小學語文古詩詞教學方法初探

王紅艷

（長春市朝陽區樂山鎮中心小學校，吉林 長春 130116）

一、古詩詞授課應以讀為本

誦讀屬于我們國家語文授課的一種傳統形式，針對誦讀的關鍵性，學者朱熹在《訓學齋規》里闡述的很明白：“凡是讀書必須讀得字正腔圓，絕不可以讀錯一字，一字也不可以少，一字也不可以顛倒，絕不可以牽強附會，一旦誦讀多遍，自然而然會郎朗上口，永遠不會忘記”。《語文新課標》也提出：“小學階段各個年級的閱讀授課注重朗讀，應使學生盡情地讀，在閱讀里總體感受；在閱讀里稍有頓悟；在閱讀里養成語感；在閱讀里接收情感陶冶。”特別是年齡較小的學生，在探究古詩的時候，靠著教師逐字逐句加以講解，根本不符合實際，必須普遍靠著閱讀，使學生在多次誦讀里識字、學詞、析句、搞清內容，養成閱讀習慣，提升閱讀水平。

針對年齡較小的學生進行古詩授課，老師要自始至終重視學生朗讀。最初朗讀古詩的時候，老師可以規定學生自身對著拼音，找出生僻字，首先讀準音，不丟下字添加字，將詩歌讀得準確無誤。如此做有助于溫習詞語拼音，也有助于大家消除依賴心理，提升閱讀水平。自己閱讀之后，可以讓一些學生出聲誦讀，使學生互相評價，讓別人指出讀音錯誤的詞語。接下來，老師繪聲繪色地進行朗讀，使學生獲得陶冶，再借助聲情并茂的領讀，使大家眼、耳、口、腦都動起來。與之同步關注詩的節奏以及停頓，讀出韻味，自這里面體驗詩的音律美、語言美以及節奏美，進一步走進詩歌意境。接下來轉換多類朗讀方式，比如少數讀、分成男生女生讀、小組比賽朗讀、所有人員齊聲讀、輕聲進行朗讀等。使學生在轉換里感受閱讀的快樂，體悟詩歌的意境，提升閱讀水平。如此的古詩授課課堂，學生朗讀詩歌最起碼二十遍，學生一點不感到厭煩，并且越是朗讀興趣越是高漲。大家越來越讀得富有趣味，大部分學生可以非常熟練直至背誦，隨堂背誦不在話下。老師就理應如此把朗讀落實在古詩授課整個歷程里，字字落實，穩扎穩打地展開朗讀練習，有效彰顯學生在學習歷程里的主體位置。

二、古詩詞授課應鑒賞意境

古詩，鑒賞詩歌的意境才可以獲得精髓，要讓學生全身心的“投入”，鑒賞意境不可以過于抽象，應顧及小學生的特征。在筆者看來，下列幾類技法能夠幫著學生走進情境。

1.借助語言描述情境，讓學生走進情境

比如，在教授《望廬山瀑布》的時候，可以應用“起興點撥法”，新課最初，就使用謎語博得學生的興致讓他們由瀑布帶來興致，再引導回想“瀑布”，讓他們接受語言描述的感情熏陶，進一步走進瀑布意境，自然想到李白的詩歌。

2.扣著語言鑒賞走進情境

應重視指引學生抓住“詩眼”，掌握詩歌里有情感色彩的，形象具體的，有深入內涵的話語，多次推敲，走進詩的情境。比如“香爐”就語意豐富，既指的是山峰，又指的是天上香爐，代表山非常高。“紫煙”貌似簡易，然而分析其因果關系，又需要指引學生仔細探究。筆者重點用下列幾類鑒賞詩的語言：

推敲詞語，了解情境。教授“日照香爐生紫煙”里面的“生”，使學生了解“生”的本來含義為“平生”，而在這一詩句里“生”既存在“產生”又存在“升起”的意義，再深入探尋：“是何種事物產生而且升起？”“是香爐峰的水氣、云霧產生而且冉冉升起。”使學生大膽聯想：自“生”字你發現如何的一幅圖畫？使學生鑒賞詩的情境之后，再深入追問：作者為何不選擇“升”而選擇“生”呢？如此一來，學生自然會自詩歌的本義，詩的情境去加以了解。“升”只是可以看見煙霧升騰，假如使用“生”字，就看見香爐峰的運氣逐漸地升騰為這一圖畫，進一步發現作者寫詩遣詞造句的精妙。

換詞對比，體會意境。在教授《泊船瓜洲》這首古詩里的“春風又綠江南岸”的時候，我引導學生將自己當做創作家，將詩歌里的“綠”換了，用另外的字替代。大家使用“滿”“到”“入”“過”等字之后，再對比哪個字使用最妙。使大家在換詞比較里，感受到使用“綠”字就將春天寫得生機盎然了，不僅寫出了春天來到江南，還將春風給江南岸披上綠裝這個改變具體而又靈動地描繪出來。

依照詩句聯想意境。在教授“飛流直下三千尺”這句的時候，指引學生依照詩句意義，聯想瀑布傾瀉下來是如何一幅圖景，再聯想“疑是銀河落九天”的宏大氣勢，進而有效地認識詩句。因此，在古詩授課里，仔細推敲詞語，既培養了小學生語文素養，又使學生感受到古詩的優美。

3.聯想漫游，走進意境。

教授《望廬山瀑布》，在學生自詩歌里的字句鑒賞到詩歌的情境以后，再借助使學生欣賞視頻，有效應用當代多媒體的優點，強化學生的感性理解，使大家如臨其地，處在廬山瀑布的美妙景象里。在欣賞歷程里中將美的圖景、教師的闡釋、學生的誦讀有機地聯系起來，讓學生走進情境，一種喜愛、贊嘆的情感隨之出現，再使學生談談這時的體驗，領悟作家所傳達的情感。

所以，情境授課法的應用，可以迅速地將學生帶入“最近發展區”，讓他們既可以體驗課文自身的藝術美，又可以自這里體驗到文章所展示的自然美、生活美以及社會美。如此做，既合乎學生認知外物的規律，又有助于開拓學生的形象思維以及邏輯思維。

三、古詩詞教學要不求甚解亦無妨

古詩詞中的遣詞造句，有很多是為了追求韻律美、形式美不得不為之的。例如：通假、倒裝等現象，這在現代白話中已基本不用了，所以在教學中讓學生知其然即可。還有如古詩詞中押韻、平仄等，除有特殊興趣的學生需深入探究外，一般學生不求甚解亦無妨。

總起來說，作為一名中華民族的子女，應該學習并繼承華夏五千年燦若群星的文化。對于一位小學老師而言，應掌握好學生的特征，挑選合理的措施，要么誦讀，要么體悟，使大家在和諧愉悅里實現古詩詞的探究，切實提升語文核心素養。