有意識地提升文言文素養，更加系統全面地學習文言文知識。此外，還應學會利用各種途徑如互聯網來模仿、學習更加有效的教學方法和教學理念，隨著時代的發展更新教學模式。只有當教師自身足夠優秀時，才能更好地駕馭日常的文言文教學工作。

三、結語

總而言之，初中文言文課堂上的隱性問題雖然較多較雜，但都是可以通過人為的策略加以矯正修復的，隨著社會總體教學水平和社會經濟、文化水平的提升，很多問題會迎刃而解，很多事情都會發生翻天覆地的改變，而恒定不變的，是對中華傳統文化的傳承。