鄧 靚 周寧寧
(湘潭醫衛職業技術學院,湖南 湘潭 411104)
醫學生是我國高校德育教育的一個特殊群體,醫學生的思想素質高低深刻關系到他們未來職業道德以及為患者提供服務的質量。因此,在對高職院校醫學生教育的時候不僅要引導醫學生掌握更多的專業知識、技能,而且還需要對醫學生開展必要的德育教育。醫德素養高低是衡量一名醫學生個人資質和職業素養是否合格的一個重要標準,在醫學生的素質教育工作中起著十分重要的作用。為此,文章結合高職專業醫學生個人素養發展實際情況和孝文化的價值,就如何在德育教育中發揮出孝文化的價值進行探究。
醫學是社會發展過程中的一個大的專業,因其專業的特殊性,這門課程在培養人才、指導實踐教學和組織教學方面起到了十分重要的作用。從整個社會發展角度來看,醫學專業具備培養懂醫術、能夠為醫療事業發展做出貢獻的人才。醫德素養高低是衡量一名醫學生個人資質和職業素養是否合格的一個重要標準。他們的就業觀念存在偏差,大多數醫學生在選擇工作的過程中,心高氣傲,不愿付出太多,急著想要回報,不考慮社會現實狀況,把擇業定位在大城市、大醫院,不愿意到農村的鄉鎮衛生院或社區衛生服務中心等工作。他們認為去小地方、小醫院就業就是貶低了自己的創造價值,與自己的理想相差甚遠,即他們都自視過高。
德育教育是培養醫學人才的重要環節,在醫學生的素質教育工作中起著十分重要的作用。醫學專業培養的是未來的醫務工作人員,他們的素養高低等關系到病人的身體健康以及患者家庭的幸福指數。因此,不管是從社會發展角度還是從醫學專業的特殊角度都需要強化對醫學生的德育教育。
從古至今,孝文化都是中華民族文化的重要社會風俗和精神文化。在中國傳統文化發展中占據十分重要的地位。我國的孝文化最早出現在西周時期,表現行為是祭奠祖先和傳宗接代。到了春秋戰國時期,儒家創始人將孝的文化進一步發展,出現了百善孝為先的基本說法。在后來,伴隨社會的進步發展和儒家思想的滲透,孝文化成為最具代表性的一個文化形式,不僅體現在孝順父母和尊敬長輩方面,而且還具備了忠實于國家的文化內涵,是評判一個人基本德行的重要標準。
孝文化是中華文化的重要組成部分,在其中包含了民族文化底蘊和文化精神。在中華民族古老厚重的優秀傳統文化中,不僅有著獨特的孝道文化,而且有著豐富的、系統的廉政文化。對于為官者來說,孝與廉是相通的,孝以促廉、廉以盡孝,兩者相互聯系、相互促進、相得益彰。孝文化在長期發展的過程中形成了自己獨有的價值。孝道作為中華優秀傳統文化的核心價值理念之一,歷來被看作是人之善性的根源,也是涵養正己修身、廉潔從政的道德源泉,在《孝經》中就提出了“以孝治天下”的思想,并將這種思想應用到具體的政治實踐中,推崇“舉孝廉”的人才觀,推薦孝敬父母和清正廉潔的人做官,對中國的道德文化和政治文化均產生了深遠 影響。
中國傳統文化在某種意義上是一種孝文化,作為一種文化,孝的社會價值和“教”的社會價值是統一的。孝順是最為基本的倫理道德,是人們與生俱來的一種樸素思想。
現在孝文化的意義和社會體現不是二十孝文化中所宣揚的愚忠、愚孝順,而是能夠拓展形成的能夠達到個體和群體和諧共處的倫理紐帶。孝成為一切倫理規范的內在標準,孝的含義由奉養父母提升為奉獻于國家與社會的高度。傳統的孝道文化并不是一種封閉的文化,而是一種開放性、擴展性的倫理道德規范。后來經過長時間的發展,這種孝文化會逐漸從調節家庭關系、家族關系轉變為對外推行的一種社會倫理規范和國家治理規范,由此完成了從私德到公德的倫理轉變。在新時期,孝文化從規范的親子倫理關系轉變為一種公德孝,是一種國家層面上的孝忠思想、孝廉思想,這種廣義上的孝文化在規范社會倫理道德、協調人際關系方面也發揮了十分重要的作用。
我國是世界上的重要大國,在經濟、軍事和文化方面均得到了前所未有的發展,教育作為一個影響國家發展的重要因素,在新時期也需要做到與時俱進,在其中融入更多的內容。在高職院校醫學生培養的過程中發現有一些學生存在比較多的不文明現象和侮辱國家的行為,而出現這類現象的原因是學生所經歷教育的偏差。孝文化在德育教育工作中融入能夠更好地豐富德育教育工作內容,并在潛移默化中讓學生能夠更好地感悟這類文化。
3.1 能夠更好地傳承中華民族優良美德
將孝文化融入高職院校醫學生的德育工作中在某種程度上也是對傳統優秀文化的一種繼承和發展,在這個過程中能夠讓學生真切地感受到文化發展背后的歷史根基,并在感受孝文化的過程中強化學生的民族自豪感和自信心。孝文化的發展具備時代意義,在當前代表著父母、家國和子女之間的關系,強化對孝文化的宣傳能夠為社會主義和諧社會的發展提供重要支持。
3.2 能夠更好地打造和諧校園
在高職院校接受到孝文化的熏陶之后在實際生活中學生能夠自覺樹立起尊敬長輩的思想意識。在和父母溝通交流的過程中他們也會更加懂得怎樣孝順父母以及怎樣營造和諧的家庭環境。在校園文化的打造中,孝文化在影響學生成長發展和品德樹立的同時還能夠營造出一個和諧的校園,在這樣的校園氛圍中全面提升學生的品德修養。通過強化品德素養還能夠讓學生的人際關系更加順暢,減少個體之間矛盾沖突的發生。同時,良好的精神文化熏陶還會提升學生的責任感,在家庭和學校生活中強化學生的責任意識。
3.3 能夠更好地強化學生的愛國守法觀念
孝文化本身就具備愛國愛家的理念特點,是一種家國理念一體化的表現。學生在愛家的過程中還能夠充分強化自己對祖國的熱愛,在潛移默化中提升自己遵紀守法的意識,在日常生活中更好的規范自己的舉止行為,做一個有責任感的社會青年。
隨著時代的發展變化以往的孝文化開始呈現出和社會發展不相適應的特點,如何找到孝文化和德育教育的結合點是新時期孝文化發展的重要途徑。在德育教育工作中教師可以將孝文化元素融入其中,并在整個高職院校的教育教學體系中體現出孝德的基本特點,讓高職院校醫學生能夠更好地參與到德育教育工作中。
為了能夠更好地向學生傳遞孝文化還需要對家長進行必要的教育,注重家庭教育工作中對孝文化的灌輸,要求學生在平時的生活中能夠尊敬長輩,在家庭中養成尊老愛幼的美好品德,從而在學生成長的過程中創造出良好的家庭環境,豐富和完善高職院校德育教育工作內容。比如可以將孝文化和社會奉獻愛心、社會公益、愛國思想品德的修養等結合在一起,將這些美好的精神從家庭、學校帶到社會上,從而在整個社會范圍內營造出良好的人文環境,由此為社會主義和諧社會的打造創設良好的氛圍支持。
良好的校園文化和校園管理也是實現校園穩定建設發展的關鍵,學生良好的品德力量和在這樣品德力量的指引下能夠更好地約束和規范自己的行為,并促使學生在日常生活中更好地服從學校管理。同時,在日常的管理工作中學校也可以通過應用恰當的管理手段來檢驗學生接受品德教育的結果。
綜上所述,德育教育是高職院校教育工作的重要組成,孝文化是德育教育工作開展的一個重要分支。 在新的歷史時期高職院校德育教育工作的開展要密切聯系孝文化這類民族文化工作內容,在平時讓孝文化在真正意義上走進學生的課堂和生活中,強化學生對孝文化的歸屬感和認同感,在這個過程中將中國傳統文化思想更好的傳遞下去。