陶瓷設(shè)計(jì)中綜合材料的應(yīng)用與藝術(shù)表現(xiàn)研究

李 唯，郭 峰

（景德鎮(zhèn)藝訪文化傳播有限公司，景德鎮(zhèn)，333000）

0 前言

我國的陶瓷文化歷史悠久，而且享譽(yù)世界。在現(xiàn)代，瓷器已然成為人民生活中必不可少的生活品。隨著現(xiàn)代藝術(shù)快速成長，多元文化的不斷交融，電子信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了巨大的變化，審美觀也發(fā)生了改變，這就迫使陶瓷設(shè)計(jì)要不斷創(chuàng)新，提升產(chǎn)品的競爭力，來滿足人們不同的需求。將綜合材料引入到陶瓷設(shè)計(jì)當(dāng)中，能夠豐富陶瓷的語言形式、視覺感受以及功能效應(yīng)，同時(shí)也可以彌補(bǔ)陶瓷材料特性的不足之處。

1 相關(guān)概念概述

1.1 陶瓷設(shè)計(jì)

陶瓷設(shè)計(jì)主要是指以設(shè)計(jì)者的目的和要求作為主要指向，并且借助可以滿足情感表達(dá)的技術(shù)方式來科學(xué)設(shè)計(jì)、制造陶瓷產(chǎn)品。根據(jù)運(yùn)用方式的不同能夠?qū)⑻沾稍O(shè)計(jì)分為日用瓷設(shè)計(jì)以及陳設(shè)瓷設(shè)計(jì)。對于日用陶瓷設(shè)計(jì)而言，要考慮兩個(gè)方面：實(shí)用性和審美性，要做到使用和審美相結(jié)合。實(shí)用性在日用陶瓷設(shè)計(jì)中是首要的，忽略實(shí)用功能，日用瓷是沒有使用的價(jià)值了，忽略審美功能就會(huì)日用瓷丑陋不堪。對于陳設(shè)設(shè)計(jì)而言，主要指的是設(shè)計(jì)者借助陶瓷作品充分展現(xiàn)相應(yīng)的主題或者是自身的一些內(nèi)心思想，并且盡量將兩者合二為一，從而給欣賞著帶去良好的視覺感受以及情感共鳴[1]。

1.2 綜合材料

對于綜合材料來講，至今而止并沒有給出統(tǒng)一的定義，一般理解為多種類物質(zhì)材料綜合在一起構(gòu)成的綜合材料。例如將陶瓷、金屬、木材、玻璃等材料兩種或兩種以上組合共同構(gòu)成。

2 陶瓷設(shè)計(jì)中綜合材料的應(yīng)用研究

陶瓷設(shè)計(jì)中一般在有需要且可行的前提下，任何材料都可以和陶瓷結(jié)合綜合表現(xiàn)，一切材料皆可用于創(chuàng)作，屬于綜合材料運(yùn)用的一條宗旨。所以綜合材料在陶瓷設(shè)計(jì)領(lǐng)域包含的內(nèi)容非常廣泛，現(xiàn)階段陶瓷設(shè)計(jì)當(dāng)中融入的綜合材料一般可以分為以下幾種：一是天然材料，包括木質(zhì)材料、竹制材料、石材、棉麻等材料，二是人造材料，包括金屬材料、玻璃類材料以及纖維類材料等等。綜合材料與陶瓷本身原有的釉色、質(zhì)感以及肌理等如果能夠進(jìn)行和諧的有機(jī)結(jié)合在一起，便能夠產(chǎn)生一些新的視覺效果與體驗(yàn)，并且能夠更好、更有力度地為創(chuàng)作者服務(wù)，表達(dá)創(chuàng)作意圖。

2.1 陶瓷設(shè)計(jì)中對天然材料的運(yùn)用

對于天然材料來講，主要指的是在自然界當(dāng)中逐漸形成的一系列物質(zhì)。目前在陶瓷設(shè)計(jì)當(dāng)中廣泛應(yīng)用的竹質(zhì)材料、木質(zhì)材料、石質(zhì)材料以及棉、麻、毛皮等都屬于天然材料，對這些材料的運(yùn)用，也有單一運(yùn)用以及綜合運(yùn)用之分，從而出現(xiàn)了多種材料并存的陶瓷產(chǎn)品。天然材料本身便具備著自然形成的明顯特點(diǎn)，所以其內(nèi)涵語言極為豐富，同時(shí)還有著自然的美感，例如：對于絲錦來說，呈現(xiàn)出了柔軟樸素之美，對于毛皮呈現(xiàn)出了華貴典雅之美，對于竹藤則能夠呈現(xiàn)出清新質(zhì)樸之美等。天然材料對于現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)來講，發(fā)揮出了重要的價(jià)值和作用，能夠不斷地豐富陶藝語言以及創(chuàng)造更多新的審美價(jià)值。具體應(yīng)用如下：

一是，竹木質(zhì)材料。對于竹木質(zhì)材料來講，屬于陶瓷設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用較為廣泛的一種綜合材料，其天然的花紋肌理本身便屬于一種很好的材料語言。并且竹木質(zhì)材料擁有著較為多樣化的色彩、肌理，可以帶給人們不同的視覺感受和觸覺感受。將竹木質(zhì)材料有效融合到陶瓷設(shè)計(jì)當(dāng)中，充分體現(xiàn)了人性化設(shè)計(jì)，如上下品牌設(shè)計(jì)的竹編瓷器茶具系列，利用竹絲扣瓷的工藝將竹絲與瓷胎巧妙契合，在顏色上與白瓷做了比例分割，在器物身體或手把上使用，在功能上起到防燙的功能，并且具有環(huán)保可持續(xù)的理念，由此可見，竹絲和瓷器的結(jié)合是相得益彰的，相互成就的。在陳設(shè)瓷設(shè)計(jì)上，竹木材料主要做局部構(gòu)建，如作紐的作用。

二是，石質(zhì)材料。石質(zhì)材料分為普通的石材和玉石。它們是大小不一、形狀不定的礦物質(zhì)凝結(jié)物，通常質(zhì)感和色澤方面都存在著巨大的差異。因此石質(zhì)材料的材料語言也較為豐富，例如：堅(jiān)硬粗糙的石材，能夠帶給欣賞者豪放、樸實(shí)以及粗獷等多種感受；對于質(zhì)地細(xì)膩的石材，能夠帶給欣賞者精致以及高端的感覺。相對于竹木質(zhì)材料來說，石質(zhì)材料與陶瓷之間的結(jié)合通常顯得有些生硬，但是石質(zhì)材料的自然形式感是獨(dú)有的，所以在日用瓷和陳設(shè)瓷的應(yīng)用中，一般作為配飾使用，屬于目前與陶瓷之間結(jié)合的一種主要方式，如在茶具組合中的石材茶盤以在茶葉罐蓋子上的石頭紐等；

三是，棉、麻材質(zhì)。棉、麻材質(zhì)在陶瓷設(shè)計(jì)中應(yīng)用也先當(dāng)廣泛，棉、麻材質(zhì)雖樣式多種多樣，但由于棉、麻材質(zhì)的材質(zhì)特性，給人親切、柔軟、舒適的心理感受。例如：年輕陶藝家孫宇的《蕓蕓眾生》系列作品中就用到了棉花材質(zhì)，棉花材質(zhì)的柔軟與陶瓷數(shù)條的堅(jiān)硬形成了鮮明的視覺反差，從而賦予了陶瓷感情。在日用產(chǎn)品中，棉、麻材質(zhì)也廣泛用與產(chǎn)品的構(gòu)件中。

2.2 陶瓷設(shè)計(jì)中對人工材料的運(yùn)用

人工材料屬于一個(gè)相對于“天然材料”的概念，主要指的是人類從自然原料當(dāng)中有效提煉并且通過特定的加工或者是合成之后形成的一系列材料。這種材料相對于天然材料來講，已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N新型物質(zhì)，部分材料不但具備著天然物質(zhì)的自然美，同時(shí)又存在著人為加工之后的人工美，能夠讓人感受到自然語言的同時(shí)，還可以體味到科技的氣息，可以為欣賞者創(chuàng)造廣闊的思維空間以及多種想象。具體應(yīng)用如下：

一是金屬材料。由于受到科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的強(qiáng)力推動(dòng)，金屬的類別也開始不斷增多，例如從最初的青銅、金銀、鐵、鋼，到現(xiàn)在的不銹鋼以及其他合金等，通常不同的金屬都具備著不同的美感效果。設(shè)計(jì)者將金屬材料有效融入到陶瓷設(shè)計(jì)當(dāng)中，會(huì)由于金屬之間在色澤方面、延展性方面、導(dǎo)電方面以及傳熱方面的不同，而呈現(xiàn)出不同的作品效果。例如：對于金銀來說，其具備著明快的色澤，比較適合用來制作一些簡潔明快的作品，將其運(yùn)用到陶瓷設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以在質(zhì)感方面形成對比，利用這種反差給欣賞者帶去強(qiáng)烈的視覺沖擊。除此之外，銅、鐵材質(zhì)表現(xiàn)能力強(qiáng)，而且肌理豐富，能夠帶給人厚實(shí)以及深遠(yuǎn)的感覺，有著較為獨(dú)特的美感可以在一定程度上有效豐富陶瓷的造型語言。金屬材料在日用陶瓷設(shè)計(jì)中應(yīng)用比較廣泛，多作為陶瓷整體的一個(gè)構(gòu)件或裝飾；在陳設(shè)瓷設(shè)計(jì)中，金銀使用廣泛，多做點(diǎn)金、點(diǎn)銀的手法，作為畫面的一部分來處理。

二是玻璃材料。對于玻璃來講，其是由二氧化硅與一些其他化學(xué)物質(zhì)熔融之后形成的，在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)當(dāng)中對玻璃的運(yùn)用主要是作為陶瓷作品裝飾構(gòu)件或一部分。由于玻璃本身具備著透明性強(qiáng)以及易碎等特點(diǎn)，所以其可以產(chǎn)生非常高的美學(xué)價(jià)值，其能夠呈現(xiàn)的高雅以及通透的藝術(shù)形式，通透的玻璃質(zhì)感和溫潤的陶瓷質(zhì)感形成強(qiáng)烈的視覺反差，這是玻璃與陶瓷設(shè)計(jì)結(jié)合的一個(gè)關(guān)鍵契合點(diǎn)。由于玻璃在日常生活環(huán)境中并沒有金屬材料易于制作生產(chǎn)，所以在日用瓷設(shè)計(jì)和陳設(shè)瓷設(shè)計(jì)中并沒有特別的普及，在批量生產(chǎn)的此產(chǎn)品中，玻璃材料多作單獨(dú)配件來使用。

3 陶瓷設(shè)計(jì)中綜合材料的藝術(shù)表現(xiàn)研究

每一種材料都有著屬于自身的藝術(shù)特性，所能夠表現(xiàn)的藝術(shù)語言也會(huì)有所不同。對于木質(zhì)材料來講，一般古樸、質(zhì)拙，有溫度。對于竹制材料講，一般清新、自然。對于金屬材料講，一般堅(jiān)硬、現(xiàn)代、科技。對于玻璃類材料講，一般透徹與明凈等等。研究綜合材料的藝術(shù)表現(xiàn)，有助于更好將綜合材料合理地、有效地應(yīng)用在陶瓷設(shè)計(jì)當(dāng)中去。綜合材料的的藝術(shù)表現(xiàn)可以從視覺、觸覺以及心理感覺等幾方面進(jìn)行總結(jié)分析。

3.1 鮮明的視覺效果

陶瓷材料是指用天然或合成化合物經(jīng)過成形和高溫?zé)Y(jié)制成的一類無機(jī)非金屬材料。它具有高熔點(diǎn)、高硬度、高耐磨性、耐氧化等優(yōu)點(diǎn)。經(jīng)過練泥、制坯、修坯繪制、上釉、燒制等工序，形成的表面光滑、有光澤、敲之有金石聲的陶瓷器物。從材料上可以分為陶泥和瓷泥、從釉色上有白釉、青釉、黃釉、藍(lán)釉等釉色。其他綜合材料與陶瓷材料相結(jié)合，不同的材質(zhì)之間形成鮮明的視覺反差，造成不同的視覺效果。

3.2 情感的共鳴

不同材質(zhì)的碰撞，會(huì)帶來不同的視覺效果，從而引起不同的心理感覺效應(yīng)。人們對產(chǎn)品的直接心理感覺會(huì)影響人們對產(chǎn)品的喜好，從而直接影響產(chǎn)品的銷售，所以在進(jìn)行綜合材料設(shè)計(jì)時(shí)要注意材料特性給人的心理感受，比如竹木材質(zhì)保留了自然紋理和色彩，給人親切、溫暖的感覺，與陶瓷結(jié)合設(shè)計(jì)，使陶瓷也具有了自然溫暖的感覺；再比如金屬材質(zhì)質(zhì)地堅(jiān)硬，具有獨(dú)特的金屬肌理和光澤，給人理性、科技、工業(yè)的感覺，應(yīng)用到陶瓷設(shè)計(jì)中，賦予了陶瓷科技現(xiàn)代感。

3.3 符合審美特征

審美特征是指對于美的感覺表現(xiàn)最為突出的、具有代表性的特征。具有直觀具象性、瞬間永恒性、凝聚的形式美等特征。直觀具象性，是指造型藝術(shù)具有運(yùn)用物質(zhì)媒介在空間展示具體藝術(shù)形象的特性。造型藝術(shù)運(yùn)用物質(zhì)媒介創(chuàng)造出的具體的藝術(shù)形象，直接訴諸人們的視覺感官。這種直接具體的形象蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)意蘊(yùn)，把具體可視或可觸的形象直接呈現(xiàn)在觀眾面前，引起觀眾直觀的美感。造型藝術(shù)也可以把現(xiàn)實(shí)生活中某些難以顯現(xiàn)的無形事物，轉(zhuǎn)化為可以直觀的具體視覺形象。瞬間永恒性，是指造型藝術(shù)具有選取特定瞬間以表現(xiàn)永恒意義的特性。造型藝術(shù)是靜態(tài)藝術(shù)，難以再現(xiàn)事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程，但它卻可以捕捉、選擇、提煉、固定事物發(fā)展過程中最具表現(xiàn)力和富于意蘊(yùn)的瞬間，"寓動(dòng)于靜"，以"瞬間"表現(xiàn)"永恒"。凝聚的形式美，是指造型藝術(shù)具有在藝術(shù)形象中凝結(jié)和聚合形式美的特性。形式美法則對于造型藝術(shù)各門類都具普遍性，因而運(yùn)用形式美法則對物質(zhì)媒介進(jìn)行加工，便可以整合出凝聚著形式美的藝術(shù)符號(hào)。形式美多種多樣的法則（如對稱、均衡、節(jié)奏、韻律、對比、比例、主從、尺度、明暗、虛實(shí)、多樣統(tǒng)一等）在各門類藝術(shù)的具體運(yùn)用中，又凝聚成美的千姿百態(tài)。比如比例的勻稱、變化的節(jié)奏韻律、明暗對比、多樣統(tǒng)一、虛實(shí)相生等，都是形式美法則在各種門類藝術(shù)中的集中呈現(xiàn)。

4 將綜合材料有效運(yùn)用到陶瓷設(shè)計(jì)當(dāng)中的重要作用分析

材料屬于各種藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要載體，同時(shí)也是作品表達(dá)時(shí)不可缺少的一種重要的體現(xiàn)要素。近幾年隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，各種類型的材料逐漸在藝術(shù)領(lǐng)域得到了較為廣泛的應(yīng)用。對于陶瓷設(shè)計(jì)領(lǐng)域來講同樣如此，這是陶瓷藝術(shù)不斷向好發(fā)展的一個(gè)必然趨勢。

在現(xiàn)代陶藝制品當(dāng)中，很多設(shè)計(jì)者都會(huì)借助綜合材料來實(shí)現(xiàn)自身的設(shè)計(jì)目的，比如：借助綜合材料進(jìn)行陶藝的造型設(shè)計(jì)，如泥與木、泥與金屬以及泥與纖維等等，通過不同材料的強(qiáng)烈對比來表達(dá)設(shè)計(jì)思想和目的。除此之外，也有部分設(shè)計(jì)者將陶瓷造型本體與一些材料進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，然后創(chuàng)造出新的造型體，對于這種設(shè)計(jì)方法來講，其將綜合材料的運(yùn)用推向了一個(gè)新的高度[4]。

在以往大多數(shù)陶瓷產(chǎn)品通常只是呈現(xiàn)出一種優(yōu)雅美感，設(shè)計(jì)者過于塑造陶瓷空間，以此來體現(xiàn)造型的完美設(shè)計(jì)以及優(yōu)雅色彩，但是卻忽視了對材料的運(yùn)用以及創(chuàng)新。除此之外，過去也有很多藝術(shù)家都將精力集中在滿足人們的使用價(jià)值以及審美要求方面，但是隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，人們的審美開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念已經(jīng)無法再適用于當(dāng)今時(shí)代的陶瓷設(shè)計(jì)，必須要借助綜合材料的優(yōu)勢，讓廣大陶瓷愛好者看到一些新的審美視角，這也是為什么綜合材料越來越受到陶瓷藝術(shù)家認(rèn)可和喜愛的主要原因。綜合材料不但可以將藝術(shù)家自身豐富的情感以及表現(xiàn)手法展開重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)和描繪，同時(shí)還可以將產(chǎn)品的表現(xiàn)力進(jìn)行強(qiáng)化，能夠帶給當(dāng)代陶瓷愛好者非常強(qiáng)的視覺體驗(yàn)以及情感體驗(yàn)，使得陶瓷愛好者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

4 結(jié)語

綜上所述，對于陶瓷設(shè)計(jì)而言，其對綜合材料進(jìn)行應(yīng)用，屬于異質(zhì)同構(gòu)的一種藝術(shù)創(chuàng)作形式，展現(xiàn)出了陶瓷設(shè)計(jì)者的新思想、新價(jià)值以及新觀念，其對推動(dòng)陶藝不斷向好發(fā)展產(chǎn)生了重要的價(jià)值和作用。本文針對陶瓷設(shè)計(jì)以及綜合材料做出了簡要分析，同時(shí)探討了綜合材料在陶瓷設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)和作用，并基于此研究了綜合材料在陶瓷設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，以此來提高陶瓷設(shè)計(jì)中對綜合材料的運(yùn)用水平，促進(jìn)陶藝不斷向好發(fā)展。