美好生活視域下思想政治教育轉型路徑探究

□馬宇潔 鄭鳳岐 秦振澤

(1.山西晉中理工學院，山西 晉中 030699；2.山西開放大學，山西 太原 030027)

中國特色社會主義新時代的歷史方位標明了我國社會主義矛盾的變化。改革開放以來，中國特色社會主義事業蓬勃發展，使得我國社會發生了廣泛而深刻的變革。人民群眾對于社會生活提出了更高的要求，向更高水平的“美好生活”需要進發。思想政治教育與美好生活之間相輔相成相互促進。美好生活為思想政治教育提供了現實基礎，為推動思想政治教育轉型提供了現實需要和轉型的方向。在新的歷史條件下，面對“美好生活”的需要，思想政治教育工作轉型問題亟待解決。

一、美好生活與思想政治教育的內聯

早在2012年習近平總書記就提出了“美好生活”這一理念，指出“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。[1]如何準確理解美好生活的內涵成為滿足人民群眾美好生活的需要關鍵。美好生活的內涵十分豐富，它是包含政治、經濟、文化、社會、生態等諸多方面的完整結構。思想政治教育是社會生活的組成部分，它引導人們不斷改造自身的主觀世界，從而引導人們改造客觀世界，滿足現實的物質生活需要。此外，思想政治教育在促進個人素質的提高，幫助人們改造個人的主觀世界方面發揮重要作用。通過正確的引導，思想政治教育幫助人們正確認識何為“美好生活”，如何追求“美好生活”，在實現個人美好生活的過程中實現自身的社會價值，以及在遇到“不美好”的事情時保持對“美好生活”的向往。

思想政治教育不僅對美好生活的實現具有重要的作用，美好生活也作用于思想政治教育的實踐活動，二者是相互聯系相互作用的關系。人民群眾的現實生活的實踐活動包含對美好生活的追求，為思想政治教育活動提供了生動的現實內容。中國人民在追求美好生活的過程中，始終堅持自強不息、艱苦奮斗的精神，產生了許多感人至深的事跡，這些感人事跡都是思想政治教育工作的現實素材。另外，追求美好生活的過程不是一帆風順的，而是充滿諸多現實挑戰的過程。因此，人民群眾對美好生活的追求也會遇到一系列復雜的矛盾，追求美好生活的實踐活動不斷為思想政治教育提出新的任務和要求，促進思想政治教育工作的內容、方法、手段等更新，在一定程度上推動思想政治教育的進步。

二、美好生活視域下思想政治教育轉型的取向

在思想政治教育和美好生活的相互聯系相互促進的關系下，人民群眾的美好生活需要對思想政治教育工作提出了更高的要求。因此，在新時代的背景下，面對我國主要矛盾的變化，思想政治教育工作轉型問題也需要得到解決。

(一)提升思想政治教育的有效性

認識對實踐具有能動的反作用。正確理解美好生活的內涵，對于推動社會實踐深入發展具有重要的意義。美好生活的內涵十分豐富，關涉社會生活的各個方面。美好生活的內涵十分豐富，它不僅包含物質方面的內容，而且包含民主、法制、公平、正義、安全、環境等多方面的內容。它反映了新中國成立特別是改革開放以來我國的社會生產力水平不斷提高，中國人民富起來了，在物質需求基本得到滿足的情況下，對社會生活提出了更加美好的愿望。美好生活是理想與現實、抽象與具體、物質與精神相統一的概念。這需要從整體上把握“美好生活”這一概念。

思想政治教育是非常復雜和繁瑣的系統，需要正確認識其中的規律。思想政治教育由于其面對的對象的多元性，不同的對象由于其生活環境、成長經歷、受教育情況等諸多差異，對美好生活的理解存在不同，對未來的社會愿景的理解也存在差異。因此，思想政治教育必須把握美好生活的深刻內涵，從全面整體的角度理解美好生活，從而提升思想政治教育的有效性。

(二)促進思想政治教育的現實需要

任何思想都不是憑空產生的，都是對時代問題的回應。美好生活的這一愿景的提出是對時代變革的回應。黨的十九大報告指出，當前我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾[2]。這一深刻論斷表明我國社會的深刻變革，人民群眾的需要不僅僅是物質文化需要，而是更高水平的“美好生活”的需要。教育、醫療衛生、就業、收入狀況、社會保障、住房、環境等各個方面的內容都是人民群眾最關心的現實問題，關系到人民群眾美好生活的需要能否得到滿足。因此，美好生活不是一個完全抽象的概念，具有極其豐富的現實內涵，是時代發展的結果，是中國特色社會主義偉大實踐的結果。

思想政治教育的內容屬于社會意識的一部分，對社會現實往往會產生特別的影響。因此思想政治教育不應該停留于理論說教的層面，而是應該主動的走入社會現實，關注人民群眾對美好生活的現實需要，主動去回應引領社會意識的發展，從而對社會存在起到一定的積極作用。

(三)提升思想政治教育的價值激勵

美好生活不僅僅是一種生活方式，也包含著一定的價值內核，反映社會的價值取向。關于美好生活的認識包含著價值內容，人們對美好生活的判斷包含了一定的價值內容。所以人民群眾對于什么是美好生活的判斷和理解凝聚著人們的共同價值判斷，具有明確的價值意義。美好生活一定是能夠實現自身價值的生活，一定是有意義的生活，追求美好生活的過程也就是實現自身價值的過程。[3]美好生活是理想和現實的統一，也是個人與社會的統一。它反映了全體中華兒女的共同心聲，反映了中國人民追求美好社會的愿望，統一于中華民族偉大復興的歷史進程中。

思想政治教育要發揮更大的作用，就必須激勵人們勇于追求美好生活。改革開放以來，西方的一些拜金主義、享樂主義、金錢至上等一些觀念傳到我國，對我國部分群眾產生了不良的影響，也使得人們對自身生活的價值產生了錯誤的價值判斷。通過思想政治教育的實踐活動，推動價值觀教育，鑄牢美好生活的價值基礎。

三、美好生活視域下思想政治教育轉型的路徑

新時代思想政治教育轉型涉及諸多方面，是一個復雜的系統工程。為適應人民群眾美好生活的現實需要，新時代思想政治教育轉型要以滿足人民群眾日益增長的美好生活需要為目標，通過內容轉型、方法轉型、觀念轉型，助力于美好生活的實現。

(一)內容轉型：扎根人民群眾現實生活，優化內容供給

思想政治教育的內容來源于人們群眾的現實生活的實踐，要警惕思想政治教育的理論脫離實踐的傾向。在傳統的思想政治教育中，以理論教育為主，較少開展實踐教育。隨著中國特色社會主義進入新時代，傳統思想政治教育模式已經不能順應新時代變化。所以說思想政治教育應該大膽地走出課堂，走出教室，參與到人民群眾的現實生活中來，真正認識到人民群眾的現實需要，使得思想政治教育理論聯系實際。思想政治教育活動只有在內容上進行創新，符合人民群眾的現實生活的需要，才能讓思想政治教育的有效性得到更大程度的發揮。思想政治教育的對象是現實生活的人，由于成長經歷、受教育水平、生活環境等各方面的差異，尤其是文化水平方面的差異，導致思想政治教育的對象呈現多元化的情況。因此，應該使用更加具有親和力的思想政治教育話語表達更加貼近人民群眾的現實生活顯得尤為重要。

(二)方法轉型：創新思想政治教育方法，提高思想政治教育有效性

思想政治教育是一門學科，更是一門科學，注重對方式方法的理解和掌握。思想政治教育要實現預設的目標不僅和思想政治教育的內容有關，其方法起著至關重要的作用。思想政治教育的方法跟隨時代的變化而變化，是依據社會存在的變化而相應發展的。因此隨著社會存在的變化，人民群眾對美好生活的要求越來越高，在這種變化的現實背景下，思想政治教育的方法革新顯得尤為重要。今天，隨著互聯網技術的發展，人們每天都能接收到各種各樣的信息。其形式的多樣化，給人帶來極大的感官上的沖擊和滿足。因此，思想政治教育也不能停留在文本敘事表達方法上，而是應該緊隨時代變化的大潮，進行大膽的方法創新，借助互聯網的手段，借助圖像、視頻、游戲等手段，通過微信、微博、貼吧等數字化平臺，通過大膽革新，實現思想政治教育方法的自覺轉換。

(三)觀念轉型：改變思想政治教育被動觀念，變為主動自覺的有效參與

思想政治教育既是歷史活動，也包含著人民群眾的主觀的想法。在中華民族偉大復興的歷史進程中，人民群眾的愛國主義情感，以及民族自信心得到空前的發展。中國共產黨團結帶領中國人民為創造美好生活進行了長期的艱苦奮斗，使得黨和人民群眾的血肉聯系更加緊密。人民群眾對中國共產黨的熱愛之情也得到更大的發展。[4]隨著中國特色社會主義事業的進一步發展，這種民族自信心和認同感以及人民群眾對中國共產黨的熱愛之情將會得到更大的發展。思想政治教育產生于人們的生活需求，更高水平的思想政治教育作為人民群眾的現實需要，體現在人民群眾美好生活的愿景之中。傳統的思想政治教育更多的將思想政治教育作為被動的灌輸過程，忽略了人民群眾對黨和國家以及中華民族的自發的認同感。所以說，我們更應該去轉變觀念，尋求主動的教育，加大人民群眾的參與力度，從根本上實現思想政治教育理念的轉變。